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怎麼看懂八字排盤表

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陰陽五行是我國古代人民唯物論和辯證法思想,對古代社會的諸多方面產生了巨大的影響,八字命理學便是以它為基礎發展起來的。陰陽是指對立制約的兩個方面,是萬物的根源,而五行是古代人民認為構成宇宙的基本物質,當然,時至今日,陰陽五行被賦予了更多的含義在里面。

陰和陽,即可以表示相互對立的事物,又可用來分析一個事物內部存在的兩個方面,一般認為,凡是劇烈運動著的、外向的、上升的、溫熱的、明亮的,都為陽,比如男人,天,太陽等等,而與其相對的、靜止的、的、下降的、寒冷的,就都為陽,如女人,大地,月亮,水等。再放小一些范圍,比如意志為陽,軀體為陰、理智為陽,欲望為陰,在社會上,大眾為陽,小我為陰、公益為陽,私利為陰。

而五行,便是金、木、水、火、土五種元素,古人認為五行是組成一切事物的根本,宇宙中的一切變化,都是由這五種基本元素相互運動變化而產生的。同時,還以五行間的生克關系來解釋事物之間的相互作用,任何事物都不是孤立的、靜止的,而是在不斷的相生、相克,在運動中協調平衡。

從古至今,隨著人們認知能力的提高,五行也相應對應到了方方面面,最知名的便是中醫,將每種不同的元素對應人體不同的部位。更深一些的,比如方位,東為木,南為火,土為中,金為西,水為北,從四季上來說,春為木,南為火,土生于四季,秋為金,冬為水,這里應該不難理解,畢竟很多讀者都看玄幻小說,像什麼青龍白虎朱雀等四大神獸,再加上玄龜,這都是五行的一種民間應用。

五行相生,就是指五行元素中某一元素對另一元素具有促進、幫助、滋生的作用。金生水,水生木,木生火,火生土,土生金。

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這些我們用現在的白話來理解更容易一些,木生火,是因為木頭可以做為燃料,讓火著的更旺,木沒有了,火也就燒完了;火生土,是因為一般大火燒完,家里的爐灶也一樣,能著的都著完,就剩下灰燼了,那剩下的便為土;土生金,這個更簡單一些,礦石一般都是在地里埋著的,金塊鐵塊等均是如此;金生水,即是說金塊鐵塊等金屬,如果燒的足夠,便會融為液體,液體便為水;水生木,植物的生長離不開水的灌溉,有水,樹木便能生長。也許有的讀者會反問,光有水,那木就能生長嗎?能想到這一步的讀者,都會是百年難得一見的奇才,任何事物的生長,都不是簡單的一個事物所決定的,這個在后面會詳細講。

五行相克是指一個元素對另一個元素俱有抑制和制約的作用。放在五行里便是金克木,木克土,土克水,水克火,火克金。

木頭肯定是被金屬做成的工具來砍斷;水遇到土,也會被堤壩所克制;土遇到木,會被木扎根于土上而受克;火遇到水,自然便會被澆滅;金遇到火,烈火能熔解金屬。

從性情上來講;

木主仁,其性直,其情和。木盛的人長得豐姿秀麗,骨骼修長,手足細膩,日尖發美,面色清白。為人有博愛惻隱之心,慈祥愷悌之意,清高慷慨,質樸無偽。木衰之人則個子瘦長,頭發稀少,性格偏狹,嫉妒不仁。木氣死絕之人則眉眼不正,項長喉結,肌肉干燥,為人鄙下吝嗇。

火主禮,其性急,其情恭。火盛之人頭小腳長,上尖下闊,濃眉小耳,精神閃爍,為人謙和恭敬,淳樸急躁。火衰之人則黃瘦尖楞,語言妄誕,詭詐妒毒,做事有始無終。

土主信,其性重,其情厚。土盛的人圓腰闊鼻,眉清目秀,口才聲重。為人忠孝至誠,肚量寬厚,言必信,行必果。土氣太過則頭腦僵化,愚拙不明,內向好靜。不及之人面色憂滯,面扁鼻低,為人狠毒乖戾,不講信用,不講情理。

金主義,其性剛,其情烈。金盛之人骨肉相稱,面方白凈,眉高眼深,體健神清。為人果斷則毅,疏財仗義,深知廉恥。太過則有勇無謀,貪欲不仁。不及則身材瘦小,為人刻薄,喜淫好殺,吝嗇貪婪。

