明年是庚寅年今年是什麼年
（學習筆記）
中華文明的源頭——河圖、洛書、。
當今時代已經進入互聯 、人工智能的數字化時代。人類的生產和生活發生了天翻地覆的性變化。
“人類的雙手在繼后的許許多多時代，能創造出各方面的技藝。——孕育出這些技藝借以產生和完善的與工具。——在將來的日子里，你們必將看到前所未聞的事物。”——巴哈歐拉
古希臘數學家、哲學家畢達哥拉斯（約公元前580—約前500年）論斷：“萬物皆數”。
尼古拉.特斯拉說：“如果你了解3、6、9的美妙之處，你就擁有通往宇宙真相的鑰匙。”數字3，6，9，就是宇宙萬物的真相！而3、6、9的奧秘就在《》中。
德國哲學家黑格爾：數字是“一”和“多”的統一。
中國哲學：
“道生一，一生二，二生三，三生萬物。萬物負陰而抱陽，沖氣以為和。”，“天得一以清，地得一以寧，神得一以靈。”——《》
“一是數之始也，物之極也。”——《廣韻》
“惟初大始，道立于一，造分天地，化成萬物。”——《說文》
《韓非子.物權》：“事在四方，要在。 執要，四方來效。”
《黃帝四經》：“循名復一，民無亂紀。”，“握一以執多，除名之所害。”
世界是0（無極）、1（太極）和多
無極生太極，太極生兩儀，兩儀生四象，四象生萬物。
“無極生太極”
巴哈歐拉：“上帝從絕對虛無中創造了萬物的真性；由空無一物創造出他的創造物中最純粹精妙的元素。”
世界萬物統一于那形而上者——。萬法歸一，道立于一。世界是多樣化的統一，“萬物共存而不相害，道并行而不相悖”，“和而不同，協和萬邦”（孔子），萬物一體，九州共貫，同風。
“起始本源乃是一：一切數字都源于一而非二。于是明顯可見：事物初始時是單一的，那單一的東西以各種元素及不同的特性出現，于是不同的形態產生了，而這些形態一經產生便固化下來，且每種元素都具獨特性。但這種固化并非一成不變，而是經過相當長的時間才得到實現并達到存在之完美境界的。然后這些元素以無限的形態被架構、被、被結合起來；或者說由于這些元素的組合與結合，無數的生命便出現了。”——阿博都.巴哈
尼古拉.特斯拉說：“如果你了解3、6、9的美妙之處，你就擁有通往宇宙真相的鑰匙。”
而3、6、9的奧秘就在《》中。
《》由陽爻—和陰爻–兩個號組成，每三爻合成一卦，可得八卦；兩卦()相重則得六十四卦，稱為別卦。64卦每卦均有6爻，由下而上，分為6個爻位，稱初、二、三、四、五、上，如該爻為陽爻，則在該數字前加上“九”；如該爻為陰爻，則在該數字前加上“六”。比如《屯卦》，之一爻稱“初九”，第二爻稱“六二”，第三爻稱“六三”，第四爻稱“”，第五爻稱“九五”，第六卦稱“上六”。其他卦依此類推，每卦6爻，共384爻。)
陽爻的極數是9，陰爻的極數是6。陽爻和陰爻以2的3次方排列組合成八卦，但只用八卦，仍難以象征宇宙森羅萬象錯綜復雜的變化。于是，再將八卦重疊，推演成六十四卦。由構成的六十四卦，以上下各三爻為一組，上方的三爻，稱作“上卦”或“”；的三爻，稱作“下卦”或“內卦”。
每三爻合成一卦，可得八卦；兩卦()相重則得六十四卦，稱為別卦。64卦每卦均有6爻，由下而上，分為6個爻位，稱初、二、三、四、五、上，如該爻為陽爻，則在該數字前加上“九”；如該爻為陰爻，則在該數字前加上“六”。比如《屯卦》，之一爻稱“初九”，第二爻稱“六二”，第三爻稱“六三”，第四爻稱“”，第五爻稱“九五”，第六卦稱“上六”。其他卦依此類推，每卦6爻，共384爻。)
萬物皆可以數字化，已經為當代數字化科學技術所證明！而中華文明的源頭——《河圖、洛書》、《》是“萬物皆數”這一思想的鼻祖。
萬物皆有，萬物皆有定數，天生一，地生二，二生三，三生萬物。萬物之數，有河圖記先天之數，有洛后天之數
宇宙萬物是質量、能量、信息的統一。而萬物 都可以數字化，當今科學技術的發展已經證明這一真理。《》是數、象、理的統一。
數字是帶有能量，雖然表面上看，它們是被人類賦予了意義，但是它們與人們的出生日期，以及生活中使用到數字的方方面面都緊密連接。
在還沒有文字的時候誕生了以數字方陣表現形式的《河圖、洛書》，由《河圖、洛書》而衍生《》。
《》是群經之首、大道之源，涵蓋萬有，綱紀群倫。四書五經、諸子百家一切中華文化思想，都 《》。
“易與天地準（“天地準”指的是宇宙萬物演化的根本邏輯。），故能彌綸天地之道”。宇宙萬事萬物發展變化的奧秘蘊涵其內，不論、軍事、、哲學、科學、人事、文學、藝術、中醫、數術——都離不開這個法則。注意：的真理也蘊涵其內，所以、、教、巴哈伊教傳入中國，都被中國包容下來，其中和中國傳統文化融合了，形成了儒釋道三教合一。
九州共貫，同風。中華的統一 于“大一統”“惟初大始，道立于一，造分天地，化成萬物。”（世界是多樣化的統一）的哲學思想。
中國地域遼闊、人口眾多、多樣，各地各的地理環境、生產水平、文明樣態等都有所不同，必須團結起來，才能戰勝洪水、干旱、、等各種危難。這種追求團結統一的思想和思維方式，是中華逐漸從多元聚為一體、最終形成56個多元一體格局的強大內生動力，不僅有利于凝聚人心、遏制，也有利于形成穩定有力的核心并實行集一。古代的中國又被稱作“九州”，“同風，九州共貫”，歷來是中華偉大團結精神的重要體現，也是追求大一統的美好愿景。在《春秋》“微言大義”中，“大一統”是之一“大義”。董仲舒說：“《春秋》大一統者，天地之常經，古今之通誼也。”孔子盛贊管仲“一匡天下”的豐功偉績，孟子也認為天下應該“定于一”。
《禮記》提出：“以天下為一家，以中國為一人。”“大道之行也，天下為公。”從修身平天下的邏輯和理念出發，中華不僅主張內部團結，而且由內而外、推己及人，很早就形成了“天下一家”的理念和“世界大同”的理想。孔子說：“四海之內，皆兄弟也。”荀子講：“四海之內若一家。”這是儒家仁愛精神的重要體現，也體現了中國傳統天下觀的神性和超越性。
英國歷史學家湯因比在與日本學者、活動家池田大作的一次著名談話中說道：“就中國人來說，幾千年來，比世界任何都成功地把幾億民眾，從文化上團結起來。他們顯示出這種在上、文化上統一的本領，具有無與倫成功經驗。這樣的統一正是今天世界的絕對要求。”
巴哈歐拉在一百多年前致維多利亞女皇的一封信中﹐把世界比喻為人的身體﹐指出唯一確實有希望成功全球性的。誠然﹐在世界上﹐再沒有比這更妥貼的。雖然人類并非由一堆不同的細胞構成﹐而是由賦有智力和意志的個人組合而成﹐但是人體生理運作的特色卻闡明了生存的基本原則。這些原則最主要的一項﹐就是“多樣并存﹐大同團結”。人體固然是完整而復雜——身體各細胞完美地融于其間——但這整體完善和復雜的卻是使每個組成部分得以全面發揮各自的特殊潛能的原因。任何一個細胞﹐不論是對身體的功能作出貢獻或是從整體的健康而受益﹐都不是生活在身體之外。人體因此而有健康。而健康的最終目標﹐是使人的意識表達﹔也就是說﹐生理發育的目的不只是身體和其組成部分的生存而已﹐而是超乎此目標的。
