二十八、大過卦
大過卦是易經中的第二十八卦，本卦為異卦相疊（巽下兌上）。上卦為兌，兌為澤；下卦為巽，巽為風為木。上兌下巽，有澤水沉沒木舟之象。兌、巽相迭，中間四爻為陽爻，初、上為陰爻，陽盛而陰柔，中壯而端弱，也兆示著折毀之象。喻人君人臣，行事大錯，則將有棟折粱摧之險。所以卦名曰大過。
陰陽兩類勢力的組合在動態的過程中經常發生失衡的現象，陽剛過度強大而陰柔相對薄弱，叫做大過，陰柔過度強大而陽剛相對薄弱，叫做小過。小過卦由艮下震上組成，四陰而二陽，大過卦則是由巽下兌上組成，四陽而二陰。大過卦的卦形像是一座大廈，中間四個陽爻是大廈的棟梁，上下兩個陰爻是支撐棟梁的柱子，由于棟梁沉重，支柱薄弱，不堪重負，發生了棟繞的現象，也就是棟梁彎曲，整座大廈面臨著即將傾覆的危險。
在這種情況下，究竟怎樣才能扭轉局面，穩定形勢，挽大廈之將傾呢？看來唯一可能的選擇就是扶陰抑陽，拯弱興衰，恢復陰陽之間的平衡，做到一個中字。易道貴中和，這是陰陽協調、剛柔并濟達成了完美結合的理想狀態，假如現實中發生了失衡現象，就要針對具體的情況，按照中和的原則，進行適當的調整。
從大過的卦爻結構看，九二與九五兩個剛爻剛過而中，客觀的情境陽剛過度，主觀的行為合乎中道，能夠以中道來抑制自己，尋求與陰柔相互配合。下體巽為順，上體兌為悅，巽而說（悅）行，其發展的態勢并非激烈沖突，而是溫順喜悅。根據這種結構分析，可以看出，固然大過之時的總體形勢陽盛陰衰，危機深重，但也同時存在著有利的條件，蘊含著轉化的契機，是利于有所前往，獲得亨通的。固然如此，為了完成這種轉化，必須高度發揚主觀能動性，積極有為地去從事撥亂反正的工作。這是一個偉大的時代，呼喚著君子立非常之大事，光百世之大功，成絕俗之大德，所以說大過之時大矣哉！
28.1
大過：棟橈。利有攸往，亨。
白話
大過卦：屋粱壓得彎曲了。有所往則有利，通泰。
解讀
大過，卦名。過，過失。棟，屋正中最高的橫梁。橈，沙少海先生說：原本作撓。《校勘記》曰：‘撓，各本作橈。’今從之。橈，彎曲。利有攸往，亨。此屬另外一次貞卜的記錄，文義上不過可強為貫通。《易卦》作者將這兇吉絕然相反的占卜之辭同系于一卦，意在反映大過的卦、爻之象預示著多種意義。
28.2
《彖》曰：大過，大者過也。棟橈，本末弱也。剛過而中，巽而說行，利有攸往，乃亨。大過之時大矣哉。
白話
《彖辭》說：大過，意思是大而過當。_棟梁彎曲，就是由于橫梁中部太粗，兩頭太細，不堪負荷。本卦陽爻多，陰爻少，陽剛過盛；然而九二、九五之爻分居下卦、上卦之中位，像人得貞正之道，有謙遜而和悅的品德。秉此行事，有所往則必有利，所以又說通泰。大過之卦，并容兇吉之象，因此其意義是重大的。
解讀
剛過而中。本卦二、三、四、五，四爻為陽，初、九為陰，所說陽剛過盛。中，以九二，九五之爻位為據。巽而說，本卦上卦為兌，兌義為悅，下卦為巽，巽義為謙。
28.3
《象》曰：澤滅木，大過。君子以獨立不懼，遁世無悶。
白話
《象辭》說：本卦上卦為兌為澤，下卦為巽為木，上兌下巽，澤水沉沒木舟，這是大過的卦象。君子觀此卦象，以舟重則覆為戒，領悟到遭逢禍變，應守節不屈，穩居不仕，清靜恬澹。
解讀
大過卦上體是兌，兌為澤，下體是巽，巽為木，象征澤滅木。澤水沉沒木材，使之下沉，木性上浮，極力反彈，這是作用與反作用兩種力量的較量，作用力愈大，反作用力也愈強。生活于大過的危機深重的時代，為了撥亂反正，力挽狂瀾，需要有大過人之才，尤其是需要有大過人之非凡的精神氣勢。君子觀此卦象，應當樹立確乎其不可拔的人格精神和主體意識，面對著前進道路上的艱難險阻，絕不畏懼，即令自己的行為主張被眾人反對，受到排斥打擊，也不感到苦悶煩躁，逃避人世，做到獨立不懼，遁世無悶。
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