“天地陰陽掌”源于皇極庭宮，秘傳于民間的絕學風水，其理論高深莫測，出神入化。其意玄妙深奧，變化無窮，它簡單而神秘，應驗神奇，準確無差。知此法者秘而不泄，歷代以心傳口授流傳于世上。社會上的書籍未露過一鱗半爪，陰陰二宅及擇日奧妙全在六掌之中，所有的秘訣心法均于掌上完成，其法絕妙而不可思議。得此掌真訣者，可解讀楊、曾、廖三仙師的一切青囊經、天玉經、撼龍經、疑龍經、水龍經等秘法，任何玄學風水都會不功自破。凡過往之處所看到的不管是陰宅，還是陽宅，家中己發生或尚未發生的事情均可瀝瀝在目，隨口可說出主家的財、官病、人丁、家庭關系、生意情況等，準確率居各派之首。用此法調理風水，可催財、催官，應驗神速。為當今世上最高境界的學術，有緣得此秘法者，幾天內即可學會，并可以助人救人，益肋社會。
本派的絕世希寶“天地陰陽掌”、“河洛九星秘法”、“大玄空真傳秘本”和“七星打劫”正源于楊公之流，蔣大鴻之手的秘傳絕學，這些絕學秘法，極其珍貴。由于天律有禁，在其所著的《地理辯證》、《天元五歌》、《天元馀義》、《古鏡歌》、《平砂玉尺辨偽》、《歸厚錄》、《陽宅得一錄》、《水龍經》等名著中，都未敢泄露半句真訣，在其弟子的后著中，微露一鱗半爪，但其理深無比，非一般人能參悟，導致后學者種種猜測，謬者眾多，紛紛不一。
本人上祖幾代積德，有緣得此絕學真諦，并非一師傳授。今幸逢盛世，百業俱興，才有風水獻世之機，希望有緣得此術者要用于正途，心存仁厚，服務社會，造福眾生，是本人致盼，愿各位同仁共勉。
挨星布局神奇妙斷大法:
挨星起例乙庚辛,北極通天透九神.
逆步離宮知妙義,順行坎位見精神.
陽 宅 風 水
陽宅是人們居住的地方，包括農村住宅，城市住宅，工廠，商場，公司，廠礦，學校等，住宅位置的吉兇，是決定居住人是否身體健康，工作順利，家庭和睦的主要因素，對人的一生起著非常重要的作用。自古至今，人們選址建房居室，都離不開宇宙間自然界地理位置的選擇，人們活著必然要起食，居住，這些都與自然界的生生息息有關，而起食居住地方的吉兇直接感應到人體身上。有的人能當官發財，有的人卻日縮夜游；有的人身體健康，萬事如意，有的人卻百病纏身，官非，是非口舌，車禍，兇災，病死連綿不斷；有的人辦事順順利利，處處迂貴，得心應手，有的人卻節節敗退，講話失信；有的人子孫滿堂，聰明聆利，有的人卻生女一串，甚至連生育的能力都沒有；有的家庭和和睦睦，妻和子順，有的家庭卻爭吵不休，永無寧日，兄弟相爭，子嫂相斗；有的人長命百歲，有的人卻早年喪子，禍不單行；有的人發了財建起了大樓別墅，但入宅后凡事不順，常常敗財，甚至有突發事發生。以上種種情況的發生，都與住宅的選址和房屋的室內布局設計有很大的關系。本人研究風水十余載，看過的住宅不計其數，只要測出房子的坐山，家中發生的一切吉兇福禍均可隨口而言，并與生活中發生的事情一一應驗。
歷代風水派別形形色色，很多書中前后矛盾，內容不一，用之不靈，甚致各派互相攻擊。如果某些派中有一臂之長則秘密傳授，以假亂真，特別是現在民間較為流行的地理三合派，八宅派，陽宅三要素，玄空飛星派，過路陰陽派等，致使形成了各門各派的風水大師，由此成為江湖騙子的謀生手段，把中華民族幾千年寶貝的文化遺產輪為迷信的說法，本派陽宅風水糾正了歷代風水派別錯誤的說法，其理論是根據河圖的先天五行，洛書后天神數的衷旺來確定九星運動所到方位吉兇帶給居住人不同的感驗，星旺氣旺人則旺，星哀氣哀人則兇，此法絕妙僅有，出神入化，用法玄秘，方法簡單而應驗神奇，為當今風水界最高境界的學術。
