算命說心里雜念太多是什麼意思的簡單介紹

有一位司機，干活任勞任怨，為人也挺仗義，是一個不錯的小伙子，但就是心態不好，太急躁，開起車來左竄右竄，非常快。到公司不久，同事便發現了他的這一特點。對他說：“你的心太急，要多注意一點，否則要出事。”果不其然，沒過多久，他開車追尾了。剛開始，他懷疑剎車系統有問題。于是，他到修理廠將剎車系統徹底檢查了一遍，結果是毫無問題。其實，這并不是車的問題，而是他心態的問題，他急躁的心態影響了他對車速和車距的判斷。由于這小伙子除了這一毛病之外，實在不錯，領導就把他請到辦公室談了談心，并告訴他心態影響了他的認識和判斷，希望他能調整自己的心態。 然而，這次追尾過去整整一個月后，他又一次追尾了，情況比上一次還要嚴重。領導哭笑不得，他也十分內疚，說他控制不了自己的心態，并主動從公司辭了職。

當我們的人生遇到大的轉折之時，我們就更應該控制好自己的心態，否則，就會對客觀情況的變化視而不見、聽而不聞，就會抓不住問題的癥結所在，就會把內心的愿望誤認為是客觀的現實。如此一來，我們就不能真正地去審時度勢，就會對情況做出錯誤的判斷，采取錯誤的行為，導致我們的人生陷入更大的困境中。

5.改變心態就是在改變命運 命運是可以改變的，因為它取決于你的心態，如果你能正視自我，并改變那些不良的心態，那麼你的命運也會隨之改變。 知道了自己的錯誤，勇于承認，并毫不猶豫地改掉它，這是一件比較困難的事。英雄豪杰之所以是英雄豪杰，圣賢之所以是圣賢，就是在這一點上有過人之處。 明代的時候，有一個著名的人物，叫袁了凡。 袁年少時曾在一個名叫慈云寺的寺廟里遇上了一位姓孔的老人。老人長須飄然，仙風道骨，長得超凡脫俗。經過一番交流之后，袁就把老者請到了自己家中，母親說：“好好接待孔先生，讓他給你算一算命，看靈不靈。”結果，孔先生算他以前的事情絲毫不差。 孔先生告訴他：“你明年去考秀才，要經過好幾次考試。先要經過縣考，縣考時，你考中第十四名；縣上為府，府考時，你考中第71名；府上為省，省考時，你考中第9名。”第二年，他去參加考試，果然沒有錯，孔先生算準了。 于是，袁又讓孔先生為他推算終身的命運。孔先生告訴他：“你某年應考第幾名，某年可以廩生補缺，某年可以當貢生。當貢生后，某年又會去四川一個大縣當縣令，三年半后，便回到家鄉。

在53歲這一年的八月十日丑時，你將壽終正寢，可惜終身無子。”袁了凡將這一切都詳詳細細地記錄下來，并且銘記在心。 令人稱奇的是，自第二年后每次考試的名次都與孔先生所算一致。 從此以后，袁真的明白了，一個人一生的吉兇禍福、生老病死、貧富貴賤，都是上天安排好了的，不能強求。命里沒有的，怎麼動腦筋、怎麼努力都得不到；命里有的，不用多想、也不用怎麼努力，自然就會有。于是，他認命了，無求、無得、無失，心里真正地平了下來。 他當了貢生以后，在北京住了一年，終日靜坐，毫無想法，也不讀書寫字，真可謂心如止水。因為他知道了自己的命運，想也沒用，所以，他什麼都不想了。 一年后，袁回到南方，去朝廷所辦的大學——南京的國子監游學。入學之前，他到南京棲霞山拜訪了著名的云谷禪師。他與云谷禪師在禪堂里對坐，三天三夜都沒合眼，依然精神飽滿。云谷禪師暗暗稱奇，心想：如此年輕之人，怎麼會有這麼高深的定力呢？真是難得！難得！ 于是，云谷禪師問道：“凡夫之所以不能成為圣人，是因為心中有雜念和妄想。你坐在這里三天三夜，我沒有看到你有一個妄念。這是什麼原因呢？” 袁回答道：“因為我已經知道了自己的命運。