水主智,其性聰,其情善。水旺之人面黑有彩,語言清和,為人深思熟慮,足智多謀,學識過人。太過則好說是非、飄蕩貪淫。不及則人物短小,性情無常,膽小無略,行事反復。

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四柱五行宜從事的行業與方位

宜木者喜東方。可從事木材、木器、家具、裝潢、木成品、紙業、種植業、養花業、育樹苗、敬神物品、香料、植物性素食品等經營和事業。

宜火者喜南方,可從事放光、照明、照光、光學、高熱、液熱、易燒易燃、油類、酒精類熱炊食、食品、理發、化妝品、人身裝飾品、文藝、文學、文具、文化學生、文人、作家、寫作、教員、校長、秘書、出版、公務、政界等方面的經營和事業。

宜土者,喜中央之地,本地。可從事土產、地產、農村、畜牧獸類農人等類、布匹、服裝、紡織、石、石灰、山地、水泥、建筑、房產買賣、擋水的雨衣、雨傘、雨帆、筑提、容水物品、當鋪、古董、中間人、律師、管理、買賣、設計、顧問、喪業、筑墓、墓地管理、僧尼等工作和經營。

宜水者,喜北方。可從事航海、冷溫不燃液體、冰水、魚類、水產、水利、水物、冷藏、冷凍、打撈、潔洗、掃除、流水、港內、泳池、湖池塘、浴池、冷食物買賣、漂流、奔波、流動、連續性、易變化、屬水性質、音響性質、清潔性質、冷溫不燃性化學、海上作業、遷旅、特技表演、運動、導游、旅行、玩具、魔術、采訪記者、偵探、旅社、滅火器具、醫藥業、藥物經營、醫生、護士、占卜等經營和工作。

宜金者,喜西方,可從事精纖材料或金屬材料、堅硬、決斷、武術、鑒定、清官、總管、汽車、交通、金融、工程、種子、開礦、民意代表、伐木、機械等行業和經營。

四柱五行生克中對應須補的臟腑和部位。

木:肝與膽互為臟腑表里,又屬筋骨與四肢。過旺或過衰,較易患肝、膽、頭、頸、四肢、關節、筋脈、眼、神經方面的疾病。

火:心臟與小腸互為臟腑表里,又屬血脈及整個循環系統。過旺或過衰,較易患小腸、心臟、肩、血液、經血、臉部、牙齒、腹部、舌部方面的疾病。

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土:脾與胃互為臟腑表里,又屬腸及整個消化系統。過旺或過衰,較易患脾、胃、脅、腹、背、胸、肺、肚方面的疾病。

金:肺與大腸互為臟腑表里,又屬氣管及整個呼吸系統。過旺或過衰,較易患大腸、肺、臍、咳痰、肝、皮膚、痔癥、鼻、氣管方面的疾病。

水:腎與膀胱互為臟腑表里,又屬腦與泌尿系統。過旺或過衰,較易患腎、膀胱、脛、足、頭、肝、泌尿、陰部、腰部、耳、子宮、疝氣方面的疾病。

行生克制化宜忌。陰陽五行不僅有生有克、相輔相成又相互制約的一方面,還有太過不及的另一方面,這就使預測變得復雜化。要想在學習中把握這方面的對立統一關系、必須明宜明忌、變活通用。

金:金旺得火,方成器皿。金能生水,水多金沉;強金得水,方挫其鋒。金能克木,木多金缺;木弱逢金,必為砍折。金賴土生,土多金埋;土能生金,金多土變。

火:火旺得水,方成相濟。火能生土,土多火晦;強火得土,方止其焰。火能克金,金多火熄;金弱遇火,必見銷熔。火賴木生,木多火熾;木能生火,火多木焚。

水:水旺得土,方成池沼。水能生木,木多水縮;強水得木,方泄其勢。水能克火,火多水干;火弱遇水,必不熄滅。水賴金生,金多水濁;金能生水,水多金沉。

土:土旺得水,方能疏通。土能生金,金多土變;強土得金,方制其雍。土能克水,水多土流;水弱逢土,必為淤塞。土賴火生,火多土焦;火能生土,土多火晦。

木:木旺得金,方成棟梁。木能生火,火多木焚;強木得火,方化其頑。木能克土,土多木折;土弱逢木,必為傾陷。木賴水生,水多木漂;水能生木,木多水縮。

其實八字命理學現在與年輕人離的很遠,其主要原因就是一些天干地支與基本理法難記,筆者剛開始學的時候也是痛苦不堪,畢竟歲數大了,就懶的死記硬背了,我用了偷懶的方法,就是只記和自己命理相關的天干地支,反正我學它也只是為了了解自己,后來隨著接觸命盤的增多,自然而然的也就記住了。