實例
真傳陽宅的堪輿方法是各派聞所未聞的獨特方法，其秘訣全在于一掌之中，單純憑借陽宅的大門、灶位、床鋪、出水口（包括廁所）、商店的收款柜就可判斷該宅的吉兇，并能具體地說出該宅已發生或尚未發生的吉兇諸事，準確無誤，此法簡單而神妙，是各派所望不及的絕招。陽宅的堪輿包括新舊住宅、籌建的策劃，商店、商場、公司、工礦、廠場等大小型建筑。俗語云：一宅、二命、三風水。命理是先天所定，為不可變因素，命不濟者應以后天彌補，當以風水為可變因素，而陽宅的風水占一定的比重，如吳某，北海開發初期住舊宅經商，大發其財，市里科局級干部經常登門拜訪。自進新居大樓后，生意屢屢失利，連續敗財，人事淡薄，連一般的朋友亦少來拜訪，辦事無人相助（當時尚有百萬資金）。吳某前來求教，筆者運用本教材方法審新宅，財位建廁所、貴方浴室排水，故敗財且不得人際（無貴人相助）。
黃某95年上門求助，結婚數年先后產男孩兩個，均于二、三年內夭折，審其住宅，床位在絕嗣方，排水于旺丁位，把丁推走，此布局百分百會絕后，故生一亡一，說出此象，黃某毛骨聳然，愿不惜代價為其調整。經轉移出水口、調整床位和灶位后，次年即產一男，至今已3歲多。
黃某自開商店經營百貨，鋪位于最熱鬧的轉角處，由于大門在絕客方，收款柜在破敗方，廁所在貴方，故生意淡薄，顧客經大門過也不進去，卻到隔壁的商店購買。后改了大門、轉移收款柜，只因租用公房所以廁所不能改，但生意亦已好轉。
農某居住多年，生育兩男孩兒，長子19歲，次子17歲，兩兒子住二樓破敗房，樓下大門同是破敗位，兩兒子忤逆不孝，長子嗜睹，次子吸毒，錢財敗盡。經調整后，長子逐步改邪歸正現做小買賣，次子戒毒后進工廠工作。
韋某，原為商業局供銷員，一躍而上，提升為百貨公司經理，四年前升至商業局副局長，是年38歲，因邊防貿易失誤而被降職為一般干部，審其住宅，貴方出水推官，破敗床位敗退，病房作灶，故不但丟官，現疾病纏身。
于此僅列數倒，以說明陽宅風水的重要，無知者認為，家中之事為自然現象，稍悟者認為是命中注定，只有懂得此學術者方知其因！誠然，家中的一切并非全部屬陽宅所致，再觀陰宅肯定能找出原因來。
歷代風水的記載:
陽宅風水有真諦, 五鬼延年謬論題.
東西兩宅皆慌謬, 更有玄妙暗芷機.
法在洛星金價貴, 時師競啞夢難求.
陰 宅 風 水
陰宅就是安葬死人的墓基，自古以耒人們非常重視，尤其是在古代的統治階層，十三陵是一個象征，歷代名人都有一本陰宅風水族普論述。人們認為陰宅風水至關重要，它決定子孫后代的榮華富貴，關系到全家大小老幼的命運。所以任何一家殯葬前必須請地理師選擇好的穴地，所以風水兩個字己成了人們的口頭語，在人們的大腦中己根深蒂固，希望能請個好的風水師找塊風水寶地，因此聽任風水師的擺布，可是葬后不但無福，反而有災，為什麼呢？因為現在社會上很多所謂的風水大師，高級專家，教授，風水博士等這些人物都是以三合風水，玄空飛星風水，過路陰陽為主，而這些派系的風水一直都是以錯誤的方式在社會上流傳，準確率非常低，往往是吉兇相反，事不如愿。