萃卦原文
萃。亨，王假有廟。利見大人，亨，利貞。用大牲吉。利有攸往。
象曰：澤上于地，萃。君子以除戎器，戒不虞。
白話文解釋
萃卦：通泰。王到宗廟舉行祭祀。占得此卦，利于會見貴族王公，亨通，這是吉利的貞兆。用牛牲祭祀，也很吉利，并且出行吉利。
《象辭》說：本卦上卦為兌，兌為澤；下卦為坤，坤為地。澤水淹地，是萃卦的卦象。君子觀此卦象，以洪水橫流，禍亂叢聚為戒，從而修治兵器，戒備意外的變亂。
《斷易天機》解
萃卦兌上坤下，為兌宮二世卦。此卦指水在地上聚集成澤以滋潤萬物，造福于民。占得此卦，利于見大人，祭祀用大牲畜則吉利。
北宋易學家邵雍解
物產豐富，聚合豐盛；得貴接引，無往不利。
得此卦者，運氣大好，能得到貴人的幫助，獲利豐厚，無往不利。
臺灣國學大儒傅佩榮解
時運：安不忘危，自可無憂。
財運：財聚之象，有聚有散。
家宅：防水入屋；潔身自愛。
身體：胸腹水漲，早些調理。
傳統解卦
這個卦是異卦（下坤上兌）相疊。坤為地、為順；兌為澤、為水。澤泛濫淹沒大地，人眾多相互斗爭，危機必四伏，務必順天任賢，未雨綢繆，柔順而又和悅，彼此相得益彰，安居樂業。萃，聚集、團結。
大象：澤在地上，水聚于泥土中，滋養草木，生長茂盛。
運勢：吉運昌盛，又得長輩提攜，事業大利，但須防財務糾紛。
事業：興旺發達，團結和睦。正在蒸蒸日上，但水多泛濫，人多競爭必然激烈。盛則必衰，切勿驕傲，謹慎小心為好。但也不得猶豫不決，宜勇往直前，開拓新的業務。務必以高尚的品德服眾。
經商：真誠合作，團結互助。鼓勵是事業興旺發達的標志。大膽開拓市場，穩妥前進，有備無患，必可取得不斷發展。
求名：光靠個人努力，建樹不會很大，定要取得他人的幫助，加上個人的條件方可達到理想的境界。
婚戀：勿急于求成，相親相愛，美滿幸福。
決策：善于團結他人共同合作，具有領導才能。但心胸寬闊，眼光務必遠大，以誠信、中正為本，不失原則，尤其要嚴格要求自己，寬容他人，遭到他人反對時，應認真反省自己，得出教訓，以這種心境處世為人，終生可平安，事業必通達。
臺灣張銘仁解卦
萃：表示精華聚集之意，主吉中帶小兇之狀況卦。有經過挑選、或是在因緣際會下，而重新再一起共事的意義。
解釋：人才聚集。
特性：富同情心，慈悲心，被動，略消極，乏耐性，博學不專。人緣佳，易有情愛困擾。
運勢：昌隆，得信于人，承上輩照顧，事業吉昌，但宜小心財務上的糾紛。
家運：家庭融洽如意。防財務歧見之意外。
疾病：兇象，宜速診治，防胸腹及咽喉之病變。
胎孕：胎安。然產母病多，注意保養身體。
子女：手足相敬如賓。
周轉：可得到上輩支持。
買賣：可獲利。
等人：一定會來，且有佳音相告。
尋人：會自己回來，不用擔心。
失物：多半能失而復得。
外出：出行雖可能遇到小麻煩，但不要害怕，應以大局為重，積極行動。
考試：常保佳績。
訴訟：宜解不宜結。
求事：可順利，有成就。
改行：吉利。
開業：開業適時，可按計劃進行。
周易第45卦初六爻詳解
初六。有孚不終，乃亂乃萃。若號，一握為笑。勿恤，往無咎
象曰：乃亂乃萃，其志亂也。
白話文解釋
初六：捕獲了俘虜，卻又逃跑了，引起紛亂和憂慮，大家呼喊著四處追捕。終于追回了，又高興得嘻嘻哈哈，用不著擔憂了。占得此爻，大膽前往，沒有災難。
《象辭》說：混亂啊，憔悴啊，其人神志昏亂。
北宋易學家邵雍解
平：得此爻者，會受到小人的陷害，先兇后吉，宜謹慎從事。做官的會被貶職。
臺灣國學大儒傅佩榮解
時運：一順一逆，得人援手。
財運：聚散不定，可以免咎。
家宅：不可久居；始亂終棄。
身體：心神混亂，求醫可治。
初六變卦
初六爻動變得周易第17卦：澤雷隨。這個卦是異卦（下震上兌）相疊，震為雷，為動；兌為悅，動而悅就是“隨”。隨指相互順從，己有隨物，物能隨己，彼此溝通。隨必依時順勢，有原則和條件，以堅貞為前提。
周易第45卦六二爻詳解
六二。引吉，無咎。孚乃利用禴。
象曰：引吉無咎，中未變也。
白話文解釋
