我們時常能夠看見別人放生，但很多人的放生都不規范，為什么？因為他們放生只是流露于表面，即放生了就不管了，這樣的功德其實稱不上功德，正確的放生應該要善始善終，放完了要回向，其次還要關注后續，不然放生的物種又被人捕撈了，那不是白干了嗎？所以我們更要善始善終。
相信如果大家經常去一些河流邊上，總會遇上一些做善事的人，而我們看得人會覺得很高興，因為這是在做善事，不管是做還是看，內心都會充滿歡喜，但大家是否知道放生背后的故事呢？有很大程度上，那些獲得生還的小生靈還沒有游回自然的懷抱前，就又被生意人的大網給網住，又被捉回去再次成為了商品。這一放一收，真的構成了由商人和善心人演出的生態循環。善良的人與善良的意圖與善良的行為，加在一起不一定等于善良的結果，那么，像放生這樣的“善事”如何才能善終呢？
其實做到完美，很簡單，那就是關注后續。我們都知道放生的傳統是從古到今的，因為他是從一種善良的愿望出發的行動，所以很受人喜愛，因此我們要做到完善，一定要明白這幾個問題。一是購買動物放生實際上是鼓勵了銷售者更大規模地捕獵動物，這是善心人沒有考慮的。往往在你購買放生了一只動物的同時，已經有數只動物在獵捕和販運過程中死去了。為了解救一個動物而付出多個動物的生命，這種結果和原本善良的愿望是不相符的。
此外，很多人放生都不會計較場合，隨手就放生，但是現代科學的觀念告訴我們，每一種生物都有它適合生長的環境，不同的山林不同的河流中適合不同的動物生活，一只從海南販運到遼寧的烏龜，即使把它放人河流湖泊，它也未必能存活。所以我們做善事一定要做好準備，善始善終，不能隨手放生，那樣就不是放生，而是放死了。
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