此外，還有一些只懂周易預測的大師（包括一些名人）把三枚銅錢一搖，用上六爻預測法或其他象數預測法，斷出幾成功夫，就吹為什預測風水學，這種預測風水的方法，只能反映風水局部的內容，并不能揭露風水本身的內在因素，穴地的吉兇，本身就蓄芷著一個信息，預測就是通過信息的傳遞出現在某個卦爻或象法上，讓預測師很容易斷出表面的吉兇，但是吉從何來，兇是何因，預測師根本無法明療，比如兇事，是坐山立向不對兇，還是分金陰錯陽差兇，是山嶧兇還是龍不配向兇，是來水兇還是去水兇，是山運兇還是龍運兇，是大運兇還是流年兇，或者是該有山的而變為水，該有水的而變為山等等等一系列復雜的問題，再高明的預測師也是望洋興嘆，很多預測師自以為懂得預測的技巧就自吹是什麼預測風水學了，簡直是一派湖言，使很多沒有風水知識的人上當受騙，真是令人心痛。一套完整的風水學術，必須包括豐富的戀頭知識，準確的理氣分金和過硬的擇吉術，戀頭就是指龍脈的山川形勢，理氣是決定穴位該立何向和氣場吉兇哀旺的變化情況，擇日必須在戀頭和理氣的支配下對所立的山向進行精神調補的作用，戀頭無理氣不準，理氣無戀頭不靈，熟悉戀頭的方法千篇一律，而理氣和擇吉卻千變萬化，真假難辨。唯有《天玉經》的《二十四山起八宮，貪巨武輔雄，四邊盡是逃亡穴，下后令人絕》是為真寶，蔣大鴻不敢妄泄，故以《唯有挨星最為貴，泄漏天機秘，天機若然安在內，家活富富貴，天機若然安在外，家活盡敗退，五星配出九星行，天下任橫行》以示后人。本派學術就是泄盡蔣大鴻的“大機秘”，本派陰宅風水就是根據《天玉經》中《天維乾巽坤艮壬，陽順星辰輪，支神坎震離兌癸，陰卦逆行取，分定陰陽兩路歸，順逆推排去，知生知死亦知貧，留取教兒孫》，其法是在選擇好戀頭的基礎上，對周圍山峰遠近位置的不同，以一種獨特的方式，經過一順一逆的挨星運算，去其兇星，取其吉星，定出穴位的準確位置，做出來的風水準確無差，應驗如神。其法獨具一格，玄奇絕妙，與眾不同，任何外家不可比擬，真是神奇。
歷代風水的記載：
星卦相配成一家， 八八變來莫紊差。
九星配成廿四向， 那神指出枯榮家。
特 級 日 課
擇日是中華民族文化的象征，在廣大人民的心目中占有非常重要的地位，上致政府官員，下致平民百姓都向往擇吉良辰，造求平安吉祥，健康長壽。自清朝以來，擇日學的派系非常多，據有關資料統計，不同類型的擇日學有一百多種，使人們看了眼花尞亂，無從下手，也不知那些是真，那些是假，特別是日課中的神殺，更是使人看了膽戰心驚，為一堆堆的“神煞”感到傍惶不安。現在民間較為流行的擇日法有：正五行擇日，玄空飛星擇日，斗首擇日，玄空大卦先天五行擇日，大六壬擇日，河洛理數擇日，奇門擇日，天星擇日，懂公擇日，楊公擇日等等，這些擇日都各有所長，有應驗的一面，但不應驗的一面較多，往往是想擇吉的卻為兇，為什麼呢，只是擇日師未能掌握擇日學的精華，所以擇出來的日課往往是吉兇相反，不如人愿。本派擇日法與諸家擇日法絕然不同，其法是先天為體，后天為用，先天與后天神數顛倒配置，運用其特有的秘法定出財，官，印，克，泄關系，以天，地，人合為一體，祥細分析日課的哀旺，達到安全實用，趨吉辟兇，應驗如神的效果。本派日課不忌其他門派諸多的神殺，而用其他門派選出來的日課如果不符合本派方法均不能用，用者必兇。