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八字有財有祿什麼意思的簡單介紹

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八字命理中常說的“月劫”即月令為比肩或劫財。比肩又稱為“祿堂”,簡稱“祿”;劫財則稱為“陽刃(羊刃)”,簡稱“刃”。一般江湖算命多將祿堂視為吉神,把陽刃(羊刃)視為兇神。甚至將祿堂視作爵祿,把年支之祿稱“歲祿”,月支之祿稱“建祿”,日支之祿稱“專祿”,時支之祿稱“歸祿”。還說什麼“八字有個祿,不愁吃和住”、“日支坐祿,丈地造屋”等,其實這些話都是不準確的。因為子平八字所說的“祿”是指正官,并非是比劫到了臨官之地的祿堂。這一點在《子平真詮》書中講得非常清楚。

在實際運用中,江湖算命論祿堂也并非一概論吉,也是分情況而言的。他們將八字有財有祿的稱為“飽祿”,大運再逢祿運則論兇,還說“一祿衣祿,二祿勞碌,三祿四祿,窮無居屋”等;八字無財無祿的則稱為“饑祿”,大運再見祿運則論吉。這是為何?因為八字有財有祿,再走祿運比劫過旺了就會克財,而八字如果沒有財祿的話,必然印多或食傷多,再走比劫運就能構成從強格或食神喜比格,自然就要論吉了。再說八字哪怕有三祿四祿,只要透干有食傷吐秀生財,運行不悖,必然大發富貴,絕不會是“窮無居屋”之命。

因此祿堂與陽刃(羊刃)一樣是兇神,只是陽刃比祿堂更兇猛一些罷了。《四言獨步》中曰“月令建祿,難招祖屋,一見財官,自然發福”,如果建祿之祿是官祿,那麼為何講“月令建祿”卻“難招袓屋”?還要“見財官”才能發福?很顯然建祿之祿是克財分福的兇神,才會使人“難招祖屋”,必須再見財官制約建祿,方能令人發福。

月劫用官格就是月令為比劫,無用神可取,但有官殺制月劫以成格的命局。本來按月令無用即非內格的取格規則,這種八字應當歸類于外格之中。然而,按“有官莫論格局”的取格規則,則此類八字又當歸屬于內格中的官殺格。延用《子平真運》的論法,將其歸屬于內格。此格成立需要以下五個條件:

一、命局月令為比劫;

二、命局有官星或殺星直接克制比劫;

三、命局無印星直接化泄官殺;

四、命局無食傷直接克制官殺;

五、命局祿刃不逢沖破。

八字有財有祿什麼意思

以劫合殺格的用神是七殺,月劫用殺格的用神是劫刃。須知用神不同,實際命運就會有很多區別。月令比肩可以配合官星成格,而月令官星不能配合比肩成格,這也是需要注意的重點之一。

月令是殺,別處有劫刃,就能相合而成格。但月令是官,別處有比劫,就不能相互成格。

建祿用官殺與陽刃用官殺二格可以合論。但要也知道二者的區別。建祿與正官,穩健而平和,主文貴;陽刃七殺,剛強而殘忍,主武貴。特別是陽刃用殺,都是以毒攻毒、以暴制暴的兇狠人物。所以古人將陽刃視為天上之兇星,人間之惡煞,喜偏官將其制服,主人建功立業,執掌兵刑之權,大發富貴。命書云:“陽刃重重又見殺,大貴登科甲”;“殺制刃興,主掌萬里兵權”;“陽刃七殺,出仕馳名”;“刃殺兩停,多作兵刑貴臣”;“陽刃重重有制伏,一生富貴善終卜。”

因陽刃太過剛暴粗野,故八字喜帶印星,補上一份仁慈和文采,命書云:“陽刃重重逢正印,廉頗有百計之謀。”但印星不能直接化殺,否則以破格論。若八字無印,殺旺復行殺地,在建功立業處,不免死于刀劍之下;若刃多再行刃地,在進祿得財時,必定終于藥石之間。

建祿喜官,不是很喜殺,《喜忌篇》中曰:“月令雖逢建祿,切忌會殺為兇。”殺會局了就不好。原因在于建祿還沒有達到旺極的狀態,其氣健而不剛,故以“祿”稱之,而陽刃旺之極矣,故以“刃”稱之。所以建祿與陽刃區別在此就很明顯。

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