《易經》這本書，里面涉及的學問領域實在太多。里面包含哲學、政治、生活、文學、天文。、地理等等，總體來說可以概括為象、數、理、占，大部分人都只把注意力放在了占卜上。
其實就是類似于我們現在說的一套語言編程，如果你想解讀文學，修身，占卜，管理，軍事等等都可以用這套程序來解讀。
大部分人都用這本書來看人。比如我們認識了一個人，但是畢竟知人知面不知心啊。從其他方面也看不出來這個人可不可以交心。該怎麼辦呢？
易經提醒你：走起路來有這4種表現的人，可能沒什麼本事，建議別交心
易經中有一個"識人術"
想要看清一個人的人品，就要通過他下意識的舉動來看，因為這時候會流露出他內心的真實想法。所以一個人的走路姿勢和體態行為，可以暴露了他的人品。而老祖宗給我們留下了兩句話，一個人的走姿體形看穿其人品，看人八九不離十。
五短多貴，兩大不揚，負重高官，鼠行好利，此為定格。意思是說五短身材的人，雖然看起來不起眼，卻大多地位高貴；反而是兩腿長得過分的長的人，往往命運不佳。
1.走路如負重物一個人走起路時如同背了重物，那麼此人必定有高官之運。
2.走路好似老鼠一個人走路若像老鼠般步子細碎急促，兩眼又左顧右盼，且目光閃爍不定者，此人很大可能是貪財好利之徒。
3.疾步前行，步履匆匆者走路又急又快的人多資質平平，在生活的忙碌中拼命向上，性急卻常常功虧一簣。生活中不難發現這樣的規律，就是越急越出錯，但凡讓一個急性子的人去處理一件迫在眉睫的工作，結局十有八九會是搞砸的，人在忙亂的時候總會遭遇這樣或那樣的錯。
孔子曰："無欲速，無見小利，欲速則不達，見小利則大事不成。"這是他當時對徒弟子夏說的話，意在教導做事情時不可急功近利，只有厚積薄發才能穩中求勝。
欲速則不達，一個急性子的人往往事與愿違，那些步履匆匆的人上進心十足，若能在性格上稍稍調整，相信天道酬勤，日后定能攀上高峰。
4.龜速移動，步伐拖拉者人的性格大致分為兩種，急性子和慢性子，除了走路風風火火的急性子之外，生活中還有一種特別"淡定"的人，他們無論遇到什麼事情都一副胸有成竹的模樣，走起路來更是慢條斯理。
那些龜速移動的人，若不是心態超級好就是追求比較低，長期懶散的日子才導致他們呈現出慵懶的姿態。走路就像穿著拖鞋一樣拖拉向前的人，在人生中也會常常遇到挫折和阻撓，無論是自己追夢還是替人做事都易受到阻力，進展緩慢已成常態。
一個人只有提起氣才能提起腳，改變習慣要從改變精神狀態和言行舉止做起。
《易經》作為群經之首，其蘊含的哲理非常值得讓后人細究，相傳孔夫子讀《易經》做到韋編三絕，大家都知道古時候的書是用竹子編成的竹簡，孔夫子讀《易經》把編竹簡的繩子都翻斷了三次。
由此可見《易經》中必然存在大智慧，不然孔子為何如此用功去讀《易經》。
太極陰陽是《易經》的核心，太極包含了宇宙萬物，這一橫就代表了太極，代表了一，什麼是一？一宇宙、一銀河系、一地球、一人、一物都是太極。
《易經》與我們的生活是息息相關的，1977年5月7日在中國科學院哲學社會科學部基礎上正式組建了中國社會科學院，如今社科院將《易經》與預測學納入博士招生計劃也并非偶然，從教育上國家一直在不斷地滲入傳統國學文化。
清華大學于2009年11月1日成立了清華大學國學研究院；還開設了清華大學易經建筑風水班。
北京大學，1922年便成立了北京大學研究所國學門。
首都師范大學，2013年11月27日在京成立了首都師范大學國學傳播研究院（國學院）
不光是在學校里，在工作社會中易經里的東西我們也用的上。在易經中，人生來不是平等的，分六個等級。這六個等級就代表六個時間節點，你要分清楚，自己處于哪個節點之上。
認清自己在哪個時間節點很重要，因為這就是你現階段的"命"，此處的"命"是你人生的一個基礎。比如你就是一個處在九二的普通人，那你最需要的是努力，可以是工作上的努力，可以是對知識的獲取.
總之，是要提高自己的水平，而不是去好為人師，夸夸其談，空有理想沒有行動，那樣的話你一定是痛苦的。當然，不能忘記提升道德水平和境界，否則你想更上一級難于登天。
孔子對易經用一句話做過總結：時也命也，慎始善終，盡人事，聽天命。
有很多朋友都想要一本《易經》但是這是古文，里面的八卦什麼的都看不懂。閱讀文言文必備的是什麼？白話翻譯啊。想看的朋友，我這里有一個不錯的推薦。
64卦中有64個驚人的智慧。這本書想做的就是讓人們能真正讀懂《易經》，它運用一種全新、生動的現代圖解方式，第一次化繁為簡，將看起來高深莫測的《易經》變得通俗化，讓《易經》的內容更新鮮，和讓人更容易理解。
采用圖解的方式，精彩的圖片、深入的解析讓書中的內容變得生動、簡單起來。書中配有豐富的插圖，包括手繪卦象圖和經典古圖，并附有文字解說，讓您對每卦有更透徹的理解，給您呈現一個最真實的《易經》。
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