二十七、頤卦
頤卦是《易經》中的第二十七卦，本卦為異卦相疊（震下艮上）。上卦為艮，艮為山，下卦為震，震為雷，雷出山中，恰是春暖之際，天地養育萬物之時。在《易卦》看來正喻圣人依時養賢育民，賢人修德養身。所以卦名曰頤。
頤，頤養。頤卦的卦形如同人的口腔，上下兩個陽爻像是張開的口唇，中間四個陰爻像是兩排牙齒，食物由口中進入，象征頤養之世。頤養是為了滿足生存的需要。就自然界的生物而言，頤養是一種純粹的生理行為，就人類而言，主要是在各種人際關系制約下的社會行為，應當遵循一定的道德行為準則，養正則吉，不正則兇。
人類社會的頤養包括以己養人與求人養己兩個方面。觀頤，觀其所養也，是從以己養人的方面觀察是否合乎正道。自求口實，觀其自養也，是從求人養己方面觀察是否合乎正道。因而頤養之世的這種社會行為究竟怎樣才能合乎正道，就是頤卦所討論的主題。
這個卦就講養育萬物。程頤解釋說：天地造化，養育萬物，各得其宜者，亦正而已矣。在這里，程頤夸大要正，要守正道，這樣才能求得食品。你要想養別人或求別人養你，你就必須守正。
27.1
頤：貞吉。觀頤，自求口實。
白話
頤卦：占卜得吉兆。研究頤養之道，在于自食其力。
解讀
頤，卦名。頤，《爾雅.釋詁》：頤，養也。口實，口糧，自求口實，猶言自謀口糧。
27.2
《彖》曰：頤，貞吉，養正則吉也。觀頤，觀其所養也。自求口實，觀其自養也。天地養萬物。圣人養賢以及萬民。頤之時大矣哉。
白話
《彖辭》說：頤卦卦辭講，貞正吉祥，意思是依循正道頤養人我則吉祥。觀審頤養，就是觀察所頤養的對象。自食其力，就是觀察他怎樣養活自己。天地養育萬物，圣人頤養賢人，養育萬民。頤養物我不失其時，這是多么偉大。
解讀
頤卦由震下艮上組成，下卦震之三爻側重于從求人養己方面觀察，結果是初爻兇，二爻征兇，三爻無攸利，皆不吉利；上卦艮之三爻側重于從以己養人方面觀察，結果是四爻吉，五爻居貞吉，上爻厲吉，均獲吉利。這種吉兇的對比并不意味著人們在頤養之世不應當求人養己，只應當以己養人，養己是自私，養人是為公。實際上，作為一種社會行為，養人必先養己，養己是為了養人，此二者交相為用，互為前提，都是滿足生存需要所不可或缺的兩個方面，本身并無高下之分，公私之別，問題在于這種滿足必須合理處理各種復雜的人際關系，吉兇的后果決定于是否履行正道。
由于人類離不開自然，個人離不開社會，所以天地養萬物，圣人養賢以及萬民，天地為萬物提供了豐富的生存資源，構成了一個全宇宙的頤養系統，圣人為每一個社會成員提供了滿足生存需要的機會，構成了一個全社會的頤養系統，只有站在這種哲學的高度，才能深刻理解頤養之時所蘊含的偉大意義。
27.3
《象》曰：山下有雷，頤。君子以慎言語，節飲食。
白話
《象辭》說：本卦上卦為艮為山，下卦為震為雷，雷出山中，萬物萌發，這是頤卦的卦象。君子觀此卦象，思生養之不易，從而謹慎言語，避免災禍。節制飲食，修身養性。
解讀
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