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第二章 八字預測原理

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第三節 十神類象

炎黃曰:從取用神來說,十神類象是定位六親取人用神的依據。從取象來說,十神是對社會人文系統的比類取象,取象六親、性格、職位、物品等方面,常用于性格、職業、姻緣、病災牢獄等預測。此處介紹十神基本的人事物類象。

一、十神類象

1、比肩劫財類象

人類象:兄弟姐妹、同事、同行、同學、同伴。正面類象為合伙人、盟友、助我的人,負面類象為情敵、競爭對手、不務正業的人、劫匪、強盜、詐財犯、強奸犯。

物類象:賭博用品,武器等。

事類象:正面類象為幫助、支持、資助、合作。負面類象為結黨鬧事、搶奪、打架。

案例乾造:戊午 甲寅 甲子 乙亥

此造身強格。2002年9月3日為壬午年戊申月甲戌日,此日天干透甲為比星,又為忌神,此日遇到同學,又遇到劫財之人,所以錢包證件手機都沒了。

2、正印偏印類象

人類象:母親、阿姨舅舅、長輩、老師、文化人、宗教信仰者。正面類象為善心人、愛心人士,負面類象為好吃懶做好逸惡勞的人、啃老族。

物類象:文教、文化、學術、圖書、教育、教師、科研、研究、學校、醫院、宗教場所、政府部門、文化單位、教育單位、通訊場所、車輛管理單位、印刷廠、設計院、敬老院、慈善機構、證書、工作單位、居所、房屋等。天地、房子、城池、墻垣、車輛、舟車、文憑、文書、文契、書本、證書、印章、書信、衣服、雨具、食物、醫藥、文明、文化、真理、老舊、廢物、垃圾。

事類象:正面類象為愛護、寬恕、教育、培訓、照顧、學習、考試、治療、排解糾紛等。負面類象為溺愛、包庇、姑息養奸、好逸惡勞、依賴、啃老、擁堵等。

3、正官偏官類象

人類象:女命的丈夫或戀人、廣義的男性、領導、官員、名人、公務員。正面類象為有地位的人、為人所尊重的人,負面類象為仇人、小人、害我的人、流氓、罪犯、鬼怪、危害社會大眾之人等。

物類象:責任、律法、規章、制度、社會規范、名望、聲譽、面子、拘留所、監獄、公檢法單位、國家單位、管理部門、司法機關、所有有規范的場所、錦旗、獎狀、獎杯、武器、毒品等。

事類象:正面類象為禮法、克制、約束、規范、承擔、管理。負面類象為操控、拘留、檢舉、訴訟、打擊、傷害等。

4、正財偏財類象

人類象:男命的妻子或戀人、廣義的女性、下屬、商人、銷售人員、財會人員、商業金融界人士。正面類象為重感情人,善于理財的人。負面類象為貪財之人、小偷、貪污受賄之人、貪財好色之人。

物類象:金錢、貨幣、證券、有價物、女色、工藝品、社交場合等。

事類象:正面類象為戀愛、掙錢、理財、交際、社交、溝通。負面類象為嫖娼、投機、偷竊、貪污受賄、奉承、詐騙、虧空。

5、食神傷官類象

人類象:女命的子女、小孩、小輩、演藝人員、技術人員、藝術人員、運動員、主持人、記者、廚師、飲食界人士、娛樂界人士、投資人士、運動員。正面類象為口才好的人、善于演講之人、善于表演之人。父母類象為詐騙犯、濫交之人。

物類象:動物、飾物、化妝品、潮流產品、音樂作品、廣告、電影、戲劇、文學作品、玩具、兒童用品、娛樂場所、娛樂用品、表現場地、運動場、運動用品、毒品、色情場所等。

事類象:正面類象為創新、投資、變動、表演。負面類象為破壞、反叛、濫交、賭博、發泄、咒罵、詐騙。

二、十神類象理解

弟子巖問:老師,十神類象如何記憶理解?