在人類里﹐同樣可以見到這些從個人生命所領略到的事實。人類是個完整的有機體﹐并且是 在進化過程之前列。人類的意識固然必要通過無數不同的個人思想與動機來表達﹐但這絕不會損害人類本質上的合一。團結合一并非是同類均等或者是一式一樣﹐因為團結的本質實在 著多元性。巴哈歐拉稱﹐世界在今天所經歷的是他們的集體成年期。通過整個人類的逐漸成長﹐“多樣并存﹐大同團結”的原則便可以充分得到體現。過程﹐從最初的家庭生活的鞏固﹐已逐步經歷了簡單的氏族和部落結構﹐到各種形式的城市﹐以至的形成﹐每一個階段都提供了豐富的新機會來讓人類發揮其能力。
顯然﹐人類的進步并沒有以人的個性作為代價。隨著化的增強﹐個人與能力的發展范圍也相應擴展。個人與是相輔相成的﹐因此﹐現在所需要的﹐是必須在人的意識與機構的結構兩方面同時進行。而人類也會從這的所帶來的新機會中﹐找到世界發展策略的宗旨。在這關鍵的歷史階段﹐全球發展的目標必然是為將來逐漸建立的世界文明﹐奠定穩固的基石。
要為世界文明打穩基石﹐便要創立具有性權威的與機構。但是首先﹐掌握決策大權的人要全心全意地接受人類一家的思想。與此同時﹐教育系統和大眾傳播媒體要傳揚與這個思想相關的原則。一旦邁出這之一步之后﹐一個新過程即會展開﹐吸引世界來合作計劃共同的目標﹐為爭取成功而獻身奮斗。同樣地﹐唯有這全面的轉向﹐才能保護人類不再受到種族和爭端的惡所困擾。當居住在同一星球的人類開始領悟到大家是同一個﹐才會放棄以前支配著運作的沖突﹐學習合作及和解。正如巴哈歐拉所寫:“除非首先在人類間穩立團結﹐否則人類之福祉﹑和平及安全就無從實現。”
——《人類的繁榮》新出版社1997年12月第二版
附：河圖和洛書
洛書用圈、點及其數目表示九個數。這九個數依次排列起來，就得到一個數字方陣，用數字表示：492、357 、816，
這是著名的九宮圖，即世界上最早的幻方。幻方是由n（n是自然數)個自然數按照規律排列成n行、n列，方陣中每一行三個數相加之和皆為15，不論縱、橫、對角之和都等于15。幻方除以上三階(三列)，還可有四階、五階、六階……等很多。得出計算幻方中各行、各列、各條對角線上（任意階數）所有數的和的公式。假如幻方的階級為n，所求的數為Nn，那麼Nn＝1/2n(n2+1)我們可以把這個公式用于上面的三階幻方，不難推出： N3＝1/2n(n2+1) ＝1/2×3×(32+1) ＝1/2×3×10＝15。幻方中國古人稱為‘縱橫圖’，國外叫‘方’。歐洲人在十紀才開始研究幻方，公元1514年才出現四階幻方，比中國晚2000年。其實我們人類對這個‘幻方’的認識還不夠深刻。
試試將洛書中之一排中3個數字的任意兩個組合進行相乘。 492×294=144648 請求出‘144648’的眾數和，1+4+4+6+4+8=27，2+7=9，這樣的話，數字144648的眾數和為9。
試試從任意兩行相加為15的數字中兩組3位數的數字進行相乘，然后求結果的眾數和。 564×528=297792，2+9+7+7+9+2=36，3+6=9，數字297792的眾數和亦為9。
發現了什麼規律？兩個結果的眾數和都為9。其實還不只這兩個結果。
在洛書中，任意一組數字的隨機組合數字互相相乘，其結果的眾數和都為9
例如，429×528×618=139984416，1+3+9+9+8+4+4+1+6=45，4+5=9，則139984416的眾數和亦為9。
洛書還有另外一個秘密，就是任意兩組數字的隨機組合數字互相相加，其結果的眾數和都為3。
例如：537+825=1362，1+3+6+2=12，1+2=3；
825+951=1776，1+7+7+6=21，2+1=3；
915+735=1650，1+6+5=12，1+2=3；
951+735=1686，1+6+8+6=21，2+1=3。
試試將任意三組數字的隨機組合數字互相相加，看一看其結果：
951+159+735=1845，1+8+4+5=18，1+8=9；
618+492+627=1737，1+7+3+7=18，1+8=9；
573+985+564=2122，2+1+2+2=9；
438+951+528=1917，1+9+1+7=18，1+8=9。
原來這里亦有一個規律，任意三組數字的隨機組合數字互相相加，其結果的眾數和則為9。這里很有趣，當你將任意四組數字的隨機組合數字互相相加，其結果則沒有這種規律了。讓我們再想一想，原來的“洛書”中任意一排數字之和為15，而15的眾數1+5和為6。
“洛書”的任意一排數字相互相乘，其結果的眾數和必為9。“河圖”的任意一組數字相互相加，其結果的眾數和必為6，其任意二排數字相加，其結果的眾數和必為3，任意三組數字相加，其結果的眾數和必為9。不知我們有沒有注意到，數字3與數字6與數字9有著千絲萬縷的關系。
洛書中的任意一組數字的隨機組合數字相互相乘，其結果的眾數和必為9，這規律非常明顯，但是若將‘洛書’中的任意幾組數字的隨機組合數字相互相加，結果的眾數和只有在任意3組之內，其結果的眾數和才有規律。
這就是‘河圖’秘密數字的精妙之處。《周易》有記載的說話，“道生一，一生二，二生三，三生萬物。”這可是宇宙的規律。我們若想繼續知道宇宙的秘密，必須留意“+”和“×”這兩個架號。仍需補充一點，之前我們已經論證：任何眾數和為9的數字跟任意一個數字相乘，其結果的眾數和必為9。另外還有一個規律：任何眾數和為9的數字跟任何眾數和亦為9的數字相加，其結果的眾數和必為9。36+72=108，1+8=9；8127+72=8199，8+1+9+9=27，2+7=9；2178+9054=11232，1+1+2+3+2=9。
原來真有這樣的規律。眾數和為9的數字與眾數和為9的數字相互相乘或相加時，求結果的眾數和所發生的情形不外乎分三種。
之一種情況：結果本身為數字9，例如3×3=9，這時計算結果9本身就為9。第二種情況：結果本身不為數字9，但是經過之一次相加就即為9，例如，18×18=324，3+2+4=9。第三種情形：結果本身不為數字9，經過之一次相加，其結果的眾數和仍不為數字9，但必為數字9的倍數，例如，36×72=2592。2+5+9+2=18，這時18為9的倍數，其它計算亦一樣。一般情況下，只要再經過一輪數字相加的過程就能得到數字9。
剛才只說了‘洛書’的秘密，‘河圖’和‘洛書’一樣神秘，不知道河圖又有何秘密？“河圖亦有秘密，在我們知道‘河圖’的秘密前同樣需了解它的一些情況。以下為河圖的一個數字表：
火
7（成數）
2（生數）
木
8（成數）
3（生數）
土
5（生數）
10（成數）
金
4（生數）
9（成數）
水
1（生數）
6（成數）
河圖與洛書的數字結構有所不同，它們的數字秘密亦有所不同。河圖的數字分成二排，每排的數字由5位數組成。試試將這兩排中5個數字的隨機組合兩個進行相乘，看一看結果的眾數合為多少。
16527×38594=637843038，6+3+7+8+4+3+3+8=42，4+2=6。
河圖中任意幾個隨機組合而成的數字互相相乘，其結果的眾數和都為6
其實數字6和數字9之間有莫大的關聯，看一看數字6這號其實是數字9號的倒轉書寫體。那到底6和9之間有什麼關系呢？ 先看懂《周易》，之后自然會明白數字9和數字6的區別。