例如：當今世上人稱一流的算命預測大師邵某為北流謝老板選的葬山日課，造丑向未兼艮坤，擇用98年8月7日午時，四柱為：戊寅年，辛酉月，丁丑日，丙午時，這個日課亦經玉林十多家日子館評為上乘日課，其理由是：年月日時貴人齊全，祿神到位，財星生旺，陰陽交通，夫婦正配，應該說是富貴無比，是一格大吉大利的吉課。然而吉兇正好相反，謝老板原來是個個體包工頭，葬山前已有家產三百多萬，葬后一個多月就連續退財，官非、是非口舌連接不斷，一敗涂地，到2000年底，家產全部敗盡，還欠上別人的債。為什麼呢，原擇日師把子平算命的理論用在擇日上，看起來有點道理，實際為張冠李戴，狗屁不通，更是情理不合。風水擇日的貴人有生貴人，有死貴人，有幫內的貴人，有幫外的貴人，究竟是那種貴人呢？原擇日師混淆不清，根本不懂，甚致還未曾耳聞。所以如果擇日不得真蒂，再高級的大師也是望洋興嘆，此課正是如此，所有的貴人全部幫外，金山銀山都會敗盡。用本派的秘法十秒鐘就能斷出此課的吉兇，準確而快捷，獨一無二。擇日的門派甚多，內容繁雜，是風水師感到最頭痛的事，本人研究風水日子十余載，鑒評過的名師名課不計其數，判斷出來的結果與實際發生的事均基本一致，準確率居各派之首。可以肯定地說，本派特級擇日術是當今社會最高境界的擇日術。
擇日真傳口訣不忌諸多神殺
擇日的歷史記載:
先天配后天,五行顛倒顛;誰人能通曉,便是活神仙
水 法 之 論
水法是地理學中的一大學問，俗話說“山管人丁，水管財”，可見水法何等重要，水法在歷代地理風水學說中所論述的內容不一，有的用長生旺死絕來論，認為水應從生旺方來，從死絕方去。有四大長生水法；也有八大長生水法；有九星管局水法；有四經五行水法；有九星水法；有乾坤艮巽水可去不可來，寅申己亥水宜來不宜去，辰戌丑未水宜蓄不宜流的四墓庫水法；有陽為公，陰為母，陽為子，陰為孫的子孫公母水法；有來水生入克入向上吉，向上生出來水去水 克出來水去水兇的玄空水法；有生入克入為進神水，生出克出為退神水的進退神水法；有六建水法；有貪狼水法；有三吉水法；有五吉水法；有六秀水法；有三陽水法；有長壽水法；有金階和卸街水法；有納甲照元水法；有乾坤艮巽為大神，甲庚丙壬為中神，乙辛丁癸為水神，且強調小神宜流入中神，中神宜流入大神，并要合祿馬貴人的三神水法；有子午夘酉為桃花水，寅申已亥為八煞水，辰戍丑未為黃泉水的十二支水法；有辛壬向見乾水，庚丁向見坤水，甲癸向見艮水，乙丙向見巽水為黃泉水法；有乾龍不能見午水，坎龍不能見辰水，艮龍不能見寅水，震龍不能見申水，巽龍不能見酉水，離龍不能見亥水，坤龍不能見夘水的了八矅星水法；有離乾艮兌卦見水則吉，坎坤震巽卦見水則兇的過路陰陽水法等。總之，水法多端，各執己見，公說公有理，婆說婆有理，吉兇禍福無準繩，即使是高明之師，也是只知其意，而不知其實，面對如此諸多的水法論述，真假難分，一旦搞錯，就會給主人帶來無窮的災難，輕者敗財有災，重者家破人亡，所以風水學來不得半點粗心，否則會害人害己，危害社會。本派秘傳水法歷代以繼承的方式在民間秘密流傳，以其特有的真訣，簡單而玄妙，準確而神奇，可謂是水法之最。
風水的歷史記載:
楊曾廖氏三仙公,應酬國外亂雌雄;三合斗首刁倫作,漂洋退回禍重重.
唯有先后天相配,生成變化妙無窮;先后二天分體用,陰陽和合自相通.
九星順逆先賢訣,唯獨楊妹有真宗;吾曹得傳通天竅,天地陰陽在掌中.