炎黃曰:十神類象的理解關系幾個方面,其一從十神和“我”的生克比關系去理解,其二從十神之間生克關系去理解,其三從出生入世角度理解。

從十神和我的生克關系去理解。比如克我者官,故官星類象來源于“克我”。克為管理,故為管理我的人物事,故為領導、也為法律。克為打擊迫害,故有打擊迫害我的人物事,故為仇人、小人、災禍。

從十神之間生克關系理解。比如官和食是相克關系,所以官類象和食類象處于對立面。食主自由,官主規矩;食無原則,官主原則;食主新潮,官主傳統;食主放縱,官主嚴謹;食主欲望,官則去欲;食主發散,官主邏輯。比如官和財是相關關系,所以官類象和財類象有交集,比如都追求完美、注意小節。

從出世入世角度理解。按照馬斯洛五個層次需求,生理需求是食,安全需求是食財、情感歸屬需求是財,尊重需求是官、自我實現需求是官印。

我以印星來說明。

1、生我的角度理解

生我者為印。所以在人物類象上,生我者為母親,所以“印”在人類象上代表母親,此為印的一個最關鍵類象。生是代表生育、撫養、關心照顧、體貼、供我吃穿,天下母親多是照顧撫養自己的孩子,此體現印是生我之物,印代表的母親就是此中代表。同樣是母親這個人,當其在社會中其角色變化為下屬或者領導等其它屬稱的時候,可能不具備如此的優點,但她作為“母親”的時候,對孩子的這種感情與照顧,是毫不遲疑與不計得失的。所以在性格上,印代表善良、仁慈、厚道、不與人爭、關系照顧他人等性格和行為。以這種性格來討論印型人時,即具備印性格的人均可以看做印類象的人。所以印類象人也可以是:廣泛意義上的長輩、貴人、照顧自己的領導、心地善良的人等等。即凡是能夠照顧我、關心我的人,均可以看作為“印”類象人。比如有宗教信仰的人、學佛易道而具備善心的人、救死扶傷的醫生,均可以看做印類象人。

在物體類象上,住的房子、使用的車子、甚至傘之類物體,是可以提供給我庇護保護的物體,所以也有印的類象。拓展開去,比如寺廟、佛堂等宗教場所、醫院等,均能為人帶來庇護,也可以看做印的類象。人長大后參加工作,不再是母親撫養,而由單位來照顧庇護自己,所以工作單位也有印的類象。

印為生我,也就是輸入給我,而輸入給我的不單是物質上的,還有精神上的輸入,也即對自己教育培養。所以時自己得到文化的老師、書本等等均有印的類象。

2、印弱和印強類象

十神類象和強弱類象的綜合解讀,使得類象也更加全面具體。

印弱類象:

表現為照顧我的人少,庇護我的物體少,住的房子小或破舊或不安定,居無定所,學的知識少。所以遇到命局印弱之人,可以直接預測:“你從小少人照顧,父母愛護不多,凡事靠自己,生活環境不好,居無定所,文化不高,念的書不多,比較辛苦。”對方則一定會對你佩服不已。當然,印星之強弱,乃易眼辯證之強弱,并非肉眼所見之強弱。簡單的可以理解為印為喜神而弱的情況,可以做如上預測。如果印為忌神,本身屬于命局之強者,不能以印弱論。當印為忌神本身是越弱越吉,代表印之“忌性”對自己造成的傷害為小。

印強類象:

表現為照顧我的人多,庇護我的物體多,住的房子多,學的知識多。當然此處印的強弱一樣有辯證,需要注意。如果印為忌神太強,則類似母親對自己過于愛護、受到母親過多的照顧、或受到很多長輩的很多關照,以致于自己什麼事不用干,飯來張口衣來伸手,由此而變成溺愛,則成印強為害的情況。所以其人往往缺乏獨立自主精神,動手能力差,沒有掙錢生財的能力。印為知識也為思想想法,所以表現為想法多而埋在心理,且是無法實現。而由于物極必反的道理,所以當印為忌神太強時,自然無法實現印正面類象的表現,也就無法得到照顧體貼。

當印為強忌神,印代表母親,就代表母親本身有“忌兇”之象,比如母親本身健康不好,或去世早,此為母親本身身體帶“忌兇”。或母親的行為不管是有意還是無意而對自己產生了“忌兇”的作用,比如母親整天打罵自己,或者不能撫養自己等等。