背景資料：據漢學家提出的說明——《周易》中組成卦號為爻。爻中“―”為陽爻,“–”為陰爻。每三爻合成一卦，可得八卦；兩卦()相重則得六十四卦，稱為別卦。64卦每卦均有6爻，由下而上，分為6個爻位，稱初、二、三、四、五、上，如該爻為陽爻，則在該數字前加上“九”；如該爻為陰爻，則在該數字前加上“六”。每卦6爻，共384爻。由此可見數字3、6、9在八卦學中的重要性。
其中6和9更加代表了事物的陰和陽這個對立面。事物的陰和陽相互對立和統一，因此河圖和洛書亦分別意味著對立和統一。河圖代表了數字6，洛書則代表了數字9，（69）。人的命運是由命數組成的，任何事物都冥冥中有所主宰，事物的發展和消亡都和數字有關，如果一個人能很好地掌握數字的規律，那麼他就能主動預測將來要發生的一些事情。
數字之間的確有一定巧妙，特別是合十之數。《周易》中數字1代表地（坤），數字9代表天（乾），數字1與數字9相合代表天地（運轉乾坤）。
周易已經對此現象作了類似的解悉：太極生兩儀，兩儀生四象。太極生兩儀象征著物質均分兩個對立面；兩儀生四象象征著物質的兩種屬性所分化出來的四個不同狀態。讓我們分析一下歐西里斯秘密數字與這種規律之間的關系。眾所周知，一個圓有360度。我們可以將地球放置于一個圓上。因為地球的性質可表現為四個極端的狀態，因此四個極端狀態下的地球位置分別處于數字9、18、27、36（0）四個點上。任意取幾個眾數和為9的數字，例如取數字1917、828、95643，將這三個數除以36然后取其余數，得9，0，27。再取另外幾個眾數和為9的數字分析，發現規律如下：眾數和為9的數字除以36，余數只能是如下四個數字中其中一個：9、18、27、36（0）。可以說，眾數和為9的數字則代表了一個物質最極端的四種狀態，7-9中地球若處于數字8的位置，其運動趨勢可分化為斜上和斜右兩個方向，一旦地球過了數字9而處于數字10的位置，其運動趨勢則分化為斜下和斜右兩個方向。分析兩者運動趨勢的異同可以知道，地球一旦過了數字9，其運動方向雖然仍向斜右，但是，方向的另外一個分量已經截然相反，所以春天和夏天這兩種天氣既有相同之處亦有完全不同的地方。地球如是，人生也如是。你也知道，世界上任何東西其實是都在旋轉的，例如電子中的電子云在旋轉，質子中夸克在旋轉，原子中電子維繞原子核旋轉，月球圍繞地球旋轉，地球又圍繞太陽旋轉，太陽又圍繞銀河系核心旋轉，毫無疑問，旋轉已經是物質最基本的屬性了。旋轉，亦意味著周期，一個物體旋轉一周總是會回到初始位置的。因此，數字9代表一個物質的性質正式發生轉變。另外，數值是36倍數的數字，例如36、72、108之類的數字則象征著永恒的回歸，這是因為這些數字象征了一個物體旋轉了數個圈子后返回原位。正因為歲差的周期約為24000年，24000年的四分之一為6000年，因此神話中一直流傳著每6000年，人類將會遭遇一次厄運的，這當然是由于地球性質轉變所發生的災難所導致的厄運。總之任何事物均有命數”。那麼，1999年的之前的兩位數不就意味著天地要重新，乾坤需要運轉嗎？的確是這樣，正所謂九九歸一，1999年的前兩位數表示天地逆轉，后二位數表示循環的開始。事實證明是應驗的。你們再算一算1999的眾數和為多少？
1+9+9+9=28，2+8=10，1+0=1，1999的眾數和為1，1又代表新世界的開始的開始。看來一個數字的眾數和是否等于10（1），而且其中數字的組合相合是否等于10（1）就決定的事物的性質。
河圖中有哪些數字密碼？
（一）河圖的來歷
河圖的出現約在上古時期，據考古學家探究，距現在6400年前，在黃河流域的孟津這個地方出現了一匹河馬，這匹河馬的脊背上帶有圖案，這個圖案就是我們現在所要講的“河圖”。孔子所說的“河出圖”就是說的這個情節。
（二）河圖之數
河馬脊背上的圖案由這樣幾個黑點和白點組成：
前邊（南）是二、七；后邊（北）是一、六，
左邊（東）是三、八，右邊（西）是四、九，
當中是五、十。
白點是奇數，代表陽，代表天；
黑點為偶數，代表陰，代表地。
（三）河圖之數分布的規律
天一生水，地六成之。
地二生火，天七成之。
天三生木，地八成之。
地四生金，天之。
天五生土，地十成之。
河圖陽五行之祖，有了河圖才有了五行，河圖也叫二氣五行圖。最原始的五行“金、木、水、火、土”就 于此河圖。
（四）河圖之數與五行
天地之數是從1到10。
奇數1、3、5、7、9為天數，
偶數2、4、6、8、10為地數。
偶數為陰，奇數為陽。
十個數字，分布四方，加，稱為五行。
東方是三八木，是四九金，
北方是一六水，南方是二七火。
這就是河圖之數的五行。
這十個數是五行文化的術數之學。把五行擴充開來，把河圖套入洛書、把洛書套入八卦，就形成了完整的五行術數文化體系，就是我們前面所講的《五行術數學》。所以有五行、方位五行、八卦五行、洪范五行、玄空五行、納音五行、天干五行、地支五行等等。 五行學說有很多，在《尚書·洪范篇》中有專門 五行學說的介紹。
依據河圖，3和8代表東方木，4和9代表金，1和6代表北方水，2和7代表南方火。數字學起源于河圖，河圖的數字代表二氣流布東西南北中五個方位，而這五個方位由金木水火土來代表，所以就有了五行學說。如果按照五行術數來講，如果你這個人的八字命盤里邊缺木，木對你有用、有好處的話，就用3和8。3和8是同宮的，但一個是陽木，一個木。一個是甲木，一個是乙木。同樣是木，用途也不一樣。
（五）河圖與天干地支
1、河圖與紀年
1、2、3、4、5，6、7、8、9、10這十個數分別與十天干“甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸”相匹配。
1甲、2乙、3丙、4丁、5戊、
6己、7庚、8辛、9壬、10癸。
現代姓名學筆畫五行，就 于此。它以
1、2為木；3、4為火；5、6為土；
7、8為金；9、10為水。
天一生水，地六成之；1甲與6己相合
地二生火，天七成之；2乙與7庚相合
天三生木，地八成之；3丙與8辛相合
地四生金，天之；4丁與9壬相合
天五生土，地十成之。5戊與10癸相合
天干地支紀年法，就是以天干相合的來推算月份干支的，年上起月的歌訣是：
甲己之年丙作首, 乙庚之年戊為頭，
丙辛之歲尋庚上, 丁壬壬寅順水流，
戊癸之年何方發, 甲寅之上好追求。
甲年或已年必然是從丙開始的，正月（立春）是寅月，所以叫丙寅月。過了驚蟄是二月丁卯，清明是三月戊辰……，它是根據二十四節氣來的。一個月中有一個節、一個氣，前邊的叫節，后邊的叫氣，合起來叫節氣。一節、一氣各十五天，一個節氣三十天正好為一個月。五天為一候，一節、一氣均有三候，所以一個月有六侯。一年十二個月（二十四節）氣剛好是七十二候，風水羅盤上的“穿山七十二龍”就 于此。“風水羅盤”中有大學問，現在真正能看懂風水羅盤的人太少了。
“甲己之年丙作首, 乙庚之年戊為頭。”比如說明年是庚寅年，明年的之一個月肯定是戊寅月。“丙辛之歲尋庚上”，比如九六年是丙子年，它的正月必然是庚寅月。“丁壬壬寅順水流”，2007年是丁亥年，這年的之一個月必然是壬寅月。 “戊癸之年何方發, 甲寅之上好追求。”去年是戊子年，去年的正月必然是甲寅月。天干是甲木，地支是寅木。
