《 易經的智慧1 》世間一切都是現象，而易經就是研究這些現象變化規律的學問，是經過中國古人的對現象的觀察和感悟而得出的現象變化的真理，這個世界有現象必有本質，也就是所有現象的產生一定有一個根本，我們稱之為本質，而佛學就是來找這個本質的，成佛了也就找到了一切的本質，而易經是研究現象的變化規律的。如果通了易經，也就是通達了世間智慧，也就是佛說的后得智，有一天就能夠悟到本質，也就是佛說的空性智慧。如果先悟到了空性智慧，在世間不停的應用實踐，遲早有一天也會通達世間智慧，也就是易經講的變化規律的智慧，易經智慧和佛學智慧其實就是一體兩面，就是陰陽，誰也離不開誰。易經中的易有三個含義：簡易，變易和不易。簡易就是大道至簡，易經只是通過一個陰爻和一個陽爻的變化就能夠揭示世間一切現象的變化，世間現象紛繁復雜，但是卻可以這麼簡單的就把它的變化規律表示出來，這就是簡易。變易告訴我們世間一切都是在不停的變化的，告訴我們一定要有變化的意識變化的眼光來看問題，否則你就會有執著，就會有痛苦和煩惱，如果人一輩子沒有學會變化的智慧，這個人一定會煩惱痛苦一輩子，變易告訴了我們世間現象的本質就是變，世上沒有不表的人事物，人有生老病死，事有開始過程和結束，物有成住壞空。不易就是說一切都在變化，但是這個變化是有規律的，什麼規律，非常簡單“物極必反”，或者說孔子總結的“一陰一陽之謂道”，人事物發展到了極點一定會向相反的方向變化。世間一切現象都是這樣的，沒有例外。這就是易經中的易的三個含義，都很簡單，但是卻是中國人對世界的最高的貢獻：現象的智慧。
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