現代社會有不少企業家培訓機構,一個八字命理學,如果我沒記錯的話,學費是十萬+,就關于八字學這一部分,等有時間我把他們的基本理法也貼出來,這個東西只適合記憶力超好的讀者。

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關于八字的形式,一般是這樣;

乾造;

庚己甲(日主)乙

午卯申亥

從左到右,上面的為年干,月干,日干,時干,下面年支,月支,日支,時支,上面的為干,下面的為支,乾造便是男命的意思,坤造,便是女命的意思,一般是以日干為自己,八字之間的關系都要看與日干來進行。

八字的排法我放在后面,不過個人感覺很難背,這是個快時代的社會,感覺難背的,可以在一些八字網站或是手機APP上面來進行排盤,這樣自己的命盤就一目了然,省卻不少時間,當然,如果你想勵志成為專業人才的話,可以自己把它都背過,但如果只是想了解自己的命運,那就沒必要那麼勉強了。所以以下內容,當作參考就可以。

排年柱;

年柱可根據現年的干支和人的年齡反推出來,先排一張六十花甲子表,然后從現年的干支向上反推,反推到年齡數的干支便是出生年的干支,六十花甲子又稱六十甲子,是十天干和十二地支根據陽干配陽支、陰干配陰支的規則配對而成的六十個干支組合,是古代紀年月日時的工具,像一透明說的自己的命是海中金、天河水之類,都是六十花甲子的一種運用。

排月柱;

月份用干支來表示,每月的地支是固定不變的,每年正月為寅月、二月為卯月,以此類推,十二月為丑月。需要強調的是,月干支不是以農歷系縛月初一為分界線,而是以節令為準,交節前為上個月的節令,交節后為下個月的節令。月天干也有規律可循,取月干的方法稱為年上起月法,關于此法,有一首歌訣【五虎遁歌訣】;

甲己之年丙作首,乙庚之年戌為頭。

丙辛之歲尋庚土,丁壬壬寅順水流。

若問戊癸何處起,甲寅之上好追求。

歌訣的意思是;凡是年干為甲、己的,正月天干便為丙,二月天干為丁,其余各月以此類推;凡是年干為乙、庚的,正月便是戊寅月,二月便是己卯月,其余類推;凡是年干為丙、辛的,正月便是庚寅月,二月便是辛卯月,其余類推;凡是年干為丁、壬的,正月便是壬寅月,二月便是癸卯月,其余類推;凡是年干為戊、癸的,正月便是甲寅月,二月便是乙卯月,其余類推。舉例來說,1998年為戊寅年,當年三月便是丙辰月,又如2000年為庚辰年,當年八月便是乙酉月。

排日柱;

干支紀日每60天一循環,由于大小月及平閏年不同的緣故,日干支并不像月干支那樣可依規律進行推算,一定要查萬年歷才可知道。12個時辰為一天,日與日的分界線是以子時來劃分的,即每天從前一天晚上的十一點開始,11點之前是前一天的亥時,過了11點就是下一天的子時了,這與我們通常認為午夜12點是一天的分界點是不同的。

排時柱

一個時辰在農歷紀時中跨兩個小時,時辰的地支是固定不變的,十二個時辰所對應的地支是;

夜半者子也,雞鳴者丑也,平旦者寅也,日出者卯也,

食時者辰也,隅中者巳也,日中者午也,日佚者未也,

哺時者申也,日入者酉也,黃昏者戌也,人定者亥也。

子時就是前日的23點至當時1點,丑時即1點至3點,以類類推。亥時即21點至23點。時辰的地支固定,天干卻有所不同,但有規律可循。可以用上面的歌訣來推出時干;

甲己還加甲,乙庚丙作初。。

丙辛從戊起,丁壬庚子居。

戊癸何方發,壬子是真途。

歌訣的意思是;日干為甲、己的,子時天干便為甲,丑時天干便為乙,其它以此類推;日干為乙、庚的,子時天干便為丙,丑時天干為丁,其余類推;日干為丙辛的、子時天干便為戊,丑時天干為己,其余類推;日干為丁、壬的、子時天干便為庚,丑時天干為辛,其余類推;日干為戊、癸的,子時天干便為壬,丑時天干為癸,其余類推。

再引申一句,其實古人除了將一天分為十二個時辰,一個時辰還分為八刻,一刻15分。這樣,一天有96刻,共1440分。兩個人的八字相同,但命運卻可能差異很大,其中一個原因就是生時的刻不同。八字再加上流年大運,便是16字了,如果再再入時刻,再多加入幾個字,會增加判斷的難度,而且大多人并不知道自己是幾分出生的,所以這個是命理學中一個理論上的不足之處。

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