2、河圖與五行命理
2、7為火，火有丙火、丁火，7是丙火，2是丁火。如果你的命盤缺火，或者所居住的環境南方有缺限、有兇煞，就要用2、7來彌補、來化解；為4、9，如果命盤或所居住的風水環境，沒有缺限，你卻還用9，那麼9就對你有傷害力，五行就不平衡了。
（六）河圖之數的含義
1、什麼是天數、地數、生數、成數、
大家要把河圖圖象的框架記住。這個圖象規定了南方為火，北方為水，東方為木，為金，為土，并且都用數字來代表。
奇數為天數，偶數為地數：
1、3、5、7、9是天數，天數為體； （奇數）
2、4、6、8、10為地數，地數為用。（偶數）
1、2、3、4、5是生數，生數為體；
6、7、8、9、10為成數，成數為用。
生數為父，成數為母。天數、地數、奇數、偶數、生數、成數等基本概念要記清楚。河圖中總共十個數字，但是其中的關系很復雜。
2、生數、成數的
天一生水，地六成之，一六同宗，居北；
地二生火，天七成之，二七為朋，居南；
天三生木，地八成之，三八為友，居東；
地四生金，天之，四九同道，居西；
天五生土，地十成之，五十相守，居中。
“1、6”，“2、7”，“3、8”，“4、9”，“5、10”兩兩一對，分居北南東西中五方，這是數字學的基礎，也是將來我們學習六十四卦數理的基礎。
3、天數與地數的關系
《系辭大傳》中說：“大衍之數五十，其用四十有九。……天一地二，天三地四，天五地六，天七地八，天九地十。天數五，地數五，五位相得而各有合。天數二十有五，地數三十，凡天地之數五十有五。此所以成變化而行神也。”
天數為體，地數為用；天生地養，天生地成。
天數有五：天數1+3+5+7+9=25；
地數有五：地數2+4+6+8+10=30；
天地總數五十有五：天數總和+地數總和=25+30=55。
地數總和—天數總和=30—25=5
4、生數與成數的關系
生數有五：生數1+2+3+4+5=15；
成數有五：成數6+7+8+9+10=40；
生數加“五”即為成數：
1+5=6；2+5=7；3+5=8；4+5=9；5+5=10。
成數減“五”即為生數：
6-5=1；7-5=2；8-5=3；9-5=4；10-5=5。
成數減生數均等于“五”：
6-1=5；7-2=5；8-3=5；9-4=5；10-5=5。
生成總數五十有五（天地總數）：
生數總和+成數總和=15+40=55。
成數總和-生數總和=40-15=25。（為天數之和）
生數1、2、3、4、5之和是15；
成數6、7、8、9、10之和是40。
成數之和減去生數之和（40-15）=25。
25剛好是天數（1+3+5+7+9=25）之和。
以上天數、地數、生數、成數都與“五”有著密切關系，“五”這個數字在中、在中華文化中是一個非常非常重要的數字。
5、為什麼說“天一生水”呢？
《河圖》中說：“天一生水，地六成之；地二生火，天七成之；天三生木，地八成之；地四生金，天之；天五生土，地十成之。”見河圖：
天一生水，地六成之——白點為陽，黑點為陰。
為什麼說“天一生水”呢？有以下幾種原因：
之一，古人認為形成宇宙的最原始物質為水，各種塵埃落入水中形成泥漿，這種泥漿經過幾個冰河時期慢慢凝固，最終形成我們現在居住的地球。
第二，水，是世間一切生命必須之物，無論動物和植物，沒有水一切生命都無法存活。
第三，水具有上善之德，它雖而至為剛強，眾人最喜愛和最厭惡的地方都有水的存在。
第四，水，清徹，經過水的洗滌，能使萬物煥然一新，它代表人類的智慧源泉。
由于水具備如此的大功大用，所以河圖規定“天一生水”。那麼，為什麼說“地六成之”而不說“地七成之”呢？
大家看，“一”和“六”，它們一個是奇數，一個是偶數；一個是生數，一個是成數。“一、二、三、四、五”是生數，“六、七、八、九、十”是成數。
“一”是生數的開始，即“一”是萬事萬物的開始，“六”是成數的開始，兩個數相對應，所以說“天一生水，地六成之”。
“一”奇數的開始，“六”是偶數的中間；“六”減去“一”等于“五”，而“五”為中極，為中道。所以“天一生水”只有用“地六成之”方合賢中道之理。
中國文化講究“”，什麼是呢？東、西、南、北，加之上、下，正好是六，代表空間。
中講究：東、南、西、北、東北、西北、東南、西南加之上下就是。所以經里常說放十大光明，現十種境界，又常說諸。
6、為什麼天地總和為55而“大衍之數”卻用50呢？
答案有兩個：
之一，太極是不動的，本體是不動的。因為“五”為中心代表太極，“五”為土居，所以“五”是不動的。“大衍之數五十”就是將天地之數的總和“五十五”去其太極“五”而來的。
第二，因為河圖之數是五十五，洛書之數是四十五，兩者相加恰好是一百，以賢的中庸之道，取其一半就是五十。
7、為什麼大衍之數五十而其用四十有九呢？
，物物有太極，物物有本體。大衍之數五十，為天地總數的大用，但用中仍然有體， 為明體顯用，所以去一作為太極而不用，只用四十九根蓍草進行卦象的演示。
（七）二氣流轉圖
看如下簡圖：古代的地圖與現代的地圖方位正好相反，古代建筑通常是坐北朝南，所以確定前面為南，后邊為北，左手為東，右手為西。風水學上有“前朱雀，后玄武，左青龍，右白虎”之說。現代的地圖方位是上北下南左西右東。
請看二氣流轉圖：
二氣流轉圖
1、陽數順行
陽數1、3、5、7、9是順行的， “1”是陽氣的開始，“一陽之動”，經過3、 5、7，最后終止于9；9是陽極（陽始于“一”終于“九”而一陰生），陽氣達到極點陰就開始了。
2、陰數逆行
從4開始經過2、10、8，最后終止于6；六極（陰始于“四”終于“六”而一陽生），達到極點陽就開始了。
從河圖的數理上來看，六和九都不是好數字，因為六極（達到了極點），九是陽極（陽氣上升到了極點），二氣太盛，過猶不及，都不合中庸之道。九是陽金，金有肅殺之氣；六是北方，混濁冰冷。六和九代表二氣盛極之時，沒有生氣和生機。
3、什麼是老陽、老陰？
陽極就是“老陽”又叫“太陽”，用九表示；
陰極就是“老陰”又叫“太陰”，用六表示。
所以易卦中凡是陽爻就用“九”表示，
凡爻就用“六”表示。
乾卦純陽，坤卦純陰，乾坤二卦代表二氣。
所以在八卦中乾卦代表老陽，坤卦代表老陰。
“九”為老陽，“六”為老陰，
所以乾陽用“九”，坤陰用“六”。
乾坤兩卦比其它六十二卦分別多出“用九”和“用六”的爻辭，就是因為乾坤二卦是純陽和純陰之卦。
用九即用陽，用六即用陰。“用九”和“用六”的爻辭，是講純陽純陰的大功大用，是教給我們如何用好，如何燮理，如何將二德發揮到極致。這也是為什麼乾坤兩卦有七個爻辭而其它卦只有六個爻辭的原因，也是陽爻為什麼用九，陰爻為什麼用六的 之一。九、六 還有很多原因，以后專門再講。
4、河圖之數的奧妙
（1）、陽數相加之和仍是陽數。五個天數之和仍為奇數：
五個天數（陽數、奇數）1+3+5+7+9 =25.
（2）、陰數相加之和仍數。五個地數之和仍為偶數:
五個地數（陰數、偶數）4+2+10+8+6=30.