第一章：尋龍點穴要訣
第一節（楊公秘傳《玉尺經》之原本。
常考尋龍之法,首看龍氣之盛哀，次察水神之吉兇。審召瑞邀祥之妙，察陰陽朝應情。
此言高山平地之龍有先后次第，換求之法。必先看龍是何星辰（金木水火土五種形狀），屬金者宜自東南西南而來也，屬木者宜自西北東北而來也，屬水者宜自西南西北而來也，屬火者宜自東南東北而來也。必須看龍自首至尾或金或木或水或火無一節之參差，皆與水合斯為盛龍也。若是金龍從東北西北而來，火龍從西南西北而來者，為哀龍。然自首至尾一卦獨行與水合者，雖不利而亦無弊矣。如駁換不一者，不可用也。繼而必觀水神是何會局，而水自東南西南而來，流東北而去者，必金龍所宜向也，水自東北西北而來，流歸西南而去者，必木龍所宜向也，水從西南西北而來，流歸東南而去者，必水龍所宜向也，水自東北東南而來，流歸西北而去者，必火龍所宜向也。但水有橫來、逆來、曲來、直來，皆言水以旺相方來，宜流歸休囚之地而去。見其旺相前來，休囚后去，其吉在逆水向；若見旺相右來，休囚左去，其吉在橫水向。龍必觀水之出口，或丑或未或辰或戌，要水與龍相合方為吉水。不然兇而不可取也。召瑞邀祥即迎神背殺、化殺生權之意。陰陽朝應，即陰用陽朝，陽用陰應。尋龍者不可不察挨星之妙用也。
第二節《地理賦》清末地理明師江任泉原本
大凡看地者，先觀水口城門，關攔周密，內有真龍融結，羅星龜蛇，獅象中藏，乃為上格之龍也。若有華表日月捍門，實結富貴之地，北辰七星鎮鎖，禁口勿言，五百年間，方能葬一，王候門戶，獅子石柱，王候之府，倒壁破墻，貧賤之家，若貝水口成星，即可尋龍跟蹤。貴龍重重開帳，出脈中抽，賤龍疊疊無星，牽連貫頂。真龍行度，必有護帶蟬翼，假龍出身枝腳直硬無顧，肌長而硬者，乃是鵝頭鴨頸。臃腫粗頑，此脈斷無結作。脈細短促，乃為極貴之龍，大地無廉貞作祖，為官不列三公。小地無砂收水，發福不傳于子孫。寶殿龍樓，即出王候天子，御屏御應，宰相文臣，紫氣太陽，巨門金水，貴人護結，天貴格也。燥火天罡，孤曜太陽，隨行劍戟，武貴格也，五星九星相聚，理學文賢，太陽覆金土屏，巨富格也。文曲行龍不變，定主人邪淫亂，若轉木火土金，反為富貴，五星生入，富享千秋，若開御皆。王侯宰相，聯珠逆生，亦主翰苑，五星歸垣，定出圣人天子，星穴克倒少祖，必生犯上之人，龍若克倒穴星，定出孤寒之子，太陰金水土，出人科甲聰明，寶蓋御屏，英才顯達，錦帳貪狼正秀。乃為頂上之龍，玉尺金水蘆鞭，可比神童貴子，屏帳俱齊，狀元及第，袓宗毓秀，有帳無屏，亦不發甲，有屏無帳，亦不開科，貴人后在帳內，能為朝上之官，出帳貴人，定主太尊之貴，梅花九腦，科甲蟬聯，云錦仙橋，名登雁塔。帳翼橫抱數十里，當代公卿，樓屏開掙數百里，為官極品，三臺寶蓋，父子必定同科，九腦芙蓉，兄弟聯登科甲，尋龍須尋峽隘而頓跌，俯仰可追尋，送少迎多，行龍不遠。來多去少，穴必近前，小地若樹上掛枝，結在盡頭，大地若閨中美女，多宿腰間，硬直不可安扦，飲硬不宜下葬，清奇定有大結，秀嫩不可虛生，窩鉗定要弓腳，乳凸必須開腮。騎龍定然回抱有情，鋪氈束氣為真，逆局只要擋砂，下臂關攔為聚，遠砂觀其形勢，近護取其有情，砂局最忌飛斜，交牙關攔為妙，龍真穴的，不怕平陽，局中緊閉必定發富，穴登少祖，當代登科，穴下鋪氈，亦能發福，莫信旱局無水不發，應有巨富之財，莫謂高山壓穴欠丁，定發丁人千百。有丁無財，當尋倉庫之龍，有財無丁，莫葬孤寒之穴，地之興敗，在于龍身旺弱，不論氣運，論穴下脈長受劫，發福難憑，身龍短度為佳，定能久享。開山立向，羅經消納，多端無靈，執泥合局長生，誤了人間大地，常忌黃泉八煞，丟去貴地真龍，莫曉分金挨星進退，豈能消砂納水之功，未明三盤貫串，不知立向功夫。富貴出在龍身上，切勿貪峰而誤向。先觀戀頭理氣為首，左右門前兩旁，用心玩索穴星，然后立向于先天，夫婦正配訣法，審其何字坐山，詳其何字立向，依水立向為正訣，出煞化煞為權，遠者應遲，近者應速，葬地吉兇禍福，有準無差，尋龍點龍，貴于目巧而心靈，修補明堂漏瀉，必要月池斷開，口訣驗明，斷法如神，切勿泄漏天機，誤傳不肖。