20年前，有一位姓孔的先生早就算定了，我一生的吉兇禍福、生老病死都是注定的，還有什麼好想的呢？想也沒有用，所以干脆就不想了。” 云谷禪師笑了笑，說道：“我還以為你是一位定力高深的豪杰，原來也只是一個凡夫俗子。” 袁向云谷禪師請教：“此話怎講呢？” 云谷禪師說：“人的命運為什麼會被注定呢？這是因為人有心、有妄想。人如果沒有了心、沒有了妄想，命運就不會被注定。你三天三夜不合眼，我以為你拋開了妄想，沒想到你仍有妄想，這妄想就是——你什麼都不想了。” 袁問道：“既然如此，那麼按照你的說法，難道命運可以改變嗎？” 云谷禪師說道：“儒家經典《詩經》和《尚書》里都說過這樣一句話——命由我作，福自己求。這的確是至理名言。任何人的命運都是由自己的心態決定的，人的幸福也全看自己怎樣去追求。佛家經典中也說：求富貴得富貴，求男女得男女，求長壽得長壽。妄語是佛家的根本大戒，佛難道還會妄語嗎？難道還會欺騙你嗎？” 袁進一步向云谷禪師請教：“孟子說：‘有所求，然后才能有所得。’其意思的確是指求在自己。但是，孟子的話是針對一個人的道德修養而言，人的道德修養無疑可以通過自身的培養而獲得，而功名富貴是身外之物，難道通過內在的修身養性也可以獲得嗎？” 云谷禪師說：“孟子的話沒有說錯，是你自己理解錯了。你理解對了一半，

另一半你還不知道。其實，除道德修養可以通過內心求得之外，任何一切也都可以求得。你難道沒有聽過六祖說的這樣一句話嗎？‘一切福田，不離方寸，從心而覓，感無不通’。意思就是說，任何成功和幸福都離不開人的方寸之心，一切追求最終是否成功，都取決于人的心態。要追求一切，首先就必須從追求心靈開始。所以，孟子說的求在自己，不僅僅指道德修養，功名富貴也是如此。道德修養是內在自身的，功名富貴是外在的，但這兩者的獲得都應該從內心入手，而不要舍棄內心，盲目地在外面去追求。從內心入手，內外的追求都可以得到。如果不反躬內省，只一味地向外追逐，那麼，盡管你拼命努力，用盡了許多方法和手段，但這一切都是外在的，內心沒有覺悟，你就只能像無頭蒼蠅一樣四處碰壁，最終毫無結果。所以，一個人從外面去追求功名富貴，往往會內外兩者都失掉。” 袁聽完云谷禪師的話以后，豁然開朗。 云谷禪師告訴他說：“孔先生說你不能登科，沒有兒子，這是根據你的天性而算定的，這是天作之孽，完全可以通過內心的努力去改變它。

只要你擴充自己的德性，改變自己的心態，多做善事，多積陰德，那麼，你就能改變自己的命運。《易經》是一部高深的著作，中心思想就是教人趨吉避兇。如果說人的命運是注定的，又何須去趨吉避兇呢？” 聽完云谷禪師的話以后，當天，他便改名為了凡，其含義是自己了解了安身立命之說，立志不走凡夫俗子之路，一定要改變自己的命運。從此以后，他整日小心謹慎，不敢讓自己的行為越雷池半步。他的心態開始發生了變化。以前，他放縱自己的個性，言行隨隨便便，過一天算一天。而現在，他時刻警覺，不斷反省檢點自己的行為，即使一個人獨處的時候，也常常感覺有一種無形的力量在注視著自己；遇到有人憎恨誹謗他，他也能安然容忍，內心相當平靜，不像從前那樣心浮氣躁，一點點委屈都受不了。

第二年，禮部進行科舉考試。孔先生算他該考第三名，他卻考了第一名，孔先生的卦終于不靈驗了。秋天的大考，他又考中了舉人。孔先生算他命里不會中舉，而他居然考中了。 從這以后，袁了凡便對命運變通之說深信不疑，時時刻刻檢點反省自己：是否積善行德不勇敢？是否救人的時候常懷疑慮？是否自己的言論還有過失？是否清醒時能做到而醉后又放縱了自己？ 改名以后，袁了凡便自己掌握了自己的命運：他有了兒子，取名天啟；他不僅考中了舉人，而且還考取了進士；孔先生說他命里本應去四川當知縣，他后來卻在天津寶坻當了知縣，最后官至尚寶司少卿；孔先生算他壽命只有53歲，

他卻一直活到74歲。 袁了凡的故事。證明了一個奇跡的出現，而大多數人不能實現這個奇跡是因為不能去除自己身上的人性弱點。 每個人的內心都有一些頑固的東西阻礙著自己潛能的發揮，像嫉妒、猜疑、虛榮、剛愎、自卑、懦弱、貪婪、恐懼等等，所以，我們在通往成功的路上不斷克服外在困難的過程，實際上也就是一個不斷釋放潛能的過程，一個克服自己弱點、自己戰勝自己的過程。