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算命的說山上的童什麼意思的簡單介紹

解夢佬

文/唐俑

算命的說山上的童什麼意思

《老學庵筆記》是南宋大詩人陸游創作的一部筆記,內容多是作者或親歷、或親見、或親聞之事,或讀書考察的心得,不但內容真實豐富,而且興趣盎然,是宋人筆記叢中的佼佼者。

01

蘇東坡當主考官的時候,竟然“公然作弊”。

李廌(zhì),陜西人,6歲成了孤兒。

但他發奮自學,名氣大得蘇東坡都曉得了,稱他有“萬人敵”之才。

李廌去湖北黃岡拜訪蘇東坡,蘇老師拍著李廌的背說:

“子之才,萬人敵也,抗之以高節,莫之能御矣。”

因為那次拜訪,李廌與蘇東坡便有了師生關系,與秦觀、黃庭堅、張耒、晁補之、陳師道一起,成為“蘇門六君子”之一。

后來,李廌參加省試,蘇東坡是主考官,他看到一張卷子,頓時大喜,情不自禁地給了數十字好評。

卷子的主人,自然被錄取了。

蘇老師又按耐不住萬分激動的心情,對黃庭堅說,這張卷子的主人,一定是我的李廌!

然而,過名次后,當他把卷子拆封,考生名字出現在面前,蘇東坡傻眼了。

這張卷子,根本不是李廌的,而是一個名叫章持的考生的。

巧的是,這個名叫章持的考生,是他仇人章惇的兒子!

如果蘇東坡這次是作弊的話,可謂搬起石頭砸了自己的腳。

所以后來,他自己也深感內疚,作詩自責:

與君相從非一日,筆勢翩翩疑可識。 平生謾說古戰場,過眼終迷日五色…

“我和你認識也不是一天兩天了,你的筆跡,我應該早就熟悉了,可還是…我這是瞎了眼了啊!”

而在這之前,李廌就對人說過,蘇公當主考官,我的文章,至少在前三名。

他做夢也沒想到,等待他的不是前三名,而是名落孫山。

李廌倒沒什麼,大不了今后再考,他七十歲的乳母不淡定了,聞訊大哭,我兒遇到蘇老師當主考官都考不上,今后怎麼可能還有希望?

大哭一場過后,乳母閉門不出,蒙頭大睡,睡到晚上也沒出來。

家人急了,把墻壁打穿一看,乳母已經自縊而死。

后來,李廌又多次參加科考,一次也沒中過...

東坡素知李廌(zhì)方叔。方叔赴省試,東坡知舉,得一卷子,大喜,手批數十字,且語黃魯直曰:“是必吾李廌也。”及拆號,則章持致平,而廌乃見黜。故東坡、山谷皆有詩在集中。初,廌試罷歸,語人曰:“蘇公知舉,吾之文必不在三名后。”及后黜,廌有乳母年七十,大哭曰:“吾兒遇蘇內翰知舉不及第,它日尚奚望?”遂閉門睡,至夕不出。發壁視之,自縊死矣。廌果終身不第以死,亦可哀也。

02

奸相蔡京當國時,出于對前程的擔心,有士大夫去算命問軌革(以圖畫占吉兇),算命先生往往畫一個人戴草而祭。

算命的說山上的童什麼意思

頭上戴草,不正是蔡京的“蔡”字嗎!

