一個人克另一個人的表現，一個人在乎另一個人的表現

一個人克另一個人的表現

在日本，有一個非常奇怪的歷史傳統，就是所謂的“下克上”。

下克上，從字面而言就是下級對上級的成功攻克，在日本，很多行為都可以稱為下克上，譬如下級取代上級、分家篡奪主家、家臣弒殺家主、農民驅逐武士等等。

下克上和尊敬前輩的風氣之間似乎有非常嚴重的矛盾，既然十分尊重前輩，又為何會想著“下克上”呢？這其實是有內在邏輯的。

2022年，寫過一篇十分蝦仁豬心的 ，叫做《日本擅長下克上 提醒美國勿重蹈覆轍》。在這篇誅心的 雄文中，提出了日本具有二重性的看法：一方面是“事大”，也就是追隨強者，狐假虎威的傳統，另一方面是“下克上”，也就是渾水摸魚的投機。

“他是我兒”

從歷史根源追溯，這種傳統源于日本歷史沒有一場徹底的反，因此了以武士和特權精英為主體的體制。這個從大名的“家臣”中發展而來的武士階層，天然的具有事大和下克上的二重性。

事大和下克上的結合，決定了日本的極端危險性。說得直白點，日本確實追隨強者，但只要時機成熟，他立刻就會選擇“取而代之”。

日本的下克上傳統其實也能從歷史中尋找去形成的原因。

下克上一詞的來歷 于戰國時期，一提到戰國，很多人就會想到大名之間的爭雄。其實戰國本沒有大名，當時 于將治，在地方上由“守護”來管理當地豪族。在漫長的時間里，將軍的逐漸衰落，地方的守護不斷增強，就像我們的商周時期，衰落而地方勢大。

于是，各地的守護就在一場大之后完全不搭理的指示和，轉變成了“大名”。比如說著名的甲斐之虎武田信玄，武田氏起初就是甲斐的守護。

還有兩種成為大名的方式，一種是地方豪族振臂一呼，群起響應，順利，譬如很出名的織田信長，織田家起初就是尾張地方的豪族。另一種是中下層武士通過提拔升遷最終占鵲巢，譬如藤道三，起初就是一個下級武士，最后流放主君，成為大名。

在戰國時期，從守護、國人、武士轉化成大名的這個過程，就是“下克上”。由此可以看到下克上的兩大根源：階級躍升和名實不。

真正掌握相應權力的人，也就是各地的治理效果良好的守護和守護代、強大而得到地方百姓支持的豪族、得到提拔且具有威信的武士，他們掌握著、經濟、軍事等方方面面的力量，但沒有得到相的名望。

他們的階級也沒有得到實際的躍升，即使他們已經一呼百應，在理論上他們和他們的后代依然要為者當牛做馬。這自然不是他們所愿意看到的，因此他們必須要“下克上”。

下克上的本質就是在日本戰國那樣一個極為嚴重的等級中，真正掌握實力的下層要想改變自己當牛做馬的命運，實現階級躍升，就必須鋌而走險。成功了，自然萬人之上，失敗了，大不了還是當牛做馬。

讀到這里，有的朋友就會說了，“這下克上不就是嗎”，其實并非如此。

我們傳統的，指的是現有，再造新的武裝反抗行為。但下克上不一定要現有，而是機會下的個人方式，當實力有所不如時，就如蛇隱忍，當實力足夠時，立刻翻身。這更像是我們所說的“篡奪”，是野心家的表演。

明智光秀，也是一位知名度很高的日本戰國名將，織田信長帳下重人。為織田信長的天下布武立下了汗馬功勞。但最終，明智光秀在織田信長即將統一日本的前夜掀起叛亂，于本能將織田信長襲殺。一聲“敵在本能”徹底改寫了日本歷史。

這一戰，織田信長本部只有百人，而明智光秀則出陣了一萬三千之眾。從明智光秀身上，就能清楚地看到日本武士階級的事大和下克上本性。

明智光秀身為織田信長的賬下元老，一旦織田信長成功統一日本，明智光秀就是的大臣，但在明智光秀認為自己“可以取而代之”之后，就立刻毫不猶豫的掀起叛亂。

本能之后，織田家將都更傾向于叛亂的豐臣秀吉，而不支持“下克上”的明智光秀，因此，明智光秀走向了自己的敗亡。

其實在這里是一個下克上的要求，一般而言，下克上是不允許謀害主君性命的，成功的人對失敗的前任君主通常以流放的方式處理，而非直接殺害。如果奪了權還害了前任主君性命，那麼其聲望就會大受影響，從而失去支持悲慘下場。