在內部思想上,印太強旺,代表知識與思想不斷輸入,而如果沒有食傷泄秀,表示自己的思想想法無法疏導出去。則此人在內心多想多思,而不說話交流,就是屬于悶罐子一類的人,凡事均藏在心中,缺少溝通與交流,人際關系自然就不那麼好。印代表仁慈善良。印太旺,則代表太老實,沉默寡言,就會出現脾氣耿直,而成性格比較怪異偏激的類型,或過于老實有些木訥的人。

在身體健康上,印太強旺,表示不斷輸入,無法輸出,比如說吃東西,一直吃到撐而不排泄,自然為病。而印強旺可以在體內產生諸如腫瘤之類象,不斷積累變大,而無法消除。

在物體類象上,印本身代表住所房子,如果印為忌神太強,則代表此房子是屬于“忌兇”的特性,也就是不好的房子,所以也代表醫院法院監獄之類象的物體。

從十神之間生克關系理解以及從出生入世角度理解,可以以此類推。

三、十神類象運用

十神類象廣泛運用于性格、姻緣、父母、子女、職業、健康、流年等各方面。

1、十神和性格

案例乾造:庚申 癸未 癸巳 辛酉

此造身弱格,財官為過神,故預測其“性格謙讓,和人相處大多時候均是彬彬有禮,處事往往也小心謹慎。對人對事的觀察比較仔細,注意細節。對自己其實還有蠻高的理想和要求,但是感覺有些難以實現。自我壓力還比較大,不是那種可以開開心心沒心眼生活的人。做事仔細,往往按照規則制度和領導交代的去做,老實勤懇。有時因為壓力多了,也容易發個脾氣,但不多見。”

命主反饋十分精準。

2、十神和職業

案例乾造:庚申 癸未 癸巳 辛酉

此造身弱格,官星為為陽眼,故以官星預測職業。官星為管理、公檢法、軍隊等,實際命主當兵,符合官星類象。

坤造:庚戌 己丑 己未 丁卯

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弟子玉娟預測例。此造身弱格。丑中金食神,類象為美食,丑為金食神之庫,類象為放著美食的一鍋盆。年支戌為火庫,類象為火爐;日支未為木墓庫,類象木炭木材聚集;時支卯為木材。未沖丑,戌刑丑,均以火來燒烤丑之美食鍋盆之象。

實際命主是一火鍋店老板,做火鍋生意,與命局反映了火燒烤鍋子美食之象完全對應。故解讀了命局,也就解讀了命主的人生。

其他信息:命主風光的時候買100多平米的房,買了車。2012年壬辰年流年不吉,上半年敗的時候套用信用卡過日子。下半年,別人出資,她出技術,開面館。

2012年壬辰年,壬為水,辰為水庫。命局以火為喜神為寶,流年壬辰水庫來,熄滅了戌未中火,火鍋沒火燃燒,自然熄火歇業,故流年不吉。

3、十神和姻緣

案例乾造:庚申 己卯 辛巳 壬辰  

此造身弱格。2004甲申年,此年申合夫妻宮,而甲木為妻星透干,預測此年姻緣見喜有戀愛,果然如此。

乾造:丙辰 辛丑 乙酉 戊寅

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此造年支辰財、月支丑財、時干戊財,均為妻星,類象為女子女友妻子。時支寅為比劫,類象為和自己一樣的其他男子。戊財坐寅比,戊寅為同一柱,類象就是一家人,代表此女子是其他男子的女人,即有夫之婦。故此人命局顯示會遇到有夫之婦,并與之發生感情。

流年2004甲申年,申金沖克走了寅木比星,戊土財星脫離開了其夫,故此年命主和有夫之婦戀愛。地支辰丑為妻星,戊之根在辰,外遇女子恰好是1976丙辰年生人。

那麼此感情是否有結果?以宮位類象而言,以辰在年為前,丑為月為年為后,所以在辰財女子之后,命主還會遇到另外一個女子丑。以喜忌類象而言,辰藏忌神,丑藏喜神,故最終以丑財為正妻。