然后,算命先生對算命的士大夫說,要想混得好,必由其門而入。

可以說是相當直白了。

后來的事實也證明,凡是巴結蔡京的,都混得不錯,反之則基本混不下去。

后來太監童貫用事,士大夫們又很擔心自己前程,又去找算命先生,算命先生就在地上畫個奏樂的圖案,說,土上有音,是個童字。

意思是,你們去走姓童的門路,肯定沒錯。

再后來,這兩人都完蛋了,士大夫們再去找算命先生,就再也沒人占得這樣的卦了。

到了紹興年間,輪到秦檜當權了,士大夫們再去算卦,占得的卦多半是畫三個人,手中各持禾一束,算命先生說,這是個“秦”字。

意思是,你們去巴結一個姓秦的吧,相信我,沒錯的。

后來秦檜也完蛋了,然后,就再也沒人占得這樣的卦了。

也許有人會說,哪有這樣的事情,簡直是胡說八道,編故事騙傻瓜的。

可是陸游說,后來他從別人的藏書中,親眼看到過三人持禾的圖案,說明這樣的事情,真實地發生過。

蔡元長當國時,士大夫問軌革,往往畫一人戴草而祭,輒指之曰:“此蔡字也,必由其門而進。”及童貫用事,又有畫地上奏樂者,曰:“土上有音,童字也。”其言亦往往有驗。及二人者廢,則亦無復占得此卦。紹興中,秦會之專國柄,又多畫三人,各持禾一束,則又指之曰:“秦字也。”其言亦頗驗。及秦氏既廢,亦無復占得此卦矣。若以為妄,則紹興中如黑象輩畜書數百冊,對人檢之,予親見其有三人持禾者在其間,亦未易測也。

03

宋神宗元豐年間,進士俞充巴結宦官王中正,王中正投桃報李,每每在皇上面前極口稱贊,俞充是個好同志啊。

后來俞充死了,王中正繼續在老大面前說他的好話:俞充不但工作能力大大超過一般人,參禪悟道的能力也非同一般,如今在談笑中死去,可謂無疾而終。

意思是,他連死都死得跟別人不一樣。

宋神宗也贊嘆不已,這也許就是傳說中的“不是一般人”的那種人了,還把王中正稱贊俞充的話,對另一個宦官李舜舉說了一遍。

算命的說山上的童什麼意思

李舜舉不但是個宦官,還是個將軍(后來在宋夏永樂城之戰中戰死),素以敢言著稱。

聽了宋神宗的話,脫口而出,以臣看來,俞充哪是什麼無疾而終,是猝死。

唉,怎麼跟老大說話呢,這也太直了吧!

可人們,偏偏就喜歡他的直。

元豐間,有俞充者,諂事中官王中正,中正每極口稱之。一日,充死,中正輒侍神廟言:“充非獨吏事過人遠甚,參禪亦超然悟解。今談笑而終,略無疾恙。”上亦稱嘆,以語中官李舜舉。舜舉素敢言,對曰:“以臣觀之,止是猝死耳。”人重其直。

04

紹圣、元符年間,有個名叫馬從一的。

在南京排岸司(掌有關各地至京師水運綱船運輸)當個小領導。

有一次,漕使來視察工作,馬從一和大家一起去迎接。

哪曉得漕使見了他就大發雷霆,呵斥他說,聽說你很不稱職,本來想撤了你…如果是我,早就自覺滾蛋了,還好意思來見我!

馬從一一臉懵逼,我與領導無冤無仇,他這是發的哪門子邪火?

他趕緊說他是湖南人,是為了讓父母高興才來當官的,如果有什麼得罪領導的地方,還請海涵。

漕使聽他是南方口音,才稍稍收斂了一點怒氣,問他,湖南也有司馬氏嗎?

原來這位領導,以為他姓司馬。

馬從一這才明白領導為毛發火,回答道,在下姓馬,在排岸司工作。

馬和司馬都沒搞清楚,你特麼是啥子領導哦!

漕使這才微笑著說,工作嘛,盡力而為就行了。

原來他以為馬從一姓司馬,和司馬光是一家,所以想整他。

據說,他之所以恨司馬光,是因為司馬光反對王安石變法。

而平白無故被教訓一頓的馬從一,為了避免悲劇重演,趕緊去印了一盒名片,上面特別注明他是監南京排岸司,馬從一。

紹圣、元符之間,有馬從一者,監南京排岸司。適漕使至,隨眾迎謁。漕一見怒甚,即叱之曰:“聞汝不職,本欲按汝,何以不亟去,尚敢來見我耶!”從一皇恐,自陳湖湘人,迎親竊祿,求哀不已。漕察其語南音也,乃稍霽威云:“湖南亦有司馬氏乎?”從一答曰:“某姓馬,監排岸司耳。”漕乃微笑曰:“然則勉力職事可也。”初蓋誤認為溫公族人,故欲害之。自是從一刺謁,但稱監南京排岸而已。傳者皆以為笑。

