昨兒個一時手癢，寫起了舊時江湖往事，其實只述說了幾句皮毛，把江湖黑話，也就是“春點”略提一二，多蒙老少爺們抬愛，盡來捧場，又應網友之邀，接著寫下去，“春點”會貫穿在所有文中，不過咱說老年間的事兒，“春點”只是順帶，該解釋的地方，一并給諸位講解。在下祖上在天津衛跑船，出的是近海，船上有十幾個伙計，家里還有人在會友鏢局天津的分號干活，江湖人也認識些個。大概20年代初鏢局子就關了，再往后，家里參加抗倭，死了不少人，到我父輩，進了川，與江湖什麼的早無瓜葛。
舊時江湖事，小時候聽家族里長輩閑聊過幾句，如今也是順嘴這麼一白話兒，說得對的錯的，各路能人多多諒解指正。
廢話說了不少，咱們言歸正傳。
昨兒個說起這江湖里又分“風”、“馬”、“燕”、“雀”四大門和“金”、“皮”、“彩”、“掛”、“平”、“團”、“調”、“柳”八小門。“風”、“馬”、“燕”、“雀”先放一邊，今兒先從“金”門說起吧。
此“金”不能從字面兒上理解。
假如兩位江湖人張三哥李四哥在道上相遇，張三哥要問：“您作什麼買賣呢？”，李四哥回答：“我作金點。”
您可千萬別以為李四哥是干金銀生意的，跟那玩意兒不沾邊，這金點，是指算卦相面，這位李四哥原理是位大占卜師啊。
“金”門生意人
金點也還得細分，有“啞金”，有“嘴子金”，還有“戧金”、“帶子金”，還有“老周”，不一而足。篇幅有限，大家時間也有限，今兒只講講“啞金”。
“啞金”顧名思義，不開口問求者，先寫答案給你。
這位爺說了，你這不扯呢麼？啞巴還會算命相面？
您說得對，真啞巴干不了這活兒，人家是裝啞巴，總在市場上廟會里坐地攤。他那攤子上，擺個牌子，上寫“啞相”二字，攤子上有個布條兒，布條兒上寫著：“坐地不語，吾非啞人，先寫后問，概不哄人。父母雙全，兄弟幾位，妻宮有無，有子無子，有子幾位。”
您說電視上算命的都是一張桌子一個布幡兒，先生坐在桌子后面，桌子上還有一筒簽？
那是電視編劇導演亂整，舊時江湖做這行的沒有使高案子的，就得坐地上，這叫“但看高人”，是捧你們這些顧客呢。
“啞金”擺的是地攤，不起高案
先生坐那兒裝啞巴不說話，可也不能沒動靜，不然誰來呢？所以他得用手對著行人指指點點，這是“團黏兒”（這句“春點”用白話說，就是聚人氣）。
行人圍上來看看熱鬧，先生就得往下走招兒，那也是有水平的，先說得會“戮朵兒”（“春點”把寫字，叫“戮朵兒”），不然沒法“拴馬樁兒”（就是讓人停住不走）。
有本事的先生都是倒“戮朵兒”，一筆字寫得橫平豎直見根骨，而且是從后往前倒著寫。這一手把人都拴住了，他也寫完了，于是抬起頭來，沖著觀眾“把點兒”（“春點”說“把點”，就是看看觀眾里哪位有錢也愿意花這個錢）。
“把點兒”得是真本事，你找個不信的，或者不幸找個杠精，說個天花亂墜他也不給你錢不是？
“把點兒”找住人了，然后再看這人面貌，經驗豐富的“啞金”先生就能揣測一二，“春點”管這叫做“把現簧兒”。
“把現簧兒”說白了，和老中醫望聞問切異曲同工，只不過這不是看病，而是從人的臉上看“喜怒憂思悲恐驚”七情。
又舉個栗子：張三哥在布行作事，與柜上的伙計不和，打算辭了差使，今兒干脆就沒去，到廟會上閑逛散心。“啞金”先生一把，這位臉上愁眉不展，這就算是有了揣測，于是寫四個大字“白送手相”遞給張三哥。張三哥一看不要錢，那就相吧，伸出手來，“啞金”先生二話不說，拿筆在張三哥手上倒寫四個字“二虎爭食”。張三哥一看，對啊，跟柜上那廝尿不到一塊，可不就是“二虎爭食”麼？臉上神色必然一動。
“啞金”先生一瞧，簧是把對了，于是又在板上寫“你可相面？”
張三哥覺得這先生挺準，自然想往下瞧，于是就問“相面要錢不？”
“金”先生相面，聽者入迷
先生再寫“五角錢”。見張三哥猶豫，先生便要加點火，從攤子上拿出倒扣著的一疊小紙條來，三寸長一寸寬，先把這紙條給張三哥和周圍觀眾瞧瞧，白紙沒字兒，此外“亮托”。亮完之后，先生再瞧瞧張三哥的臉，點點頭，往紙上寫字兒。先生寫字的時候就不讓大家看了，手臂圈著，這叫“護托”。
寫完字，先生用手指著他攤上寫的“父母雙全”、“父母不全”一行，意思是問張三哥。
張三哥要是說“我父母不全”，先生把他左手緊捏著的紙打開一亮，大家看，嘿，真是四個字“父母不全”！要是張三哥說“我父母雙全”呢？甭提，先生亮出來的字，保管是“父母雙全”！
到這兒張三哥算是上道了，旁邊的人也得架秧子，非得看看先生后面算得還能準不，于是再用紙寫，什麼“”兄弟幾位、妻宮有無、有子無子、有子幾位……”別管張三哥怎麼答，就沒有不對的。到這兒，那五角洋錢是必然從口袋里摸出來獻上的。
在下幼年時聽家里長輩說起這類事，總覺得“啞金”先生非常神奇，為啥他每次都能寫對呢？各位朋友如果能想出答案的，不妨在評論區里說說。
下回跟大伙兒說說金皮彩掛的皮門。
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