第二篇
圣人設卦觀象，系辭焉而明吉兇，剛柔相推而生變化。是故吉兇者，失得之象也。悔吝者，憂虞之象也。變化者，進退之象也。剛柔者，晝夜之象也。六爻之動，三極之道也。是故，君子所居而安者。《易》之序也；所樂而玩者，爻之辭也。是故君子居則觀其象而玩其辭，動則觀其變而玩其占，是以“自天佑之，吉無不利”。
【釋義】 圣人擺下八卦觀察它的卦象，根據卦象寫出系辭（即卦辭與爻辭）來說明吉祥與兇險，通過剛爻與柔爻的推移來表明卦變的過程。所以說吉祥與兇險便是卦中的爻的得與失的形象。系辭中的悔與吝，便是憂與慮的形象。變化是進退的形象。剛與柔是白天與黑夜的形象。六爻的運動，便是天、地、人三極的運動之道。所以說，君子安居其位所憑借的，是《周易》中的六爻次序，作為娛樂而玩味的，是六爻的爻辭。所以君子安居時便觀察卦象玩味系辭，行動時便察看六爻的變化進行占卜判斷吉兇，因此才能“得到上天的保佑，吉祥沒有不利的”。
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