第二章 安葬要點
第一節 墳有十七不能葬
1 童山（山無草木）不可葬，2 斷山不可葬，3 石山不可葬，4 過山不可葬，5 獨山不可葬,6 崩破之山不可葬，7 死氣之山不可葬，8 粗頑丑石不可葬，9 急水爭流不可葬，10 窮源絕境不可葬，11 孤獨山頭不可葬，12 神前廟后不可葬，13 左右休囚不可葬，14 山崗撩亂不可葬，15 風水休愁不可葬，16 坐下低軟不可葬，17 龍虎尖頭不可葬。
第二節 墳有十忌
一忌龍犯劫煞反逆，二忌龍犯劍脊直硬，三忌穴犯兇砂惡水，四忌穴犯風吹氣散，五忌砂犯探頭槌胸六忌砂犯反背無情，七忌水犯沖射反弓，八忌水犯直沖無蓄，九忌向犯沖破生旺，十忌向犯閉煞退神。
第三節 墳有十不向
1 不向水流直走，2 不向山飛水流，3 不向斜飛破碎，4 不向大山壓穴，5 不向崩破凹凸，6 不向高山直頂，7 不向朱雀逼窄，8 不向白虎直沖，9 不向案砂直出，10 不向左右反砂。
第三章 擇吉要點
擇吉術神秘，深奧，派別眾多，但其最基本的原則只有八個字，就是“以事為納，以神為
目”。就是說選擇吉日因事而起，根據所要辦事情的性質和程度去尋找能帶來吉詳與成功的吉神，同時明確最可能影響和阻礙事情的進行并造成災禍的兇神惡煞。然后推算出吉神所在的年月日時及方位，進行合理的選取。
第一節 擇吉神煞
年之神殺：大歲可坐不可向，大歲為地支之煞；三煞可向不可坐（分先天殺和后天殺），三煞為地支之煞；陰府為天干之煞；克墓運者，為納音之煞；浮天空亡，巡山羅唯為天干之煞；戊己都天，上中下元五黃煞（分先天和后天），歲破（分先天和后天），三元月健（只論先天）等。
第二節 擇吉忌犯
一、二十四山造宅忌例：克庫運，沖山頭，星曜殺，太歲堆黃，三殺方，山殺方，沖丁殺，陰府雙全，羅天大退，山家失令休囚。（其中歲破，三殺，三元月建，上中下元五黃的先天殺最兇）。
二、修宅方忌例：歲破，沖山，三殺，太歲堆黃，大小月建，正陰府，三元月建，年月五黃，（其中歲破，三殺，三元月建，上中下元五黃的先天殺最兇）。
三、 安葬忌例：年月三殺，歲破沖山，年月五黃，三元月建，大小月建，羅天大退，克庫運，正陰府，八座兇方月，劍鋒殺月，克山家月，（其中歲破，三殺，三元月建，上中下元五黃的先天殺最兇）。
四、 入宅歸火：月破，受死，天火，往亡，歸忌，天賊地賊，丸滔，正四廢，正絕煙火，真滅沒，火星，四離絕，大退日，過午時。
五、 作灶忌例：月破，受死，天火，天瘟，百忌，天狗，正四廢，拆灶兇日，丙日，庚時，太微宮，修灶兇日，灶君死日，火星，正絕煙，四離絕，真滅沒，招瘟，赤眼，狐貍，風火。
六、 造葬擇日：有四類日時不宜取用，一是本命日不宜用事，二是天克地沖年月日時不宜取用，三是天比地沖年月日時不宜取用，四是年月日時納音五行克生命納音五行者不能取用。
第三節 擇吉小竅
擇日術神秘、深奧、派別眾多，但其最基本的原則只有八個字，就是“以事為綱，以神為目”，即是說選擇吉日因事而起，根據所要辦事情的性質，去尋找能帶來吉祥與成功的吉神，同時明確最可能影響事情的進展產生造成災禍的兇神惡煞，然后推算出吉神所在的年月日及方位，進行合理的選擇。
