想旺財沒有金蟾不行
金蟾并非普通蟾蜍，它是擁有三只腳，與其它四條腳的蟾蜍不同，它背北斗七星，嘴銜兩串銅錢，頭頂太極兩儀，腳踏元寶山及寫有“招財進寶、一本萬利、二人同心、三元及第、四季平安、五谷豐登、六合同春、七子團圓、八仙上壽、九世同居、十全富貴、乾隆通寶、宣統通寶”等等的銅錢，它只會吐錢。
廣州帽峰山有個傳說：帽峰古廟的香火之所以長盛不衰，是因為廟后面有一只招財蟾蜍。去年年底，帽峰山森林公園管理處打算把帽峰古廟后面的山頂開發成古廟廣場，當把大量黃泥土挖掘掉的時候，一塊大石頭突然出現。完全挖掘后，一塊形似旺財蟾蜍的天然奇石展現在世人面前，似乎正應驗了上述的古老神秘的傳說。
傳說呂洞賓弟子劉海禪師功力高深，喜歡周游四海，降魔伏妖，布施造福人世。后來，他降服了長年危害百姓的金蟾妖精，在這個過程中金蟾受傷斷了一腳，所以日后只余三腳。自此金蟾臣服于劉海禪師門下，為求將功贖罪，金蟾使出絕活咬進金銀財寶，助劉海禪師造福世人，幫助窮人，發散錢財，吐錢給人們，所以后來被人們當作旺財瑞獸。金蟾能為您生財，把存折壓在金蟾下，或把金蟾擺放在收款機附近，其招財的功效更是顯著。
但是，盡管金蟾極具旺財威力，鄭博士還是想提醒朋友們：金蟾必須開光，而且最好是自己開光。同時擺放的方位一定要正確，才會有招財功效，讓你生意興隆，財源不絕。金蟾所咬進的財寶是要吐出來的，所以口要向內，代表財運增加，若把口向外，便會把財運送出去，所以擺放的時候，金蟾口要向內忌向外，否則所吐之錢皆吐出屋外，不能催旺財氣。 另外，金蟾不能讓外人摸，否則，金蟾吐出的錢財可能有外泄的可能。
下面鄭博士講講準財神劉海蟾撒錢濟貧的故事：
在中國民間信仰的眾多財神中，有一類只能算作是準財神，意為未得財神封號，但由于此神能為人們帶來一定的財運，承擔了一部分財神的職責，于是人們就將其作為財神看待。劉海蟾就是其中最具代表的一位準財神。
劉海蟾，原名劉海，五代時人，籍燕山（今北京），曾為遼朝進士，后為丞相輔佐燕主劉宗光。此人素習“黃老之學”。《歷代神仙通鑒》中有云：一日，有自稱正陽子（呂洞賓）的道士來見，劉海以禮相待，道士為其演習“清凈無為之示，金液還丹之要”！索積蛋十枚，金錢十枚，以一錢間隔一蛋，高高疊起成塔狀。劉海驚道：“太險！”道士答道：“居榮祿，履憂患，丞相之危更甚于此！”劉海頓悟。后解去相印，改名劉玄英，道號“海蟾子”，拜呂洞賓為師，得到成仙，云游于終南山、太華山之間。元世祖忽必烈封其為“海蟾明悟弘道真君”，武宗皇帝加封“海蟾明悟弘道純佑帝君”。
以此看來，劉海是個悟后棄富的道士，本與財神無緣，劉海成為財神也許是源于他的道號——海蟾子。蟾，即蟾蜍，因此物相貌丑陋，分泌物有劇毒，對人體有害，被列為五毒（蝎、蛇、蜈蚣、壁虎、蟾蜍）之一。又因蟾蜍的分泌物蟾酥有強心、鎮痛、止血等作用，又受人們所崇拜。《太平御覽》引《玄中記》云：“蟾蜍頭生角，得而食之，壽千歲，又能食山精。”當時人們把蟾蜍當成了避五病、鎮兇邪、助長生、主富貴的吉祥物，是有靈氣的神物。劉海是以“蟾”為道號而聞名，又以“劉海戲金蟾”的傳說被抬上了財神的寶座。
劉海戲金蟾出現在大量的民間年畫和剪紙中，歷代畫家也有不少這一題材的佳作傳世。在這些作品中，劉海皆是手舞足蹈、喜笑顏開的頑童形象，其頭發蓬松，額前垂發，手舞錢串，一只三足大金蟾叼著錢串的另一端，作跳躍狀，充滿了喜慶、吉祥的財氣。
劉海所戲金蟾并非一般蟾蜍，而是三足大金蟾，舉世罕見。金蟾被看作是一種靈物，古人認為得之可以致富。這是劉海被塑造成財神的主要根據。據說，劉海用計收付了修行多年的金蟾，得道成仙。劉海戲金蟾，金蟾吐金錢。他走到哪里，就把錢撒到哪里，救濟了不少窮人，人們尊敬他，感激他，稱他為“活神仙”。為此，還修建了劉海廟，把他的故事編成戲劇，到處吟唱。
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