（3）、天數與二十四節氣。天數（1、3、5、7、9）之和25，去1（太極）不用，剩下24，二十四節氣就 于天數，二十四節氣是運轉的規律。
（4）、地數與月數：地數（4、2、10、8、6）之和30，一個月剛好是30天，或者是29天。
（5）、天數地數均不離5.
天數與地數兩兩對應相加：
天數順行依次為：1、3、5、 7、9
地數逆行依次為：4、2、10、8、6
1+4=5；3+2=5；5+10=15；7+8=15；9+6=15.
它們和的尾數都是5.
（6）、陰極是六，陽極是九，6+9=15.正好是河圖之數的“五、十”相守，終極于“天5、地10之數”。
（7）、地數之和（30）—天數之和（25）=5，終極于“天數”。
這些數字的道理要善加體悟，賢的精髓中庸之道與“五”這個數字有著深厚的淵源。
（八）、用“九”、用“六”的
打開有很多“初九、六二、九五、上九”等術語，例如乾卦“初九，潛龍勿用。九二，見龍在田，利見大人。”為什麼用“九”和“六”而不用“四”“二”或其它數字呢？
（1）之一種說法：用“九”和“六” 于“叁天兩地”之說。
1、2、3、4、5為生數，生數為體。
6、7、8、9、10為成數，成數為用。
生數中的天數相加等于成數9：
天數（1）+天數（3）+天數（5）=9，（三個天數相加）
生數中的地數相加等于成數6：
地數（2）+地數（4）=6，（兩個地數相加）
用6代表地，用9代表天；是以“用””顯“體，
一個代表陽極，一個代表陰極。
（2）第二種說法：
用“九”和“六” 于河圖。
因為9為河圖之陽極，6為河圖之陰極，所以用9代表陽，用6代表陰。兩者一個是老陽，一個是老陰，都是成數。
（3）第三種說法：
“易有真數三”，三是之數，它代表三才，三才在三畫卦上體現為三爻，在六畫卦中所體現的是上兩爻為天，下兩爻為地，中間兩爻為人。
“叁天兩地”，三爻的三倍（叁天）3×3=9，三爻的二倍（兩地）2×3=6。
9+6=15剛好終極于“天數”和“地數”。
9、6、7、8，都是成數， “九”是老陽，“六”是老陰，“七”是少陽，“八”是少陰。分別代表乾、坤、坎、離。
常規的寫法：
一陽再加一陽為老陽；一陰再加一陰為老陰；
一陰上加一陽為少陽，一陽上加一陰為少陰：
（4）第四種說法：從卦象上看九、六的 ：
乾是三畫，3為奇數為陽；
坤是六畫，6為偶數為陰。
陽可以包陰，陰不可以包陽。
陽可以統陰，陰不可以統陽。
因為奇數加偶數一定是奇數，這叫相合；
而偶數加偶數還是偶數，這叫相抗。
這也就是“一陰一陽之謂道”，“不壓正”的道理所在。
陽可以統陰：用乾卦的三畫加坤卦的六畫等于“九”，仍然是陽數，所以用九；
陰不可以包陽：用坤卦的六畫不可以去加乾卦的三畫，因為加上三就不數了，所以仍用六。
從卦象的卦畫上也是陽爻用“九”，陰爻用“六”。
以上是九、六的四種 ，講了為什麼要“用九”和“用六”。“河洛文化”是中華文化的源頭，河洛文化是從這幾個數字中演變而來的。
（九）河圖之數與384爻的關系：
天地之數從1到10，所有氣數的變化都離不開這十個數的變化，這十個數字的變化，形成一種氣勢向前推移，所以人們稱之為“氣數”。
所謂“氣數已盡”，到了陽極“九”，到一定程度就要下去，陽極陰生而轉向另一個角度；而陰極之后，陽氣始生；二氣，陽極歸陰，陰極歸陽，依次流轉，永無停息。比如倒霉到極點的時候，“陰極一陽生”——好運就隨之而來了。這就是我們常說的一句成語——“物極必反”。“反”是返回、回復。
六十四卦的384爻是天地之數“自倍數”之和減1。
①、1×1=1， 2×2=4， 3×3=9， 4×4=16，5×5=25，
6×6=36，7×7=49，8×8=64，9×9=81，10×10=100.
②、1+4+9+16+25+36+49+64+81+100=385
三百八十五去掉太極“一”數不用，所以六十四卦共有三百八十四爻。
（十）河圖之數與計量、紀年
“一”代表本體，代表太極，代表人至真、至純的一點精神。人最后的一點真陽是不能耗盡的，所以之數是“留一不用”的，“大衍之數”也是這樣。
385減去1，剛好等于384。一年的十二個月，如果有閏月的陰歷年份的天數，剛好是384天；無閏月的陰歷年份384（天）—30（天）=354天。
古代的計量單位“銖”，24銖為一兩，16兩為一斤，一斤剛好是24×16=384（銖）。所以說古代的計量單位也是取法于河圖之數。
（十一）河圖之數中的“五”與“中”
①“天五生土，地十成之。”河圖中五和十居正中之位。
“中”是太極的本體。
天地以“五”為中心，五行以“土”為根本。
以五行的生克為例：水能生木，水雖然能夠生木，但是如果沒有土它能生木嗎？我們栽樹，樹要栽到土里邊，再用水滋潤土地樹木才能生長，所以水有潤土生木之功；金靠土而生，煉金開礦（金銀鋼鐵……），礦石的五行屬土；火離開土也不能燃燒，因為它沒有根；木雖然克土，但木是靠土才能生長。所以說土是五行之本，“五”代表土。
②古代有叫做“得中原者得天下”， 中原為天下的中心，它的五行屬土，得到中原象征得到了廣袤的土地，象征掌控了天下的中心。去年曾經給大家講過天地的中心，周文王在羑里城演繹六十四卦時，用一塊石頭找到了天地的中心，有了這個中心才有了中州，有了中州才有了中原，有了中原才有了中國，有了中國才有了中華。天地以五為中心，得到了天地的中心，得到了生養萬物的根本，那麼九州萬方就會歸己所有。中原的牧野大戰，逐鹿中原，都是要掌控天下的中心。
③五代表中心，用五的例子有很多，“天數五，地數五，五位相得而各有和。”
《河圖》中的數，相加有五，相減有五，都離不開五。
《洛書》中的數縱橫相加都是十五，正好合于河圖的中心之數。
五行是指金木水火土。
中有五識（眼耳鼻舌身），有（地水火風空），有五方（東西南北中），儒家有五常（仁義禮智信），夫子有五德（溫良恭儉讓）。
人的每只手腳都有五指，人的頭面有五官，腹內有五臟（五在人體內代表脾胃），我們拜要“五體投地”，做菜要“五味俱全”。
土萬物，土生萬物，土養萬物，我們常說“土生土長”，曾國藩說“用人要帶一點土氣”，“平地無朱砂，黃土為貴”， 萬法不離五行，而五行以土為根本，五行中的“土”以“五”來代表，可見“五”這個數字有多麼重要。
五是本體，五是中心，中動；它是太極當中無形的一點。五這個數字在中華文化中是最重要的一個數字。
（十二）、為什麼說“叁天兩地”
《說卦傳》曰：“叁天兩地而倚數”，“倚”是計算的意思。為什麼叁代表天，兩代表地呢？既然陽數是1、3、5、7、9，那麼又為什麼不用開頭的“1”代表天，而用第二位的“3”代表天呢？
1、為什麼用“叁”代表天而不用“一”呢？
①1是太極，是本體，本體是不動的，所以不用一；
②1與任何一個數相乘，得數不變。而的精髓是變化之道，既要變化又要駕駛變化，從而造福，利益蒼生，彌補天地化育之不足。所以古先賢用奇數“3”來代表天，而把“1”舍去不用。
③“3”代表東方之陽木，“天三生木，地八成之。”
“3”在先天八卦中為離，離代表南方，代表太陽，代表光明；它在后天八卦中為震，代表東方，東方為木，木代表欣欣向榮，代表著生機，代表著憧憬，代表著希望。
東方是太陽出升的地方，代表著一天的開始，代表著陽氣的上升。東方是生方，代表著生生不息。咱們中國為什麼人丁這麼旺、人口這麼多，為什麼能夠成為東方大國？因為從五行上講，東方是生生不息之地，所以會繁衍不息，人丁昌盛。這就是一方水土養一方人、一層山水一層人的“風水”道理。