流年2007丁亥年,亥水生旺寅木比星,戊財又被寅木占據,反過來說明自己離開了戊財女子。實際此年和外遇女子分手。

坤造:丙辰 己亥 壬申 辛丑

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此為上造外遇之女子造。年支辰土官為夫星,時支丑土也為夫星,代表生命中至少遇到兩個男子。如果以生肖論,則兩個男子一個生肖是辰龍,一個生肖是丑牛。實際丈夫屬相丑牛,外遇男子屬相辰龍。命主結婚在1998戊寅年陽歷3月,是1997丁丑年之丑官夫星出現之結果。

丑上坐辛印,十神印類象為忠厚老實。實際丈夫就是這種類型的人。辰上坐丙財,十神財類象為情感感情。代表外遇男子善于談情說愛,也代表自己對外遇男子有情。

乾造:癸丑 甲寅 癸酉 癸丑

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此為上造女命之夫。命局內比劫旺,比劫類象為競爭對手,故命局內站滿了競爭錢財女子的對手。比劫坐丑土,提示競爭者為濕土年命生人,實際是辰年生人。

命局財星丙火代表的女子藏于寅木之中,2004甲申年,申金生旺比劫,申沖寅,劫奪寅木中的丙火,是有人劫奪財星。財十神類象為妻子,故此年有人劫奪自己妻子,妻子出現外遇。

4、十神和子女

案例乾造:庚申 己卯 辛巳 壬辰  

此造身弱格。2006丙戌年,此年戌沖辰子女宮,而丙火子女星透干,預測此年有子女方面事,因為流年不吉,斷其女友流產。實際果然女友流產。

5、十神和健康

坤造:己未 癸酉 丁亥 辛亥 

此造從弱格。未土食星主通道為輸卵管,未中含乙木印忌神,印忌神類象為擁堵閉塞,故預測懷不上的原因可能是輸卵管阻塞導致。實際的確如此。

6、十神和流年人物事

案例坤造:丁巳 己酉 庚辰 己卯

此造身強格。

2006丙戌年,丙為官代表男子丈夫,戌為印代表長輩房子文書,又戌沖命局內辰夫妻宮。可知此年之事,和男子丈夫和長輩房子文書和夫妻之事相關。又需要看此年發生之事是吉是兇,此需要綜合喜忌類象。由于戌土為忌神,故此年發動之事不吉。喜忌類象綜合十神類象,主此年發生相關長輩房子男子丈夫方面不吉之事。

實際此年丈夫父母離婚,涉及房子問題,此事引發自己和丈夫產生不快,影響夫妻感情,導致婚姻不順。

四、十神正偏類象

弟子鈺泓問:老師,十神正偏的類象有區別嗎?

炎黃曰:十神正偏類象有所區別,需要知道其內涵。

1、從陰陽看區別

以比劫為例,日干為甲,則甲木為比肩,乙木為劫財。甲木和甲木陰陽相同,取象性別相同,故比肩代表兄弟。乙木和甲木陰陽相異,取象性別不同,故劫財代表姐妹。正神和偏神無所謂吉兇,只是類象差異。大角度而言,比劫均可以代表兄弟姐妹,正神偏神只是借助陰陽進一步細分而已。此比如甲乙均可以取象為木,而陰陽細分,則甲木代表喬木,乙木代表灌木,道理類似。

2、從日干得失看區別

以官殺為例,日干為己,則甲木代表正官,乙木代表偏官。甲乙木均克己土,而甲木克己土為陰陽異性相克,異性相克故克而有情,比如男領導管女下屬,不會太嚴厲,此天干五合之來源。乙木克己土為陰陰同性相克,故相較異性相克而無情,比如男領導管男下屬,所以比較嚴厲。

3、以正偏看區別

正神有正之意,偏神有偏之意。比如日干己土,甲木為正官比如正夫。甲木和己土為陰陽異性相克,本身五合,故相克的結構比較穩定,代表姻緣長久,故為正夫。乙木偏官克己土,為同性相克,不能陰陽相吸,故結構比較不穩定,代表偏夫。同理,官主領導,正官比較正領導,長久的領導,偏官則為副領導,一時的領導。日干己土,以丙火為正印,丙火生己土,為陰陽相生,生而有情,比如親媽。丁火為偏印,丁火生己土,為同性相生,不能陰陽相吸,故丁火生己土不夠盡力,比如后媽。舉官印例,余類推。

