胎其實是沒法直接養的，只有通過孕婦自己的調養身心來滋補，來供養胎兒發育所需要的營養。養胎有兩層含義：第一個是外環境。這個外環境就包括，孩子住在子宮里面，就像住在一個房子里一樣，那個房子的溫度、濕度，還有光照等等，對胎兒非常重要。比如準媽媽的哭、鬧，對胎兒無異于風吹雨打，是很大的噪音，這對他是非常不好的。
另外就是飲食的供養，因為胎兒是通過臍帶跟母體相連的，媽媽吃什麼東西，營養就會通過臍帶輸給胎兒。這時候準媽媽就需要注意：飲食的營養，濫用藥物。因為孕婦在懷孕的時候，可能會得病，或者是身體不舒服，會牽扯到用藥的問題。
一些不適當的藥物有可能引發胎盤出現一些炎癥，對胎兒的生長非常不利。因此，養胎并不是說養肚子里的小胎兒，是媽媽要給自己養身和養心，這兩方面結合在一起。
養身大家都比較容易理解，現在物質充裕，營養方面是不缺少的，媽媽們也都越來越懂得如何為自己調理身體。而養心是比較抽象的概念，不容易理解。孕婦怎樣從精神方面“養胎”呢？
孕婦自述：孕期看了一場災難片。
“我特別擔心，因為當時我懷孕在5、6個月的時候，看了一場災難片《2012》。沒有想到的是《2012》這部電影的畫面和音效非常震撼，盡管我拿一個小被子捂住肚子，咱們捂著耳朵都是聽不著的，我想寶寶在肚子里也是，但我覺得有點像掩耳盜鈴，后來一直很擔心寶寶的聽力是否因為我看這場電影而受到了影響。后悔極了！這種擔憂一直持續到寶寶出生，醫生說聽力沒有問題我才安心下來。”
中醫對孕婦的精神養胎其具體體現在做法上，強調婦女懷孕以后，要怡養性情，安和氣血，多接觸美好的事物，培養心靈美，從而陶冶性情，開闊胸襟，使之心曠神怡，對胎兒亦有好的影響。
《育嬰家秘·胎養以保其真》說：“自妊娠之后，則須行坐端嚴，性情和悅，常處靜室，多聽美言，令人誦讀詩書，陳說禮樂。”
中醫的胎教
中國古代關于胎教的最早記載是從周文王那個時代開始的。周朝。我們都知道周文王的母親叫太妊，她懷孕的時候就實行了胎教。據《烈女傳》記載，太妊除了做到正心正身以外，每天還讓樂師給她奏樂，從飲食上也很注意調整。
太妊養胎的時候，做到耳不聽淫聲，目不視邪色，讓心非常安靜。周文王出生后，從小就特別聰慧，長大后在德行和治理國家方面都很超群。
從歷史上的事實來看，好像養胎不光是要吃得好，媽媽的品行也必須要非常端正。因為一個好品德的人，心態就好，要是品德不好的人，整天是忐忑不安，心情容易起伏。品德好的人，心態容易平和，一平和氣血就流通，心肝脾肺腎就得以養，身體就好了。
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本文作者彭鑫，文章摘選自《中醫古法 嬰幼養生》，引用及轉載請注明出處。
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