后天八卦把震卦放在東方，因為震代表長男。長子有代父盡職的責任。也代表朝氣蓬勃，后繼有人。
先天八卦重自然，離為日，而太陽從東方升起，所以先天卦中離卦在東方；后天八卦重，震為長子，“家有長子，國有大臣。”以長子代父去完成、、平天下的使命，所以后天卦把震卦放在東方。
基于以上三個原因，所以就用奇數“3”來代表天數。
2、為什麼用“兩”代表地
①2是偶數的開始，按兩氣運行圖的順序來說，6是偶數的終結，2又是地數中的之一個生數，所以用2來代表地。
②以生數論“叁天兩地”：
1、2、3、4、5這五個數都是生數，
1、3、5是三個天數中的生數，所以說“叁天”；
2、4是兩個地數中的生數，所以說“兩地”。
——本文摘自王殿卿《讓走進生活》系列叢書
“河圖洛書”揭示的宇宙究極
河圖與洛書是中國古代流傳下來的兩幅神秘圖案，歷來被認為是河洛文化的濫觴，中華文明的源頭，太極四象五行八卦九宮皆可追溯于此，被譽為“宇宙方”。
相傳，上古伏羲氏時，洛陽東北孟津縣境內的黃河中浮出龍馬，背負“河圖”，獻給伏羲。伏羲依此而演成八卦，后為《周易》 。又相傳，大禹時，洛陽境內洛河中浮出神龜，背馱“洛書”，獻給大禹。大禹依此治水成功，遂劃天下為九州。又依此定九章，治理，流傳下來收入《尚書》中，名《洪范》。《易·系辭上》說：“河出圖，洛出書， 則之”，就是指這兩件事。
河圖上，排列成數陣的黑點和白點，蘊著無窮的奧秘；洛書上，縱、橫、斜三條線上的三個數字，其和皆等于15，十分奇妙。對此，中外學者作了長期的探索研究，認為這是中國先民心靈思維的結晶，是中國古代文明的之一個里程碑。《周易》和《洪范》兩書，在中華文化發展史上有著重要的地位，在哲學、學、軍事學、學、美學、文學諸領域產生了深遠影響。作為中國歷史文化淵源的河圖洛書，功不可沒。
1
河圖
（一）河圖之象
河圖用十個黑白圓點表示、五行、四象，其圖為四方形。如下：
北方：一個白點在內，六個黑點在外，表示玄武星象，五行為水。
東方：三個白點在內，八個黑點在外，表示青龍星象，五行為木。
南方：二個黑點在內，七個白點在外，表示朱雀星象，五行為火。
：四個黑點在內，九個白點在外，表示白虎星象，五行為金。
：五個白點在內，十個黑點在外，表示時空奇點，五行為土。
（其中，單數為白點為陽，雙數為黑點為陰。四象之中，每象各統領七個星宿，共二十八宿。）以上為《河圖》。其中四象，按古人座北朝南的方位為正位就是：前朱雀，后玄武，左青龍，右白虎。此乃風水象形之源也。
（二）河圖之數
1．天地之數：河圖共有10個數，1、2、3、4、5、6、7、8、9、10。其中1、3、5、7、9為陽，2、4、6、8、10為陰。陽數相加為25，陰數相加得30，相加共為55數。所以古人說：“天地之數五十有五”，即天地之數為55，“以成變化而行神也”。即萬物之數皆由天地之數化生而已。
2．萬物生存之數：天一生水，地六成之；地二生火，天七成之；天三生木，地八成之；地四生金，天之；天五生土，地十成之。所以一為水之生數，二為火之生數，三為木之生數，四為金之生數，五為土之生數。六為水之成數，七為火之成數，八為木之成數，九為金之成數，十為土之成數。萬物有生數，當生之時方能生；萬物有成數，能成之時方能成。所以，萬物生存皆有其數也。
3．五行之數：五行之數即五行之生數，就是水一、火二、木三、金四、土五，也叫小衍之數。一、三、五、為陽數，其和為九，故九為陽極之數。二、四為陰數，其和為六，故六為陰之極數。之數合而為15數，故化為洛書則縱橫皆15數，乃五行之數也。
4．大衍之數：大衍之數50即五行乘土之成數10；同時也是天地之數的用數。天地之數55，減去小衍之數5得大衍之數50，其中小衍為天地之體數，大衍為天地之用數。所謂“大衍之數50其用49”，就是用大衍之數預測的占筮之法：以一為體，四十九為用，故其用四十又九。
5．天干之數：河圖之數十，乃十天干之數也。之數為：一、六共宗，二、七同道，三、八為朋，四、九為友，五、十同德。正是萬物生存之數。所以甲己合為一、六共宗，乙庚合為二、七同道，丙辛合為三、八為朋，丁壬合為四、九為友，戊癸合為五、十同德。十天干經之后，化為天干之五行，將河圖五行之體化為天干五行之用。
6．六甲納音之數：天地之數55加上五行之數5，合化為60甲子五行納音之數。十天干之五行與萬物相交，同氣相求，同聲相應各發出12種聲音，無聲無音不計，按河圖北、東、南、西、中成象五位五行共60納音。乃天地五行聲音之數也。
（三）河圖之理
1．河圖左旋之理：坐北朝南，左東右西，水生木、木生火、火生土、土生金、金生水，為五行左旋相生。中心不動，一、三、五、七、九、為陽數左旋；二、四、六、八、十、為陰數左旋；皆為順時針旋轉，為五行萬物相生之運行。我們知道，銀河系等各星系俯視皆右旋，仰視皆左旋。所以，“生氣上轉，如羊角而升也”。故順天而行是左旋，逆天而行是右旋。所以順生逆死，左旋主生也。
2．河圖象形之理：河圖本是星圖，其用為地理，故在天為象，在地成形也。在天為象乃三垣二十八宿，在地成形則青龍、白虎、朱雀、玄武、明堂。天之象為風為氣，地之形為龍為水，故為風水。乃天星之運，地形之氣也。所以四象四形乃納天地五行之氣也。
3．河圖五行之理：河圖定五行先天之位，東木西金，南火北水，中間土。五行左旋而生，中土自旋。故河圖五行相生，乃萬物相生之理也。土為德為中，故五行運動先天有好生之德也。
4．河圖之理：土為中為陰，四象在外為陽，此內陽之理；木火相生為陽，金水相生為陰，乃水火既濟之理；五行中各有相交，生生不息，乃互根同源之理；中土為靜，外四象為動，乃動靜之理。若將河圖方形化為園形，木火為陽，金水為陰，陰土陽土各為黑白魚眼，就是太極圖了。此時水為太陰，火為太陽，木為少陽，金為少陰，乃太極四象也。故河圖乃之用，易象之源也。易卜乃三才之顯也。
5．河圖先天之理：什麼叫先天？人以天為天，天以人為天，人被天制之時，人是天之屬，人同一于天，無所謂人，此時之天為先天；人能識天之時，且能逆天而行，人就是天，乃天之天，故為后天。先天之理，五行萬物相生相制，以為主。后天之理，五行萬物相克相制，以滅亡為主。河圖之理，土在中間生合萬物，左旋動而相生，由于土在中間，相對克受阻，故先天之理，左行螺旋而生也。又，河圖之理為方為靜，故河圖主靜也。
河圖之象、之數、之理、至簡至易，又深遂無窮。
2
洛書
（一）洛書之象
洛書本為彩圖，但古時印刷困難所以仍用黑白點作圖。將河圖四方的八個數旋轉而排成八方而顯八卦，每方一個數納地支十二氣象，就是洛書之圖了。只不過將火的2、7數與金的4、9數了位置，同時土五為中顯用而寄八方，故為九星，土十則不顯而于用。這樣成：戴9履1，左3右7，4、2為肩，8、6為足，5居，九個數縱橫交叉皆為十五數，盡顯五行之妙，將先天之體化為后天之用了。其圖如下：
北方：一白點（白），地支子，卦象坎；
南方：九紫點（白），地支午，卦象離；
東方：三碧點（白），地支卯，卦象震；
：七赤點（白），地支酉，卦象兌；
東北：八白點（黑），地支丑、寅，卦象艮；
東南：四綠點（黑），地支辰、已，卦象巽；
西南：二黑點（黑），地支未、申，卦象坤；
西北：六白點（黑），地支戌、亥，卦象乾；
中間：五黃點（白），隨時運而游八方或不動，無定支，無常象，統化八方也。
以上乃洛書之象。（黑）、（白）、表示陰、陽。
（二）洛書之數
