算命說天命是啥意思

古代封建社會的帝王又被稱為“天子”，《詩經·大雅·江漢》有云：“明明天子，令聞不已”，說的就是對大周天子勤勉贊頌。

可見自周朝伊始“天子”作為統治者的獨有稱呼已經逐漸出現，而到了封建帝制時代，秦始皇嬴政更是將“受命于天既壽永昌”的金句雋刻于傳國玉璽上，足見封建大一統王朝從秦朝開始便有了“君權神授”的考究了。

既然是“君權神授”，帝王們在儒家文化的包裝下又自稱是替代上天管理人間事務，那麼，“天子”們就得有“天命”了，所謂“天命所歸”即是此理。

什麼是“天命”？什麼樣的人才配享“天命”？通俗來講就是你命中是否有無“天子之相”，有沒有做皇帝的命，再說直白點就是你的運氣好壞的問題，特別是在深陷絕境即將身首異處時，老天是否會拉你一把讓你逆襲上位。

要談到“天命”這個話題，我認為在中國古代歷史上，至少有三大帝王最能說明這個問題，一位是西漢開國皇帝劉邦，一位是東吳孫權大帝，還是一位便是造反做皇帝的朱棣。

關于劉邦我們很清楚，這位亭長（派出所所長）出身的老混混48歲沛縣起兵，歷經6年的浴血廝殺最終問鼎長安奠定400年的漢朝基業，可以說他的一生充滿了傳奇色彩。

拋開呂公相面、斬白蛇起義等諸多富有神化色彩包裝的外衣不談，在眾多神奇履歷中要論劉邦最為驚險的一次當屬彭城之戰。

公元前205年，漢軍趁項羽深陷齊地戰爭泥潭，采納韓信“明修棧道暗渡陳倉”的計謀迅速還定三秦，并以項羽弒殺義帝熊心之名，聯合各路諸侯56萬大軍直搗西楚國都彭城，項羽聞訊以3萬騎兵火速回援，史載“大破漢軍，多殺士卒，睢水為之不流”（《史記·高祖本紀》）。

劉邦猝不及防，乃率數十騎倉皇逃命，而楚軍窮追不舍誓要將劉邦砍為粉齏，正當劉邦命喪黃泉之際，一陣妖風自天兒降，《史記·項羽本紀》載：“於是大風從西北而起，折木發屋，揚沙石，窈冥晝晦，逢迎楚軍。”

漢軍數騎趁亂逃出生天，劉邦也在突如其來的“神風”中僥幸躲過一劫，為后來滎陽對峙和垓下之戰埋下了東山再起的本錢，可以說沒有“天命”的人，在這種極度危險的困局中根本無力回天，就連垓下命絕前的項羽也不得不哀嘆道：“天之亡我，我何渡為”，遂自刎而死。

曹操自公元189年起兵以來，平黃巾、收張繡、滅袁紹、征烏桓，北方大地盡數納入囊中。此后，曹操挾一統北方威勢，于公元208年征發士卒20萬，號稱80萬，向南方的孫劉聯軍發起了進攻，意欲一舉蕩平江南統一天下。

而此時的孫劉聯軍有多少人呢？5萬人！閉著眼睛就能想象的到以5萬人死扛20萬人，就算是打群架也得被揍趴下，以曹操的雄才大略，拿下區區江東之地已是十拿九穩無懸念的事情，孫劉聯軍頃刻間覆亡已是無可挽回的定局。

然而，當曹操的北方戰艦橫渡長江時，原本烈烈的西本風突然轉向為東風，孫劉聯軍抓住機遇火燒赤壁，“頃之，煙炎張天，人馬燒溺死者甚眾。”（《資治通鑒》），曹軍大敗。

可以說沒有這場“即時風”的轉向，曹操一統江南勢必成為歷史不可阻擋的潮流，而化用算命先生的話來說，孫權、劉備若無“天子之氣”，歷史還會有三國麼？

如果說劉邦、孫權只是僅靠一次“妖風”而獲得了“天命”的殊榮，那朱棣發起“靖難之役”在九戰九敗局面極為不樂觀的情況下，三次“妖風”的神助攻則讓朱棣轉敗為勝，最終問鼎上位。

從這個角度來考察，永樂大帝不愧是實至名歸的“天命所在”。那麼，這三次神助攻的“妖風”究竟是怎麼發生的？又怎樣改寫了南北雙方的歷史走向呢？

第一次“妖風四起”發生于1400年的白溝河之戰。根據史料描述，當時南軍統帥李景隆以60萬雄師進抵白溝河，朱棣則率20萬部卒迎戰。

雙方殺的昏天黑地時，眼見朱棣的北軍陷入重重包圍行將潰敗之際，“本是晴空萬里之天，突然天地變色，飛沙走石，妖風四起，但見那妖風纏繞營中帥旗，只聽得咔喳一聲，旗桿折斷，大旗落地！”（《明朝那些事兒》）

南軍李景隆的帥旗竟然被大風折斷了！朱棣抓住南軍人心惶惶的千載難逢的機會，率軍發起了凌厲的攻勢，南軍大潰，死傷百里。

在古代帥旗作為行軍打仗的標桿旗號，“旗在人在，旗亡人亡”，軍旗被大風折斷，南軍人心自然立刻陷入了混亂，而朱棣也正是抓住了這一戰機火速出擊，立刻挽狂瀾于既倒，化解了北軍險遭滅頂之災的危局。

而第二次“妖風”則來的更蹊蹺了。公元1401年，盛庸作為南軍主帥取代李景隆，燕軍與南軍大戰于夾河。在此戰中，朱棣的兩名愛將張玉、譚淵先后戰死，北軍潰敗之勢已無法逆轉。

照這樣打下去，朱棣必敗無疑。然而，就在此時東北風驟起迎面吹向盛庸軍，燕軍大呼急擊而進，南軍大敗，退守保定。可以說這次“妖風”作怪又讓朱棣絕地反擊殺潰了本就氣勢如虹的南軍。

也就在朱棣夾河之戰后，第三次“妖風”再度如“神功護體”般挽救了朱棣的北軍。明建文三年，朱棣于夾河之戰后，立即揮師西進，劍指真定，燕王朱棣為將鎮守真定的南軍吳杰部調離出城，率軍進抵滹沱河，南北兩軍遭遇于藁城，朱棣以少量軍力攻擊吳杰部，而親率主力奔襲吳杰的東北軍營，結果遭到了吳杰部的拼死反擊，朱棣眼見淪為戰敗俘虜時，此時，妖風四起，昏天黑他，風沙直撲南軍，朱棣趁勢掩殺斬首6萬。

可以說沒有這三次的“妖風”的助攻，朱棣也許在整個靖難之役中早已命喪黃泉，而次次“神風”護體卻讓朱棣在南下的戰役中每次卻總化險為夷，不得不嘆服朱棣的“天命”。

風向是自然的產物，人類無法左右，但既然“受命于天”每次老天爺的輕微偏愛，卻總能在歷史前進的車輪中改寫新的局面，這也許就是冥冥之中自有天意吧。

然而，無論如何，倘若劉邦、孫權、朱棣都是平淡無奇的庸人，上天又豈能在他們遭受險境之際施以援手呢？“天命”也許就是他們的宿命。歷史有偶然性，但大勢所趨卻是無可改寫的定局。