從這個角度來說，明智光秀的下克上，是一場“反面教材”

和戰國時期主要目的為出于野心的個人不同，日本近現代的下克上，其主要目的是急于表現自己，迫切的要求改變現在，從表面來看屬于，從自身的角度來看，甚至帶有愛國的色彩，例如九一八事變。

九一八事變為什麼屬于“下克上”的范疇呢？

二戰時期的下克上有兩個方面，一是軍變，二是前線軍官在無指揮情況下的自主行動。九一八就是第二種情況，這件事并非 大本營的策劃，而是幾個下層軍官自行搞得大新聞。

甚至在九一八事變前夕，日本駐沈陽總領事林久治郎有所察覺，向外務省發送機密電報“關東少壯軍官圖迫中隊引起沖突”。結果日本外相和親自去找了陸軍大臣，要求他整頓軍紀。陸軍大臣當即派遣作戰部部長建川美次前往沈陽傳達皇命，制止關東軍的胡作非為。

而在前線搞事的是“關東三羽鳥”，關東軍的三個參謀，更高軍銜不過是大佐。另外兩人一個中佐，一個少佐。這三位相當頭鐵，在明知后方來人阻止的情況下依然按計劃進行。

關東軍在生米煮成熟飯的情況下捏著鼻子下令進攻沈陽近郊、遼寧、長春、鳳凰城和鞍山，并向上報告稱“中隊主動進犯”。

前線軍官在沒有指揮甚至知道和陸軍大臣不支持的情況下擅自發動九一八事變，做成既成事實，是典型的下克上。關東軍在明知實情的情況下選擇謊報軍情，并在沒有大本營指揮的情況下，下達進攻指令，同樣屬于下克上。

第二天，內閣大驚失色，要求“事變不得擴大”，但關東軍置若罔聞，直到本部派人到關東軍內部嚴密監視，這才咬牙切齒的停止行動。這讓少壯軍官十分不滿，甚至約好要“回國，鏟除政黨”。

九一八之后，日本其他少壯軍官都認為“九一八是可以被復制的”，本部為此焦頭爛額，但在前線的擅自行動無法指揮的情況下，日本在并不情愿的情況下強行進入了全面侵華階段。二戰時下克上風氣的嚴重程度，可見一斑。

從動機而言，下克上的目的有二，之一是少壯軍官認為將日本引入全面開戰的道路，是日本唯一正確的選擇，不如此，則是不愛國的軟弱表現。其二是少壯軍官急于立功，急于表現自己謀取軍功的行為。

前面說道，在九一八事變后， 本部的監視讓少壯軍官非常惱火，揚言要回國，于是就有了二二六兵變。

所謂的二二六兵變，是日本近代史上規模更大的一次下克上，半個師團在青年軍官的帶領下試圖整個日本內閣，以此將日本帶上極端激進的擴張道路。

1936年2月26日，在幾個少壯派軍官的帶領下，上千民士兵全副武裝殺向皇宮，目的在于“清君側”，他們不僅了首相官邸，還刺殺了內大臣、教育總監、財政大臣、侍從長。除此之外，他們還了陸軍省與參謀本部。

然而，本應該快速被的叛亂，卻遲遲沒有得到，這并不是少壯軍官作戰，而是根本沒人去。

陸軍中居然有很多人是支持兵變的，雙方唇槍舌戰，難分高下。另外一邊，由于海軍在這次兵變里死了三位元老，在陸軍遲遲沒有動手的情況下，海軍向外喊話“陸軍沒這個意思的話（），就由我們來動手”，他們甚至打算把接到軍艦上來，以免被陸軍傷到。

最終，在表示要親自帶著近衛師團去的情況下，陸軍無奈出兵，了這一次兵變。

二二六兵變，是少壯軍官的下克上行為，目的是將日本引入戰爭的深淵，兵變雖然失敗了，但就結果而言，日本也正是在二二六兵變之后，徹底走上了和道路。

二戰結束后，皇主導了日本的體制，但可惜的是，下克上的歷史傳統并沒有消失，依然根植在很多的內心，只不過表現形式隨著時代的變化而變化。

日本電視劇《半澤直樹》中，半澤直樹就下克上了反派大和田常務。在這部電視劇中展現的是一種夢想，日本一代青年在殘酷的職場生活中，擊敗老一輩，使其下跪引咎辭職，從而使新生代如愿坐到辦公椅上的夢想。

這部電視劇走紅，也是得益于日本新生代做著如此美夢的青年并不在少數。

只要日本還是那個等級森嚴的，只要日本還是那個極其注重排資論輩的，只要日本還是那個下層人為上級當牛做馬的，日本的“下克上”就不會斷絕。

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