1．五行之用數：洛書之數一、二、三、四、五、六、七、八、九，和為四十五數，乃五行之用數。大衍之數五十，其用四十九，是卦象占筮體用之數。大衍之數五十，去五行之體數五，其用四十五為五行萬物之用數也。此乃大衍五行之體用，顯五行萬物生死存亡之數也。
2．三才之運數：五行之數為五，即水一、火二、木三、金四、土五。陽數合為九，陰數合為六，故卦爻里陽爻稱九，陰爻謂六也。陽陰合為十五數，乃三才五行之數也。三才者”天、地、人”。天有五行，地有五行，人有五行，合之為十五數也。故縱橫交叉，上下左右，四方八面，皆難逃三才五行之數也。
3．九星之數：河圖為四象十干之數，洛書為九星八面之數。九星之數為逆行：九紫、八白、七赤、六白、五黃、四碧、三綠、二黑、一白……，每年一星，一直運行到現在。當年所在之星的卦象，就是當年出身之人的風水命卦，至今仍適用。此數與吉兇關系密切，故多用紫白九星測吉日。
4．體用周天之數：洛書之數九，取一為體，八為用，是九星用八卦也。運數十五，周流八方為一百二十數，共三才而合之即360數，為周天之數。同理，其用數45，周流八方亦得周天之數360也。
5．地支之數：子1、丑2、寅3、卯4、辰5、巳6、午7、未8、申9、酉10、戌11、亥12、為地支之數。由天干河圖之數根據地理演化而成，故子水1、寅木3、辰土5、申金9、午火7，各取河圖五行之陽數也，主五行地支之化數。而十二月令之數則是：寅1、卯2、辰3、已4、午5、未6、申7、酉8、戌9、亥10、子11、丑12，主萬物存亡之順序了。
（三）洛書之理
1．右旋相克之理：河圖左旋而生，洛書地道右旋而克。故1、6西北克西南2、7先天之火；2、7西南克東南4、9先天之金；4、9東南克東北3、8先天之木；東北3、8克中5先天之土；中5之土克西北1、6先天之水；皆右旋而克先天之數也。
2．右旋相耗之理：洛書五行乃五行之用，故有相耗之理。坎一之水消耗乾六之金；兌七之金消耗坤二之土；離九之火消耗巽四之木；震三之木消耗艮八之土；艮八之土消耗坎一之水；故五行八卦右旋相耗也。
3．相對沖克之理：由于中土顯用于八方而不自守中，故洛書五行八方相對沖克。坎一之水克離九之火；乾六之金克巽四之木；兌七之金克震三之木；坤2死土沖艮8生土。同理，地支則子水沖克午火；酉金沖克卯木；申金沖克寅木；亥水沖克己火；辰、戌陽土濕燥相沖；丑未陰土寒熱相沖。相對沖者，其數皆合而為10，為土之成數，乃陰土之數也，陰為靜，靜極生動，故10不自顯，而顯于九宮八卦12支之動也。
4．八方之理：河圖四方四面，洛書八方八面。任一平面皆東西南北為四正，陽數一、三、五、七、九、居之；四隅為偏，陰數二、四、六、八、居之。洛書將河圖的四面化為八方，五行數位也動而變之：一仍是水，六化為金；三仍是木，八化為土；二化為土，七化為金，四化為木，九化為火；五仍為中，顯用而游寄八方；十為體顯于合用之數而不自顯。故河圖之數為十，以一為體九為用，其用為洛書；洛書九宮，中五為體顯用以八卦，乃用于萬物與。
5．紫白九星之理：洛書九星又稱紫白九星，皆落于九宮。九星按一定規律，既可以用于元運，又適用于年運及個人風水命卦，還可以每日一星測吉日。九星用于元運上分上下二元，共180年，每星管20年。五黃星的20年前10年寄上元四碧星，后10年寄下元六白星。（若按60甲子起運則分上、中、下三元，仍是180年，運數亦與九星合。）九星之理用于風水命卦，則是上元甲子男起一白星順行；女起五黃星逆行，同元運一樣永恒推移。如今年2004甲申年為下元八白艮運之一年，人事風水命卦為：男二黑坤卦，女一白坎卦。
6．洛書與先天八卦數理：洛書九數，相對之和為十，為河圖之用數，乃人與萬物之用數也；先天卦八數，相對之和為九，為洛書之用數，乃人徹地之數也。故邵氏梅花易數，用洛書之圖，用先天卦數也，乃盡人徹地之能也。
河洛之象，人人皆可視之，河洛之數，識者皆可推之，河洛之理則深妙無窮矣！故，得象可會其意而推其數，得數可忘其象而思之理，得理者”象數皆荃蹄”也。又：洛書為圓，主動。
1987年河南濮陽西水坡出土的形意墓，距今約6500多年。墓中用貝殼擺繪的青龍、白虎圖象栩栩如生，與近代幾無差別。河圖四象、二十八宿俱全。其布置形意，上合天星，下合地理，且埋葬時已知必被發掘。同年出土的安徽含山龜腹玉片，則為洛書圖象，距今約5000多年。可知那時人們已精地物理，河圖、洛書之數了。據專家考證，形意墓中之星象圖可上合二萬五千年前。這說明邵庸等先哲認為“河圖、洛書乃上古星圖”，其言不虛。
附2：
天才發明家特斯拉揭示宇宙密碼：3、6、9就是萬物真相
(2022 -05-06 02:37:37)
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令人難以置信的美麗的螺旋星系，在宇宙深處的某個地方 尼古拉·特斯拉（Nikola Tesla 1856-1943），被譽為人類歷史上最偉大的天才科學家。 他是一名物理學家以及發明家，被…
令人難以置信的美麗的螺旋星系，在宇宙深處的某個地方
尼古拉·特斯拉（Nikola Tesla 1856-1943），被譽為人類歷史上最偉大的天才科學家。
他是一名物理學家以及發明家，被譽為電之父、無線電之父、免費能源之父、雷達之父、X光攝影之父、太陽能之父…等等
同時，他還是詩人、哲學家、音樂鑒賞家、養鴿專家、語言學家、吠專家；
他精通八種以上的語言，至少能閱讀十一種文字，至少可以使用六種語言進行復雜的專業溝通
英語、法語、德語、、拉丁語、捷克語、匈牙利語、意大利語、塞爾維亞語……
他生前擁有1000多項發明，被無數科學愛好者視為“”，他的發明和想法至少讓科技提前了100年。
一、尼古拉·特斯拉手稿揭示宇宙密碼
特斯拉逝世后，美國機構沒收了他的全部發明手稿。
即便在貝爾格萊德尼古拉·特斯拉博物館里收集的15萬件展品中，也幾乎沒有 特斯拉的科研數據資料。
不過最近，人們在亞利桑那州一位當地藝術家Zucca的古董店里發現了尼古拉特斯拉的一套手稿。
這些草圖與其他畫作混在一個小箱子里，里面的手稿主題包括各種科技設備到自由能源系統。
據說這些手稿是在特斯拉自由能源實驗室時期創造出來的。
特斯拉的人類飛行器手稿
在所有發現的手稿中，最為獨特的就是這張“數學漩渦”的手稿！
手稿上的圖非常直觀，我們可以觀察到這些數字是怎樣組合成12個方向布局。
這些螺旋布局不僅僅通過交織 絡表示出乘法的規則，更提供了所有數字自由組合成12個空間組合的視覺化理解方式。
12（12x ）是最為復雜神奇的數字系統。
特斯拉曾說過：“如果你知道3、6和9的秘密，你就掌握了通向宇宙的鑰匙。”
巧的是，如果你把數字3、6、9和12隨意組合，其數根結果無一例外都是3、6和9！這些數字似乎揭示出某種獨特的規律。
尼古拉?特斯拉曾做不可技術的神秘實驗，盡管他本身就是一個謎，所有天才都有一個無法自拔的執著，尼古拉百分百是相當執著的一位科學家。
他要進入一個房子之前，會重覆繞著建筑物3次，他用18張餐巾紙清潔他的盤子。
他只住能夠經過數學推算與數字3扯上結果的飯店房間，他會在所處的環境事物立即計算，然后根據結果是3才會做出選擇，他做任何事都是跟3有關系。
有些人說他患有癥，有些人則認為他很。
然而，真相往往要深入去看。
「如果你了解3，6，9的美妙之處，你就擁有通往宇宙真相的鑰匙。」–尼古拉·特斯拉
他狂愛數字，但對3，6，9特別著迷！
他是癥，他很，然而，他會有數字的選擇，是有原因的。
特斯拉主張這些數字極為重要，但沒人當一回事。
他甚至計算出行星的交界點，跟數字3，6，9有關。
但為何是3，6，9 ?
