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易經二十二文飾與本質(2)

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皤(pó)、翰,都是白色的意思。修飾打扮以白色,所騎的馬也是白色。由于是黃昏之際,迎親的隊伍使人疑心是強盜。

六五:賁于丘園,束帛戔戔,吝,終吉。

六五:文飾(女方)的家園,獻上一束微量的帛,有麻煩,但最終吉。

丘,山丘。丘園,也就是是座落在山丘上的家園,在這里是指新娘的娘家。束,帛的數量單位,每束五匹,每匹一兩,總共五兩;每匹兩疋,總共十疋。戔戔(jiān),少的樣子。

迎新隊伍來到女方家園所在地,裝飾了一下女方的家,獻上一束帛,這也就是婚儀中的納彩。迎親中獻帛本來只是一種象征,所獻帛的數量多少禮儀中有明確規定。可是女方家并不認同這種禮儀,嫌彩禮微薄而產生不滿,阻撓迎娶,因此說吝;但經過調解說合,女方家讓新郎把新娘接走了,因此又說終吉,《象》說六五之吉,有喜也。

爻辭描述的這種情況古代早已有之。《列女傳》中記載,邵南有一位姓申的人家女兒已經許嫁于豐家,但是由于豐家沒有置備彩禮而想迎娶申家女,申家女因此不肯出嫁。在現代社會,尤其是一些落后的農村中,女方家中借嫁女之機向男方大肆索要彩禮的情況也屢見不鮮。這就把婚姻變成了一種買賣關系,顛倒了文飾與本質的關系。

上九:白賁,無咎。

上九:用白色文飾,沒有過錯。

聯系上文六四賁如皤如,白馬翰如、六五束帛戔戔來看,新郎文飾以白色為主調,迎親隊伍所騎乘的馬也是白色,作為彩禮的帛也是白色,大概當時崇尚、流行白色,因此上九爻辭總括說:白賁,無咎。

歷史上商人崇尚白色,如《禮記•檀弓上》中載:殷人尚白,大事斂用日中,戎事乘翰,牲用白。以此推測,本卦所反映的應當是商代婚俗。

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