我以正印與偏印來舉例說明。

印分正印偏印,以陰陽同性之生,為偏印。以陰陽異性之生,為正印。從陰陽一章節,我們可以明白,同性為相斥而無情,異性相吸而有情。所以正偏印之比較,乃以正印更加有情,而無怨無悔。正印之所以為正印,乃有其正之一面,而偏印則為偏之一面。

從人事上講:同樣為母親,正印相當于親生母親,就是父親的正妻,為大老婆;而偏印類似后母,為父親之偏妻,為小老婆之屬。雖然也是母親,由于同性相斥,所以關系總是不如親身母親。

正印代表人,代表全心全意幫助你的人,不計較得失,心懷坦蕩心無城俯。偏印幫你,一樣也是對你好,此為印之本性,但偏印則稍微有些條件。比如偏印幫助人希望受幫助的人可以記住,即便沒有回報至少要有情感上的感謝,或者其他人可以知道,則可以讓偏印得到滿足。舉例你受到正印的幫助,你沒有表示感謝,轉身就走了,正印也不會記在心里,乃因心善是其根本,本身不計較得失報答,比如母親養育自己,真心誠意。而你如果得到偏印的幫助,你沒有表示感謝,轉身就走了,偏印的人就會在乎,就會有失落感。乃因偏印為思想考慮后之行為,比如后母,覺得有必要對前妻之子女好,此為做母親之本職,所以如果被幫助的人表示感謝,偏印之人則滿足也。但印總是有幫人之心,而心地善良。

在知識方面,正印代表正統的知識,偏印代表比較偏門的知識,這里有個相對性。比如正印代表學校里的知識,偏印代表課堂外的知識,雜學、偏門學問、生僻學識。以教語文為例:正印教現代文,偏印教文言文。同樣正偏印均可以從事文化教育,也均可以從事佛易道。以從事佛易道而言:正印從事佛學,偏印從事易學。

正偏印相對而言,正印的知識相對更大眾,偏印的知識相對更小眾。

五、十神正偏辯證

弟子lias景問:老師,是否以正神代表吉,而偏神代表兇?

炎黃曰:并非如此,以正官偏官為例。

首先,不能說正官是正領導就吉,偏官是副領導就兇。以管理風格來說,也不能說正官是有情之管理就為吉,偏官是無情之管理就為兇。比如亂世用重典,此偏官反而利于正官,故正官偏官無所謂吉兇。

其次,十神本源于和日干生克比關系而定,故正官偏官,無論正偏,“克我”是大前提,正偏只是在此克我基礎上因為陰陽差異而導致的區別,這兩者區別相對細微。如果此細微差別也有吉兇,那麼克我的官肯定不如生我的印來的吉。

所以,十神正偏本身無所謂好壞吉兇,各有所長各有所短,此和十神之間無所謂吉兇道理一致。每個命局的十神,的確有吉兇之分,此并非按照不易之十神正偏而定,而是按照變易之十神正偏而定。

弟子馬玉問:老師,有說“正官主為人穩重,誠實可靠,受人敬重,是一種貴氣的象征。七殺為殺伐心性,自我意識都很強烈,多有一種勉強別人,強制別人的意思,與人配合相當困難。八字中天干透出正官和七殺,或者地支官殺俱見,謂之官殺混雜。官殺混雜的人,性格多變,時陰時晴,喜怒無常,不好把握,所以多為小人。八字中能夠去殺留官,或者去官留殺的人,謂之澄清,身旺自然可以當官。但是八字中沒有制化,而在歲運中得到制化的人,運過則最好能夠離開官場。否則,多會因為自己的行為付出代價。”這種說法對嗎?