六二：占得此爻，長時間吉利，沒有災難。占問祭祀，貞兆顯示：春祭要用俘虜作人牲才好。
《象辭》說：“長時間吉利，沒有災難”，因為六二陰爻居于下卦中位，象人堅守正道，絕不改變。
北宋易學家邵雍解
吉：得此爻者，正當好運，貴人提舉，營謀得利。做官的得人引薦，能升遷。
臺灣國學大儒傅佩榮解
時運：中正之運，得人援引。
財運：合作有利，虔心酬神。
家宅：祖上積德；婚姻可訂。
身體：勤練氣功。
六二變卦
六二爻動變得周易第47卦：澤水困。這個卦是異卦（下坎上兌）相疊。兌為陰為澤喻悅；坎為陽為水喻險。澤水困，陷入困境，才智難以施展，仍堅守正道，自得其樂，必可成事，擺脫困境。
周易第45卦六三爻詳解
六三。萃如，嗟如，無攸利。往無咎，小吝。
象曰：往無咎，上巽也。
白話文解釋
六三：憂愁嗟嘆。占得此爻，無所利。出行則無災難，但有小小的麻煩。
《象辭》說：出行無災難，因為六三陰爻居于九四陽爻之下，像臣下順從君上，行為謹慎。
北宋易學家邵雍解
兇：得此爻者，家里不安，六親有損，老者多兇。做官的在位不得安寧，出外則艱辛。
臺灣國學大儒傅佩榮解
時運：運途平凡，須防小人。
財運：轉運他處，可以無咎。
家宅：遷居為宜；怨偶之嘆。
身體：胸部不適，注意排泄。
六三變卦
六三爻動變得周易第31卦：澤山咸。這個卦是異卦（下艮上兌）相疊。艮為山；澤為水。兌柔在上，艮剛在下，水向下滲，柔上而剛下，交相感應。感則成。
周易第45卦九四爻詳解
九四。大吉，無咎。
象曰：大吉無咎，位不當也。
白話文解釋
九四：大吉大利，沒有災難。
《象辭》說：貞兆本來是大吉大利，但結果僅僅是沒有災難，因為九四陽爻而居陰位，像人才小德薄而居高位，論其官運則謂亨通，論其居官則求無災禍而已。
北宋易學家邵雍解
平：得此爻者，不從正道者，會有兇禍，惟大德君子，可改過得福。做官的須防他人猜忌，宜棄高就低，急流勇退為吉。
臺灣國學大儒傅佩榮解
時運：雖然大順，德不稱位。
財運：大利當前，收斂為善。
家宅：興旺平安；門第有差。
身體：外強中干。
九四變卦
九四爻動變得周易第8卦：水地比。這個卦是異卦（下坤上坎）相疊，坤為地，坎為水。水附大地，地納河海，相互依賴，親密無間。此卦與師卦完全相反，互為綜卦。它闡述的是相親相輔，寬宏無私，精誠團結的道理。
周易第45卦九五爻詳解
九五。萃有位，無咎。匪孚，元永貞，悔亡。
象曰：萃有位，志未光也。
白話文解釋
九五：瘁心力于其職守，沒有災禍。不輕易責罰別人，卜問長期的吉兇，貞兆顯示：沒有大的悔恨。
《象辭》說：瘁心力于其職守，結果僅僅是沒有災禍，因為才具駑下，不能有所建樹。
北宋易學家邵雍解
平：得此爻者，人情不合，營謀有阻。做官的不得人心，其志未光。
臺灣國學大儒傅佩榮解
時運：有位有權，更應修德。
財運：雖有利潤，須守其正。
家宅：聚族而居；可稱貴婿。
身體：心神不寧，最好靜養。
九五變卦
九五爻動變得周易第16卦：雷地豫。這個卦是異卦（下坤上震）相疊，坤為地，為順；震為雷，為動。雷依時出，預示大地回春。因順而動，和樂之源。此卦與謙卦互為綜卦，交互作用。
周易第45卦上六爻詳解
上六。赍咨涕洟，無咎。
象曰：赍咨涕洟，未安上也。
白話文解釋
上六：嘆息流涕，憂心忡忡，但沒有災難。
《象辭》說：嘆息流涕，憂心忡仲，因為上六之爻居于一卦的盡頭，孤懸無據，像人雖居高位，但如履薄冰，驚恐度日。
北宋易學家邵雍解
兇：得此爻者，事多煩擾，不能安寧，或上下無情，長幼憂愁，名利成虛。
臺灣國學大儒傅佩榮解
時運：年老運退，待人援手。
財運：無利可圖，幸有救援。
家宅：家室不安；生離死別。
身體：悲慟致病，放寬心思。
上六變卦
上六爻動變得周易第12卦：天地否。這個卦是異卦（下坤上乾）相疊，其結構同泰卦相反，系陽氣上升，陰氣下降，天地不交，萬物不通。它們彼此為“綜卦”，表明泰極而否，否極泰來，互為因果。
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