注意：下面說明會越來越不可思議…
人和滿月。混合媒體
二、特斯拉到底想告訴世人什麼？
首先，我們必須先了解數學不是人為創造的，數學是被發現的。
它是宇宙的語言和法則。不管你在宇宙哪兒，1加2永遠等于3，宇宙所有萬物都得照這個法則走。
在宇宙中，有些「模組」是自然形成的，我們可以在生命、銀河系、星宿，萬物進化里找到這個「模組」。
幾乎所有自然系統里都可以找到。有些「模組」還是「黃金比例」和「神幾何」。
在自然界中似乎有一個很重要的規律在遵循著，二進位計數系統的力量。
這個模模組是，從1開始時，就會接著二進位結果。細胞和胚胎遵循二進位的模組：﹝1， 2，4，8，16，32，64，128，256…﹞
有些人稱這個模組為「上帝的藍圖」。
數學，用這個模組來參照，應該是上帝的拇指指紋。
旋渦「環面幾何」的計數模組則是重覆：﹝1，2，4，8，7，5，1，2，4，8，7，5，1，2，4…﹞.
然后你看到3，6，9不在這個模組中。科學家Marko Rodin相信這些數字代表一個向量。
從第三維度進入到第四維度的向量，他稱這個為「磁通場」，這個場是高維度的能量場，影響這6個數字的能量回圈。
Marko Rodin的學生RandyPowell則指出，這是「自由能源」的重大關鍵，而我們都知道這是尼古拉·特斯拉最擅長的領域。
我們從1開始，乘以兩倍是2，2乘以兩倍是4，4乘以兩倍是8，8乘以兩倍是是16。
然后拆開來1+6等于7，16乘以兩倍是32，拆開來3+2等于5，﹝你可以把7去乘兩倍，等于14，14拆開來1+4等于5﹞。
32乘以兩倍等于64﹝5乘以兩倍等于10﹞，10拆開來1+0結果是1。
如果我們繼續下去我們會有一個模組出來：﹝1，2，4，8，7，5，1，2…﹞
如果我們從1開始反向去計算，我們仍然得到相同的模組，只是數字是反向的。
1的一半是0.5，0+5等于5，5的一半是2.5，2+5等于7，以此類推下去。【反向數字5，7，8，4，2，1…】
scenics – nature at Bryce Canyon National Park
三、 142857的秘密
相信很多人都知道142857這幾個數字的秘密，它發現于埃及金字：
它是一組神奇數字，它證明一星期有7天，它自我累加一次，就由它的6個數字。
依順序輪值一次，到了第7天，它們就放假，由999999去代班，它就是宇宙的密碼。
142857×1＝142857（原數字）
142857×2＝285714（輪值）
142857×3＝428571（輪值）
142857×4＝571428（輪值）
142857×5＝714285（輪值）
142857×6＝857142（輪值）
142857×7＝999999（放假由9代班）
142857×8＝1142856（7分身，即分為頭一個數字1與尾數6，數列內少了7）
142857× 9＝1285713（4分身）
142857×10＝1428570（1分身）
142857×11＝1571427（8分身）
142857×12＝1714284（5分身）
142857×13＝1857141（2分身）
142857×14＝1999998（9也需要分身變大）
繼續算下去…… 以上各數的單數和都是“9”。
你可以看到，沒有提及3，6，9，就好像他們已經脫離「1, 2, 4, 8, 7,5模組」。
然而，奇怪的是，一旦你開始把3乘以兩倍，3乘以兩倍是6，6乘以兩倍是12，12拆開始1+2等于3，9呢？好像9完全越過了這兩組「模組」。
但是如果你從9開始乘以兩倍，結果永遠還是9，不然你繼續18，36，72，144， 288，576…，結果都會是9！
這被稱作「開悟」的象征。
如果我們去埃及的吉金字塔群，有3個金字塔并排在一起，鏡射星空看到是獵戶座腰帶，我們同時看到另外3個小規模一點的金字塔并排在一起離他們不遠。
我們發現自然界中有3和6對稱的證據，像六角形的蜂巢。
這是大自然形成的模子，古代人從中模仿來建蓋神的建筑物。
數字3有沒有可能有著特別之處呢？有沒有可能讓尼古拉·特斯拉發現了一個極大的秘密，然后打破科學技術的界限。
四、偉大的數字9
我們來說說二元對立性這件事，你說光明與黑暗也可以。他們像是磁鐵有北極和南極。
一邊是數字﹝1，2，4﹞，另一邊是﹝8，7，5﹞，就像電力，宇宙中萬物都是這個磁極的對立。
就像來回搖擺的鐘擺：1，2，4，8 ，7，5，1，2…【你想像這個搖擺的動作，好像有「無限」的象征。】
不過，這兩邊數字的對立是由3和6管理的，3管理﹝1，2，4﹞，然后6管理﹝8，7，5﹞。
如果你仔細觀察這個模組，你會感到驚訝的是，1加2等于3，2加4等于6，4加8最后計算結果是3 ﹝12→1+2=3﹞。
8加7最后計算結果是6 ﹝15→1+5=6﹞，7加5最后計算結果是3 ﹝12→1+2=3﹞，5加1等于6，1加2等于3 …
同樣的模組再進一步計算結果是﹝3，6，3，6，3，6…﹞
即便是存在這個對立模組，3和6也是被9管理的，這里也有驚人的發現。
仔細觀察這個模組﹝3，6，3，6，3，6…﹞，你知道3加6等于9，6加3等于9，繼續計算下去都一樣是9，兩者皆有拿掉和加進3和6。
所以數字9就是二邊對立的統一，9就是宇宙本身的解答！
就是共振，就是能量，就是頻率！
數字3，6，9，就是宇宙萬物的真相！
如果你想要通達宇宙本源真理，就要開始思維一切和能量，頻率，共振有關。─尼古拉?特斯拉
這個數字真相一定還有更深入的哲學真相！
只要想像一下，如果我們把這個神的知識運用在每天的自然科學上…
以上就是與明年是庚寅年今年是什麼年相關內容，是關于河圖的分享。看完庚寅年有哪些年份后，希望這對大家有所幫助！
