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算命說的大命小命是什麼意思

解夢佬

作者:優雅的胡子(吳永剛-Max)

算命說的大命小命是什麼意思

世人常有疑問:同年、同月、同日、同時出生,為何有人是帝王將相,有人就是布衣草莽?唯物主義者認為一切源于素質秉性的參差或際遇機緣的差異,而唯心主義者則常認定一切皆是宿命使然。無論答案如何,自懂得思考開始,人類始終熱衷放大好奇心的界限,對最終答案積極揣測。其中命運之說,亙古而來,借時光浸染,在民間影響頗深。古語有云“休祲降于天,征乎其身,顯于異類”,在對命運探究的過程中,本著“科學的特征是可重復性”這一哲學道理,人們對一些不尋常的細節表象格外關注,甚至連劉玄德“兩耳垂肩,雙手過膝,目能自顧其耳”的怪異長相,竟也被“高人”歸為大富大貴之相。

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圖片取自百度

當然,古人也明白,并非所有的不凡命運都是表征在外,有很多命運征兆似乎來自“異度空間”,自不會被肉眼凡胎輕易察覺。比如東北民間傳說的所謂“大命之人”,乃是三品以上官員,他們的福祿壽運幾乎完美,不僅可以占盡天機、一生順利、盡享富貴,而且作為天選之子,自帶“主角光環”,受天地神明暗中護佑,一般邪祟不敢近身。我少年時就聽過一則在吉林城流傳的民間故事,對“大命之人”有著神乎其神的描述。

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吉林東關魁星樓

傳說好多年以前,吉林城東關朝陽門里住著個窮書生,有多窮呢我就不細說了,反正屬于無大房、無名車、無老婆的那種“三無青年”。但他有理想有抱負,作為有志青年,每天堅持讀圣賢書,20多歲了都還沒從西關出過城。

這書生對東關之外的世界,大多靠和幾個鄰居聊天,聽故事去了解。每到聽故事那時刻,書生就恐懼而又興奮地張望那些鄰居口沫飛濺時的眼神,希望能捕捉到哪怕一丁點和自己未來趕考有關的必備技能。

說著話,就到了趕考的時候。這天早上,書生收拾了行囊出了門。門口,鄰居大嬸子正和趕車拉腳的人說話。見到書生出來,就說:“念書的,你和這個大哥一起上路吧,他答應捎你一程。”

書生道了謝,上了馬車,由朝陽門向德勝門方向走。趕車的提醒書生:“一會兒出德勝門過橋時,可能會碰到一群穿肚兜的小孩兒,你別看他們的眼睛,也別和他們搭話。”書生點頭答應。

今天,很多吉林人可能不知道,北山門前的泡子原來是從江邊延伸過來的水道的殘跡,原來的泡子非常大,從水門洞子轉心湖那邊向北延伸過來,再向東,到北山腳下。

出了德勝門,就有一座跨過泡子的小木橋,橋西是一個埋小死孩兒的亂墳場。小孩兒的鬼魂成群結隊,不分白天黑夜,游蕩在橋頭,看到過路的人就笑呵呵地喊:“下來陪我玩。”行人只要一看他們的臉,他們的眼睛就變成藍綠色的鬼火,把行人鉤下道兒,掉到幽深骯臟的泡子里。

再說書生一行出了德勝門,遠遠就看到橋那邊的天空陰沉沉的,橋頭有好幾個小孩子穿著紅肚兜,跑來跑去。眼看著書生乘坐的馬車過了橋頭,猛然間,只聽那幫小孩兒一陣恐怖的嚎叫,轉過身去,背朝書生,不停地瑟瑟發抖。

書生反倒奇怪了,禁不住問 它們:“你們怎麼不敢看我?”小孩兒們顫抖著說:“你是大命之人,光明之軀,我們不敢看你。”

書生還沒鬧明白是怎麼回事,趕車的卻高興得不得了:“哎呀,可惜我有眼不識金鑲玉,多虧了小鬼說你是大命之人,光明之軀。想必這次大考,您一定能金榜題名啊!我這次是拉著一個狀元郎啊!”

書生這一去,果然應了趕車的話,高中狀元。回家夸官時,還是從德勝門進的吉林城。騎馬路過那橋,天氣分外晴好。沒想到這才走了幾天,橋頭的小孩兒都不見了,連亂陰氣森森的墳場都變成了長著綠油油青菜的菜地。

在這則故事中,雖然書生尚未“金榜題名”,可命運已經讓他有了一種驚天地泣鬼神的威風——這是一種特殊的先天氣場,而絕非后天養成的氣質。因而和他相比,許多同科舉子已然輸在起跑線上了。

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不過,在人生旅途上,輸在起跑線不代表始終沒機會。俗語有云“大命由天,小命由人”。作為一種不可控的基礎條件,由天大命并非一個普通人所能輕易參悟或擁有。而更容易把控的普通機會——由人小命卻無處不在,但凡世人不被物欲遮眼,即可有緣把控。于是電影《茶館》里王老板掛在口中的“您還有幾步運”,就不是一句簡單的客套話,而是一個被大多數人默默認可的通識。

至于對“命之大小”的理解,還可以在韓國電影《觀相》中一窺究竟。相士金納景在被迫平復喪子之痛后,對仇人首陽君的狗頭軍師韓明澮說起觀相的心得:我只是看到了人們的面孔,卻沒有看到時代的車輪,就像只看到了時刻變化的海浪,其實應該看的卻是風向,海浪是因為風而起的……小命為運,何嘗不是生活的海浪;大命為宿命,注定是時代的風向。

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