一、 修廚作灶
司命帝君乃一家之主，伙社為養命之源，擇日宜主饋（婦女命），生旺食生財堆祿堆貴，忌沖陽氣陰胎，食神屬木火宜春夏，屬金水宜秋冬月，屬土宜四季月，日辰壬癸為上，甲乙庚辛次之，丙丁為命殺，戊己為土星殺，甲丙戊庚壬為陽命用祿，乙丁己辛癸為陰命用長生，宜成開定收等吉日，忌壬子灶君死日和正絕煙火日，戊戌己亥庚子辛丑壬寅此五日灶君登天微宮忌作灶，但合吉無妨。
作灶周堂：
貴
財
男 長
奴 婦
富
吉
月大初一從婦向長逆行 月小初一從奴向男順行
直長損家長 直婦多人傷 直富家興旺 直吉壽延長
直奴損小口 直男子孫傷 直財長登積 直貴大榮昌
歌日：
神仙留下一張弓 十個時師九不通 作灶若然用此法 定生富貴祿千鍾
作灶吉兇日：
建破妨家長，除危母先亡，成滿害兒孫，執閉損牛羊，
定開多財氣，平收進田莊，八兇君莫犯， 四吉最為良。
正絕煙火歌：
正五九月丁卯兇，二六十月甲子逢， 三七十一忌癸酉，四八十二庚午宗。
十二建除的求法：
建除十二神是指：建、除、滿、平、定、執、破、危、成、收、開、閉。
建除十二神是有隨月建順行的方法來確定的，即正月建寅就以“寅”日為建，二月建卯就是以“卯”日建，三月建辰就是以“辰”日為建，其余類推，同樣一個月的每一天都分配建除十二神，也就是按建神所配的地支為起點順行的。比如正月寅日為建，則卯日為除，辰日為滿，巳日為平，午日為定，未日為執，申日為破，酉日為危，戌日為成，亥日為收，子日為開，丑日為閉。二月卯日為建，辰日為除，己日為滿，午日為平，其余類推。其吉兇為：
除危定執成開吉， 建破平收滿閉兇。
歌曰：
建除平收黑，除危定執黃，成開皆可用，閉破不相當。
二、 出行宜忌
出行吉日：
正月子午二未申，三月申酉是吉辰，四月子卯是好日，五月寅申更力根，
六月未日相當好，七月午未又加申，八月酉亥九子午，十月子亥酉趁心，
冬寅子日十二亥，出行查找要認真，己巳之日不可用，千萬注意內存心。
出行忌日：
初一忌西行， 初八忌萬方， 十五東行兇，晦日北不利。
方位禁忌：
丑不南行酉不東， 龍虎酉方屬大，亥子北方大散失，卯日不可西北行，馬猴西南遭官事，
蛇羊不可東北通， 戌日莫往東南走，文王出馬一場空。（另有出行擇日口訣）
三、 嫁娶選擇： 嫁娶要論：嫁娶之法在諸多的歷書中，以玉歷碎金賦的論述較為祥細，選日宜祿 貴拱親，夫星當今，天嗣通根，帝后配合三奇互貴合格成局則吉。宜歲德，天月二德合不將季分益后，四相續世吉期，三合、五合、六合麒麟鳳凰等吉日。忌月厭，往亡四離四絕刑沖破害周堂值夫婦等兇日。下至俗殺，如紅沙，披麻受死之類能避更吉。
一〉、嫁娶利用：
女命支 大利用 妨媒 妨翁姑 妨父母 妨夫主 妨女身
子午 六 十二 正 七 二 八 三 九 四 十 五 十一
丑未 五 十一 四 十 三 九 二 八 正 七 六 十二
寅申 二 八 三 九 四 十 五 十一 六 十二 正 七
夘酉 正 七 六 十二 五 十一 四 十 三 九 二 八
辰戌 四 十 五 十一 六 十二 正 七 二 八 三 九
巳亥 三 九 二 八 正 七 六 十二 五 十 四 十
（二）周堂定局
嫁娶周逐月日辰 大月 小月
初一、初九、十七、二十五日 夫灶 婦廚
初二、初十、十八、二十六日 姑堂 灶路
初三、十一、十九、二十七日 堂床 第睡
初四、十二、二十、二十八日 翁死 翁死
初五、十三、二十一、二十九日 第睡 堂死
初六、十四、二十、三十日 灶門 姑床