炎黃曰:我以弟子余造來說明。

坤造:戊午 壬戌 癸酉 己未

弟子余造,天干出現官和殺,即常論之官殺混雜。實際性格謙和有禮,與人為善,家庭夫妻和諧,婚姻幸福,孝敬長輩,慈愛女兒。完全沒有“性格多變、時陰時晴、喜怒無常、多為小人”的情況。

官殺均為克身之物,故命局出現官殺,均主克己謙讓,對人禮讓。以十神正偏所分之類象,權重不敵克身之類象。如果官殺克身太多,主壓制克制自己太過,易隱忍壓抑自己太多,如不能忍時,則易突然爆發,而有殺伐之象,但此無論官還是殺均如此。如果官殺克身不足,命局內印比反強于官殺,反主此人克己不足,利他心弱,自我心強,反易對人無禮而自我。此與命局內是否官殺混雜之十神正偏無關,衡量關鍵在于官殺所在弱身陣營之力和印比強身陣營之力對比。此為變易角度之十神正偏,而非不易角度之十神正偏。

自然,如果強弱角度官殺已然太過,印比不足,則以殺之害較官更甚,此為不易角度十神正偏之對比,與官殺混雜亦無關聯。即在強弱太過相當的情況下,全是殺沒混官最嚴重,官殺混雜其次,全是官再其次。以變易為本,不易為輔,此變之又變。

弟子馬玉問:老師,有說“食神和正官是兩種貴氣的十神,八字中食神正官兩拱,主貴命。八字內食神旺需要正官旺,大運喜行官之旺地,會有官職;正官旺則需要食神旺,大運喜行食神旺地,同樣也會有官職。

炎黃曰:先看下例。

案例乾造:丁巳 丁未 乙亥 甲申

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此造年干月干透食神,時支見正官,按說當主貴氣。若論食弱官旺,2000年前行食旺之地;若論食旺官弱,2000至2010年行官旺之地。實際為窮敗之人,以盜竊騙財為生,2010庚寅年因為犯盜竊罪牢獄。

食神正官,雖正偏角度之正神,然為不易角度之十神正偏,本占權重為輕,以此論命,則入歧途。實際以命局強弱平衡生克制化為綱,以定變易角度之正偏,乃占權重為重,為命理正道。

弟子李寒翔問:老師,有說八字出現財官印是貴命,是否如此?

炎黃曰:我舉一例說明。

乾造:丙午 戊戌 癸卯 辛酉

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弟子劉坤亨預測例。命局天干透正財正官偏印,有論印不分正偏,故以此為大富貴命。實際此人一直就沒正式工作,經常出車禍,妻子也沒工作,為人打掃衛生。

炎黃曰:以十神正偏論命,此法簡單快捷,便于掌握,故流傳較廣,實乃命理之誤區。

弟子鈺雍問:老師,是否以七殺傷官為兇神,主此人破敗無成?

炎黃曰:看下貴例可以理解。

乾造:癸巳 甲子 丁酉 甲辰

此造實際為貴命。年支見劫財,月支見七殺而透年干,時支見傷官,若以七殺傷官劫財為兇論,何能發貴?

乾造:丁亥 庚戌 己巳 庚午

此造實際為貴命。傷官透干,若以傷官為兇論,何能發貴。

乾造:戊戌 甲寅 丁卯 癸卯

此造實際為貴命。傷官透年干,七殺透時干,若以傷官七殺為兇論,何能發貴。

炎黃曰:命理學若只看十神正偏而能定富貴吉兇福禍,此簡而又簡之法,則三分鐘能會,不必苦心鉆研矣。

六、十神正負類象

弟子華彪問:老師,十神正負類象是否以十神正偏而定,比如正官偏官,以正官代表貴人官員,偏官代表小人罪犯?

炎黃曰:并非如此,官代表官員還是罪犯,和十神正偏無關。若果然如此,則無需依據全局分析命局,只需要憑借一兩個字就可以直接判斷吉兇。甲日干見命局有庚,就斷此人多遇小人或本身殺人越貨,見命局有辛,就斷此人多遇貴人或名聲顯赫,如此命理學就太過簡單了。當然也因為此法簡單,故此說得以流傳。

官代表官員還是罪犯,此為官的正負類象,十神正負類象的界定,前文《類象》章已經說明,按照喜忌過缺辯證而定。喜忌過缺辯證之后的十神正負兩面性,也可以理解為變易角度的十神正偏,故和與不易角度的十神正偏無關。八卦六爻有“父母、兄弟、子孫、妻財、官鬼”,此等同于八字命理的“印、比、食、財、官”,兩者同源,而六爻不分正偏,至少也側面證明,正偏不是區分吉兇的主要標準。