05

權臣兼奸臣蔡京之父死后,葬在臨平山,該山形狀像一匹駱駝。

有個自稱懂風水的術士說,駱駝負重而行,為了增加風水的吉氣,應該在駝峰的位置,建一座塔。

蔡京便花費巨資,請工匠在那里建了一座塔。

這樣一來,其父之墓,就以錢塘江為水,以秦望山為案,“雄”得不得了,預示著后人也會雄起。

后來的事實證明,蔡京他爹的后人,沒讓術士“失望”,至少蔡京混得很不錯,一人之下萬人之上。

然而,術士沒算到,物極必反,蔡京因胡作非為太過分,宋欽宗一上臺,就把他貶到嶺南,流放途中死于湖南長沙,還落了個“六賊之首”的千古罵名。

蔡京八個兒子當中,兩個被誅,一個流放到白州(今廣西博白縣),并且死在那里。

再除了早死的一個,蔡京的其余兒子和孫子,分別被流放到邊遠州郡,基本上全家完蛋,萬劫不復。

看來江湖術士的話信不得,不然就是這種下場。

蔡太師父準,葬臨平山,為駝形。術家謂駝負重則行,故作塔于駝峰。而其墓以錢塘江為水,越之秦望山為案,可謂雄矣。然富貴既極,一旦喪敗,幾于覆族,至今不能振。俗師之不可信如此。

06

蘇東坡他爹蘇老泉發跡前,與你我一樣默默無聞,但四川雅安太守雷簡夫知道他。

據說是蘇老泉帶了一篇自己寫的文章,主動去找他,請他給介紹個工作。

文章叫什麼《洪范論》。

雷太守一讀,哎呀好文章啊,相見恨晚啊,我這里工作倒是有,可是你應該去更廣闊的天地,在我這個小地方會屈才的。

然后,雷太守就分別給宰相韓琦、歐陽修、張齊賢等大佬寫推薦信。

推薦信是否起了作用,這里暫且不提,值得一提的是,雷太守的推薦信,寫得那是“辭甚切至,文亦高雅”,蜀人傳得不亦樂乎。

然而奇怪的是,蘇軾和蘇轍兄弟倆,卻在他們的任何文章里面,都始終沒有一句話提到雷太守。

如此對待父親的恩人,無論如何是不正常的。

不獨兄弟倆如此,蘇洵自己,也只是在他的《辭召試》里,簡單地提到過他與雷太守往來之事。

他的《與太簡請納拜書》,在蜀人中流傳也很廣,但在他自己的集子中,也看不到這篇文章。

也許這是個偶然?

算命的說山上的童什麼意思

可是后來,蘇洵所作的《太簡墓銘》(雷簡夫字太簡),也不在他的集子中,才知道事情并沒有這麼簡單。

這說明是他有意刪掉了。

不知蘇洵這樣做,是幾個意思。

往事不堪回首?嫌丟人??

老泉布衣時,初未有名。雅安守雷簡夫獨深知之,以書薦于韓魏公、歐陽文忠公、張文定公,辭甚切至,文亦高雅,今蜀人多傳其本,而東坡、潁濱二公獨無一語及太簡者。老泉集中,與太簡往來亦止有《辭召試》一書耳。如《與太簡請納拜書》,蜀人至今傳之,集亦不載。初疑偶然耳,久之又得老蘇所作《太簡墓銘》,亦不在集中,乃知編集時有意刪去。不知其意果何如也。