初七、十五、二十三日 婦路 夫堂
初八、十六、二十四日 廚房 廚灶
三〉、白虎值日：
路
門
睡 廚
死 灶
堂
床
大月灶向堂順行，小月廚向路逆行。
四）、檳榔殺：
子午夘酉女忌 正五七月
寅申巳亥女忌 二四八月
辰戌丑未女忌 三六九月
五）、女命正檳榔殺日：
申子辰女忌卯辰日，寅午戌女忌酉戌亥日，亥卯未女忌午未申日，巳酉丑女忌子日寅。
六）、四離日：
冬至前一日為水“離”，夏至前一日為火“離”，
春分前一日為木“離”，秋分前一日為金“離”。
七）、四絕日：（四立前一位）
立春木旺水“絕”，立夏火旺木“絕”，立秋金旺土“絕”，立冬水旺金“絕”。
八）、嫁娶離別日：
正月丙子二癸丑，三月丙申四丙辰，五月丁巳八庚辰，九月辛未冬癸巳，
十臘兩月丙午日，千萬注意免遭星，嫁娶要是迂此日，夫妻反目要分離。
九）、天德
正丁二申宮，三壬四辛同，五亥六甲上，七癸八寅逢，九丙十居乙，
子巳丑庚中，天德之日無憂禍，逢兇化吉得安寧。
十）、月德
寅午戌月在丙，亥卯未月在甲，申子辰月在壬，巳酉丑月在庚。
四、 楊公忌日
正月十三、二月十一， 三月初九、四月初七。五月初五、六月初三，七月初一、二十九日
八月二十七、九月二十五，十月二十三、十一月二十一，十二月十九日。
歌日：
先人留下十三日， 興動有防須損失。便要妄動去求利，不遭火盜主兇事。
婚姻嫁娶不度久，難得到頭終不吉。凡人出入遇此日，勞勞綠綠得損失。
安葬若然遇此日， 后代子孫得無食。
六、 五不遇時 （即是時干克日干）。
甲日庚時，乙日辛時，丙日壬時，丁日癸時，戊日甲時，己日乙時，
庚日丙時，辛日丁時，壬日戊時，癸日已時。
歌日： 時兌干兮五不遇，此時名為辱損明，興事遙遙終不是，朝行墓敗損精兵。
七、 日課空亡時
甲己日申酉時，乙庚日午未時，丙辛日辰巳時，丁壬日寅卯時，戊癸日子丑時。
八、 偷修日
丙寅丁卯決不防，乙丑戊辰乙卯強，戊子丁酉并己亥，庚子辛丑任偷修，
辛亥壬子皆為吉，癸卯丙辰大吉昌，修造若然以此日，兇神惡煞折消藏。
九、十惡大敗日
甲己年：三月戊戌日，七月癸亥日，十月丙申日，十一月丁亥日，
乙庚年：四月壬申日，九月乙巳日，
丙辛年：三月辛巳日，九月庚辰日，十月甲戌日，
戊癸年：六月丑日巳日，丁壬年不忌。
十、倒家殺切勿修造
子午卯酉日巳時，寅申巳亥日酉時，辰戌丑未日未時。
十一、遷徒注意事項
1、選擇吉日、吉時入宅 。
2、搬家時，新宅要移出之物，最好由他人經手。搬進新宅之物，最好親自動手。搬進新宅時全家不可空手進入宅內。
3、家主手捧家神或祖先牌位先行，每人都必須手持金銀財物，如此依序入宅。
4、入宅時間應該在早上、中午或在日落之前，避免間入宅。
5、入宅時先安神位或祖先牌位，后安家具。
6、喬遷之后，無論時間長短，為求家人平安，富貴昌盛，應舉行一次家神拜祭，在家中放一小串鞭炮即可。
7、如果入宅當日無安床吉時，可先將床安放在位，等到安床吉時再移去定位。
8、有孕婦時最好不要搬家，萬一非搬不可時，宜購一全新掃帚，由孕婦將全部家具揮掃一下再搬，才不犯胎神。
9、幫忙搬家的人，最好沒有屬虎的，余不論。
10、拜祭家神時可念以下靈咒：“一宅神主，求你降福，保佑平安，消災去難，家和事昌，喜慶禎祥，財星輝耀，鴻運高照，諸事順利，萬般順利，財產興旺，富貴綿長，子孫其昌，聲譽聯芳，去障增慧，功名赫赫”。連念九遍。
以上諸款，如能遵循舉行，則可永保家宅平安，諸事享通。
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