卜卦算命看命運免費
在這個崇尚科學的時代，人們似乎習慣相信人自身的力量，高呼：我命在我不在天。可是，普羅大眾很難真正把握自己的命運。天災人禍是生命個體無法預料的和難以承受的，人們一旦遇到就想半信半疑地占卜和算命，試圖借助神秘力量趨吉避兇。因為算命的結果有時靈有時不靈，所以算命之類的活動被主流稱作“”。
存在即合理。算命活動之所以存在，是因為我們無法控制自己的命運，卻希望未卜先知。古希臘哲學家赫拉克里特說過：“你的性格就是你的命運。”當代人深以為然。然而人的性格首先受父母乃自祖先遺傳的影響，其次受生存環境的影響。我們無法選擇自己的父母，也無法選擇出生的時空。自然，你也無法選擇自己的性格，更不能選擇自己的命運。我認為每個人都有一種類造物主賜予你的你無法改變的東西，類似稟賦，好比命數，姑且稱之為命氣。它應該是類似于電腦程序的東西，它決定了你面對環境的自覺的反應。魚喜歡逆流而上，飛蛾喜歡投火。有的人在順境中可以如魚得水，在逆境中也能應付自如。有的人在安逸中走向，在危機中不知所措。有的人一手好牌卻打成敗局，有的人看似毫無希望卻能逆襲。
北宋宰相呂蒙正嘆曰：“蜈蚣百足，行不及蛇。家雞翼大，飛不過雉。馬有千里之行，無人不能自往。人有沖天之志，無運不能自通。 蓋世，孔子厄于陳蔡;武略超群，釣于渭水。李廣有射虎之威，到老無封;馮唐有安邦之志，一生不遇。漢王，而有萬里山河;楚霸英雄，敗至烏江自刎。滿腹經綸，白發不第;才疏學淺，少年登科。”
這是時也?命也?運也?人作家史鐵生感嘆道：“萬事萬物你要預測他的未來，你就會說他有無數種可能，但你要回過頭來看他的以往其實只有一條命定之路。”
那麼，命運真的可以預測嗎?當然可以測算，至于準不準倒是另外一回事。不但普通老百姓有事喜歡算命，就是那些被抓住的大小不也是經常參與活動嗎?!
中國算命的手段無外乎卜卦，測八字，奇門遁甲、抽簽，看風水，相面……這些算命的手段有個學名叫做周易預測或者易學，其理論基礎為周易八卦和五行，是屬于玄學甚至神學的范疇。自兩漢以來，有關預測學(術數)的書也是層出不窮，比如《京房易傳》《梅花易數》《神相》《卜筮正宗》《斷易》《淵海子平》《滴天髓》等等。另外，還有類似《》《》《燒餅歌》《》等以玄奧隱晦之言推演國運的預言書。當下，們也喜歡用科學包裝一下算命的學問，美其名曰人體信息學或者全息信息學。
實際上，《周易》號稱儒家六經之首，自成書以來就備受重視。《周易》本來是卜筮之書，兼以卦明理。只是自孔子起，儒家作《易傳》主要取其義理，用以修身平天下，而非用來占卜算卦。的《周易》的權威注解，大多都是儒家學者所作。當下，某些高級也專研周易八卦，如北大、清華等知名大學甚至開設了有關課程。
總而言之，周易之學在堂為經學，在為術數(卜卦算命之術)。由于易學之玄妙，自古以來權貴及沉迷其中的也不可勝數。權貴尚且如此，目不識丁的老百姓其中也就不足為怪了。
不但中國喜歡算命，外國是如此。中國人和人在算命這個問題有著異曲同工之妙。中國有八字預測，有占星術(星座)，他們都是將人的命運和天上的星辰 起來，通過一個人出生時間來預測其性格和命運。
簡而言之，算命術是旁門左道的預測，也是一種心理測試。有的時候可以神機妙算、一語中的，有的時候卻是荒誕不經、言惑眾。故而，千百年來，很多人要麼對算命術不屑一顧，要麼其中。
大多數人都是在遇到困難和不幸的時候才去算命，向尋求解決問題的辦法。這其實是一種急于逃脫命運中不順的表現，也是對命運的一種消極抗爭。或許也不信結果，但卻急切想有人指點迷津，困境。人難以勝天半子，所謂命運轉機也不過是你命運的一種形式。與其說抗爭命運，不如說你的命氣在指使你超越自己。也許你會說，那麼我們宿命好了。
什麼是宿命?宿命就是逆來順受嗎?就是守株待兔嗎?就是自暴自棄嗎?這是弱者的想法。強者只把已經走過的人生視為命中注定，勇于接受;未發生的人生當成挑戰，努力創造和爭取。換而言之，你可以屈服于命運，你不可以屈服于困難。有的時候，困難是我們的恩人，在通往成功的路上幫助我們擋住了意志薄弱的競爭者。
古人說：“往者不可諫,來者猶可追。”其實，在你命運終結之前，你無法到命運的全象。因此，命運是可猜而不能等的，猜便是不斷得反省和改變自己，讓自己的命運變和想象的一樣。許多勵志的、傳授成功秘訣的書也是讓人了解自己，塑造良好的性格和行為，這和算命有一定的 。只是前者是靠主動和積極地完善自己來改變命運，后者想借助改變人生。而二者都是試圖控制自己的命運，趨吉避兇。
荀子說：“善易者不卜。”與其找算命，倒不如找自己算命。丟掉過往的包袱吧，勇于改變自己，適應環境，做更好的自己，追求可以預測的人生。
簡介：
張春清，男，嘉祥人，律師，文學愛好者。業余喜讀雜書，信筆涂鴉，附庸風雅。
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