十神類象和五行類象,均有正負類象之分。十神有正偏之別,而五行無正偏之別。退一步說,假設正負類象以不易角度的十神正偏而定,那麼五行的正負類象如何界定?故正負類象,以喜忌過缺辯證而定,也即變易角度的十神正偏而定。

弟子陳申子曰:師父,你說說不易十神正偏和變易十神正偏吧。

炎黃曰:十神正偏有三方面的正偏分類。

其一以不易角度定十神正偏,即以日干作為太極而定,比如甲日干以辛金為正官,以庚金為偏官。

其二以變易角度定十神正偏,即以喜神為正,忌神為偏。比如命局官殺為喜神,無論是正官還是偏官,都以正官論。如果命局官殺為忌神,無論是正官還是偏官,都以偏官論。

其三討論陽神之正偏,以過神為正,忌神為偏。此變而又變,主要用于討論正面負面類象而定,在道法預測中使用。

案例乾造:戊午 甲寅 甲子 乙亥

此造身強格。月干甲木為比肩,但為忌神,故可以稱為劫財,此變易角度之正偏。故2002壬午年和同學吃飯時被搶奪了錢包手機證件等物,源于本身命局甲為忌神而克戊土之故。

案例乾造:辛酉 甲午 甲子 乙丑

此造身弱格。時干乙木為劫財,但為喜神,故可以稱為比肩,此變易角度之正偏。故妻子為朋友介紹,源于丑土財星上坐乙木,故此妻子為朋友介紹。若以劫財論,則妻子被搶奪。

乾造:己酉 丙寅 甲戌 辛未

此造比劫為忌神。寅中甲木為比肩,此不易角度之正偏,而實際為忌神克財,故應證“劫財”類象,在1985乙丑年因為強奸罪入獄,此為變易角度之正偏。

案例乾造:戊午 戊午 癸亥 丙辰

此造身弱格。年月戊土為正官,如果以不易角度之正偏而定,此年月正官為吉,代表此人有權利地位,實際并非如此。因為此造為身弱格,故此正官,實際為變易角度之偏官,代表壓力,故生活工作壓力大,官星得地之年更是如此。

弟子黃琳瑯問:老師,十神正偏有三方面分類,如此,比如命局出現正官,但為忌神,那麼應該稱呼此為正官還是七殺?

炎黃曰:鳳為雌還是為雄?以“鳳凰”而言,鳳為雄,凰為雌。以“龍鳳”而言,龍為雄,鳳為雌。故鳳之雌雄,在于觀察的角度。陰陽類似于此,此處為陰,彼處為陽,此陰陽辯證之理。十神正偏類似于此,此處為正,彼處為偏,不易之角度為正,變易之角度為偏,此為十神正偏辯證之理。存乎于心,不必以命名而害本意。

七、變易十神命名

炎黃曰:古代十神命名,不易和變易角度同是存在。有些基于不易角度的十神正偏命名,只顯示正偏類別而無吉兇之分,比如“偏印、偏官、偏財”,即基于不易角度命名。有些基于變易角度的十神正偏命名,顯示吉兇之分,比如“梟神、七殺、劫財、傷官”,即基于變易角度命名。由于命名較為混亂,我從不易和變易兩個角度,綜合古法為十神重新命名,以方便大家理解記憶。

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炎黃曰:表中的正偏合簡稱,沒有正負屬性,只為簡稱之用。由于五正神的簡稱和正偏合簡稱相同,故本書所書一字稱謂的十神,即指一類十神的簡稱。比如“比”或“比星”,泛指比肩劫財,而非特指比肩。同理“食”即泛指“食神傷官”,余類推。大家切莫見書中把“傷官”稱為“食”或把“劫財”稱為“比”而感到差異,特此說明。

注:此文出自本人書籍《通天眼——炎黃命理學》,此篇的前文可以進入炎黃易學院查看,希望大家能學有所得,學有所成。

作者:炎黃 張紀元 (網名:炎黃土地)

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