07

蔡京對任何人都是一副笑臉,哪怕那人是他所痛恨的人,他對其也是“親厚無間”。

人們都不理解,不曉得他心里在想啥。

但是人們知道,隱藏在這副笑臉后面的,絕對是一副歹毒的心腸,所以人們給他起了個外號,叫他“笑面夜叉”。

無獨有偶,一個叫盛章的大臣,也是個“偽裝”高手。

以慘毒聞名、殺人如割茅草的他,長相像個善良的婦人,說話之前先是一副笑臉,置人于死地時,也不會露有兇相,與平時沒什麼兩樣。

蔡元慶對客喜笑,溢于顏面,雖見所甚憎者,亦親厚無間,人莫能測,謂之“笑面夜叉”。盛章尹京典藩,以慘毒聞,殺人如刈草菅,然婦態雌聲,欲語先笑,未嘗正視人。或置人死地時,亦柔懦不異平日。此尤可怪也。

08

秦檜專橫,晚年尤其如此。

常年安排幾個當兵的,身穿黑衣,手持木棍,站在他府門外。

過路的哪怕稍微咳嗽一聲,也會遭到呵斥:他媽的,竟敢在宰相門前咳嗽,不想活啦?

咳嗽的路人馬上閉嘴,匆匆離開。

秦檜曾因病請假沒去上朝,由執政主持朝會。

朝會時,執政別的啥也不敢說,只能不停地盛贊秦檜的“勛業”。

第二天,秦檜見到執政,突然開口問他,聽說昨天奏事很久?

執政心里咯噔一下:難道昨天說錯了什麼話?

執政迅速回憶了一遍,確認沒有說錯什麼,戰戰兢兢地回答道:

下官除了誦太師勛德曠世,其他啥也沒說,說完就退下來了,真的,不信您問其他人。

秦檜笑著說,很好,很好。

秦丞相晚歲權尤重。常有數卒,皂衣持梃,立府門外,行路過者,稍顧謦咳,皆呵止之。嘗病告一二日,執政獨對,既不敢它語,惟盛推秦公勛業而已。明日入堂,忽問曰:“聞昨日奏事甚久?”執政惶恐曰:“某惟誦太師先生勛德曠世所無,語終即退,實無他言。”秦公嘻笑曰:“甚荷!”

算命的說山上的童什麼意思

09

王黼[fǔ],宋徽宗朝宰相,“北宋六賊”之一。

在翰林院時生了一場大病,太醫束手無策:

唉,王老師想吃點啥,就讓他吃點啥吧。

王黼有兩個小老婆,一個叫艷娥,一個叫素娥,都在屋里伺候他。

閑得無聊,兩人擺龍門陣打發時間,擺著擺著,素娥哭了,邊哭邊說:

“如果內翰(唐、宋稱翰林為內翰)成了短命鬼,我們豈能獨活,只有和他一起去死。”

艷娥聽著也哭了,勸她說:“生死有命,富貴在天,他如果真的走了,那也是無可奈何的事情,姐姐何必這樣呢,把心放寬些。”

王黼雖然病得很重,看起來昏迷不醒,實際上清醒著呢,兩個小老婆的對話,他聽了個一字不漏。

后來,王黼奇跡般地好了。

病好后,就只要素娥一個人陪他睡覺了,把艷娥辭了。

天有不測風云,宋欽宗即位后,金兵打到開封,王黼帶著妻子兒女向東逃跑,李綱等人請求殺了他。

宋欽宗叫開封市長聶山處理,聶山派武士去追,追上后把王黼殺了。

得知消息,素娥嚇得兩眼發直,三天后死了,兌現了之前和王老師一起去死的“諾言”。

王黼在翰苑,嘗病疫危甚,國醫皆束手。二妾曰艷娥、素娥,侍疾坐于足。素娥泣曰:“若內翰不諱,我輩豈忍獨生?惟當俱死爾。”艷娥亦泣,徐曰:“人生死有命,固無可奈何。姊宜自寬。”黼雖昏臥,實俱聞之。既愈,素娥專房燕,封至涉人,艷娥遂辭去。及黼誅,素娥者驚悖,不三日亦死,曩日俱死之言遂驗。

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