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乾隆庚寅年是公元哪一年,乾隆庚寅年是陽歷幾年

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乾隆庚寅年是公元哪一年

洪熙官,清朝康熙年間生(約1724-1810)。本名洪喜,字文漢,號孔臣,福建永春州人,承永春拳法于白鶴先師,受業于少林朝元,是南少林俗家,冶少林、永春于一爐大成之。

(白鶴先師方七娘)

洪熙官由閩入粵的過程,萬籟聲先生在《武術匯宗·中篇》中記載:“直至乾隆庚寅年仲秋(公元1770年),提,一葉航海,重建少林,并攜羅祖,杏隱,慶叢,感法,同來掛錫內,繼續開教,傳授神拳”。到達廣州海幢后,洪熙官與門人杏隱、慶叢等人協助至善以“南少林”之名開山門,廣招門徒。后因至善反對洪熙官向門人傳授點穴技法,只好離開海幢,到廣州市內的龍(今大)設帳,正式教授洪家拳。據廣州光孝的史料記載,由于求學者眾多,曾在該開設過分壇。

1770年冬天里的某一天,曾一起在肇慶府麥鐵杖那里學功夫的禺北沙塘村人譚義鈞來找朱帝裔,說是海幢來了班南少林傳授武藝。二人一合計,先過去看看再說。這一年,朱帝裔的小兒子朱福兩歲,譚義鈞的孫子譚敏剛出生。

二人到了海幢,見到洪熙官,還沒開口就被他的氣勢鎮住了,乖乖地交了學費,開啟了“訓練”,但他們心中明白,學到的是真功夫,是南少林武術。

如是者幾年,慕名求學的人越來越多,影響了海幢的正常秩序。至善、杏隱、慶業、感法是以的身份在“云水寮”掛單的,期間也給海幢交了些費用,但時間長了難免有各種各樣的流言。至善只好讓杏隱帶部分學員到光孝,感法帶部分學員到大,算是開設分教點,由洪熙官往返于三座之間教授拳術。

當時的矛盾尖銳,基層民眾對武術的需求旺盛,一種普遍的想法認為,掌握了精湛的武藝等于掌握了別人的生死,所以到三座求學的人絡繹不絕。最后,至善只能留下慶業在海幢,繼續教新學員,勸退部分老學員,將大本營遷到清遠飛霞洞。

朱帝裔和譚義鈞都被遣散回鄉。

(福建洪喜來廣州傳下之一次八徒,五種拳)

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