和尚多道士少是為什麼呢？其中一個原因是道士比較難培養。
和尚呢，只要會念南無阿彌陀佛，就可以行走江湖路了。如果再慈悲善良，百姓就挑大拇哥了:絕對的好和尚。倘若是再不殺生不吃肉，在百姓眼里就是完美的大師。
道士則不然。一見面對方問:道長會算命嗎？若答:不會。頓時這道士在對方心里就打折扣了。若對方再問:會風水嗎？若答:不會。對方便會覺得這道士沒真材實料啊。
若對方又問:道長會八字面相周易預測布局改運擇日太極行意八卦掌琴簫字畫念咒畫符掐訣步斗踏罡壇場法事針灸膏藥跌打收驚驅邪念經唱韻開光加持凈宅超度煉丹打坐。。。。。。任何一樣，你他媽要是說個不會，你在他心里能成一坨粑粑。
和尚講布施，有物布施、財布施、法布施等等，當然了，最大的布施是法布施，就是大和尚給你講經說法，作為回報，居士們往廟里布施錢財來保佑自己發更大的財，走更順的運。只要錢到位，什麼災厄都給你解決。為什麼呢，四個字:佛法無邊。
道士講自然，一切都順其自然，順情順理。你生意不好了，找道士調祈福改運調風水。孩子嚇著哭鬧，找道士收驚安魂。老人生病找道士念經延壽消災，癔癥附體上吊跳樓尋死，找道士驅邪。道士累的要死要活的給處理好了，一說給錢吧。不樂意了。咦，降妖除魔不是道士己任嗎？祈福禳災不是道士份內事嗎？安貧樂道不是道士應該的嗎？
哇擦，不是應該“吃飯給飯錢，住店給店錢”嗎？這特麼道士就得是義務的，就不能提勞務費，道士沒成仙呢，也得吃飯吧，就算能辟谷，也得出門坐車買票吧，就算能駕云御劍，總也得修廟造像印經吧，非得逼著道士們一個個學會點石成金麼？當然了，道士也有義務幫忙的時候，為什麼義務呢，因為有人家有人家原來的緣法。
和尚們還講個三世因果呢，往上倒三輩子，別說米粒了，你連塊土坷垃都沒給過吃過，你覺得你好意思請我義務幫忙嗎？
老話說“道士不發家”，道教不是非得出家制，卻也很多獨身的，因為修法道士的有些法術修煉后會犯五弊三缺，也有修法結婚的，那是命里的緣法，終歸聚少離多。（不修法的道士忽略這一段，別害怕，沒說你）。
學會文武藝，還貨賣與識家呢，你好意思請道士去當你義務勞工。道士拿卿錢財，與君消災。從你手里接過錢，就得乘負你的業障。回去后錢財購置香花供果燈水米油供養祖師來消此業障。非親非故，道士憑什麼幫你背負業障。
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