熱門測算
八字精批 紫微鬥數 八字合婚 終生運勢

算命立子是什麼意思

解夢佬

#媒體人周刊#湖行話“春點”(唇典)

“春點”是一種特殊的語言訊號,江湖中人彼此聯系的一種特殊手段,亦稱隱語、行話、市語、方語、切口、春點、黑話等。為了避人耳目,內部專用的黑話。最早的江湖行話分南北兩派,南方江湖行話叫“春”,北方叫“典”。“南春”和“北典”各不相同,所以南北兩派之間沒法溝通。后來融合南北的行話,將“南春”和“北典”統稱為“春典”。這套特有的語言交流系統,多半是術語和白話的結合,要是沒學過的,自然不知道對方在說些什麼。江湖春典一直流傳至今,但多用于舊社會,例如說相聲的,唱戲的,算卦相面的,混社會的,賣假藥的,拐賣婦女兒童的等等。

樣板戲《智取威虎山》而走紅于中國大地,成為幾代人口中的經典對白,里面有大量的春典,是土匪相見必要的切口,楊子榮上山之后立刻和土匪對春典、講黑話即是此意——更是一個人江湖地位的象征。你答不上來,自然就知道你是假冒的。舉其中關于“姓”的春典:

“甩個蔓兒”,指的是報上名來。

例如我姓張,我就說自己是“跟頭蔓兒”。

例如你姓趙,你就說自己是“燈籠蔓兒”。

又例如幾年前大火的盜墓小說,大家都知道了個詞叫做“倒斗”,這便是春典。盜墓在任何年代都是大罪,很可能要掉腦袋,兩個盜墓賊想商量盜墓,自然不能光天化日眾目睽睽之下就說我是個盜墓賊,于是便用春典,這樣一來,旁人聽不懂,自然不知道二位是準備去盜墓。

除此之外,說春典還有就是手藝人了,例如說相聲的:

比如我們說張云雷唱的好,就說他“柳活兒好”。

為什麼賣藝的手藝人也需要春典呢?

舉個例子大家就明白了。

舊社會相聲演員大多都是“撂地”表演,就是站在街上演,或者是小茶館里。

大家在外面聽相聲聽的入迷,這時候小徒弟看天氣要下雨了,于是對師傅說要下雨了,周圍這些位一聽,要下雨了?趕緊回家吧,馬上全散了,這說相聲的今天就掙不到錢了。 小徒弟就不能這樣說,必須用春典,例如“要擺金了”,就是說要下雨了。師傅一聽,就知道自己該說的快些,之后趕緊要錢了。

一口流利的春典,江湖黑話叫“滿春滿典”,不僅表明你是“自己人”,有助于贏得江湖同道的信任——用今日的概念,黑話,是江湖人中的一套完整而復雜的認證體系,掌握了黑話也就是春典,才能夠成為職業的江湖人士。所以過去江湖人對春典非常重視,除非非常信任的徒弟、親人,絕不輕易傳授春典。英雄好漢們在闖蕩江湖之前,都要專門和師父學習春典,所以有“見面道辛苦,必定是江湖”,“寧給十萬錢,不把藝來傳;寧舍一錠金,不給一句春”的說法。討生活的不會春典幾乎寸步難行。

算命立子是什麼意思

《春典》分八典

按照江湖中的“八門”分成了八典,即八種職業的人早先都會說“春典”

(在舊社會不能掌握這些基本的用語,就難于在江湖上生存),各門的《春典》都相通。

“八門”即

金(算卦相面的)、皮(賣野藥的)、彩(練雜技、變戲法的)、掛(保鏢、練武術賣藝的)、

評(說評書的)、 圌(說相聲的)、調(行騙、偷竊的) 、柳(唱鼓曲的)。

五清

1、大柜要地清,到朋友的地盤里不能搶劫,即“走朋友的路,花冤家的錢”。

2、小弟兄們打得清,一定要按頭目的意志和要求辦。

3、號令傳得清,在任何緊急情況下,不能亂,把出動方向和時間地點傳達清楚。

4、稽察察得清,查綹子里遵守局規的情況,犯者按局規半。

5、線頭子帶得清,即踩點踩得清楚。

六律——犯者槍決

1、大柜私吞財物。

2、“梁柱”任意*淫婦女或逛花窯。

3、拐帶槍支逃跑。

4、反叛或泄露綹子機密。

5、搶奪給本綹子的贖金。

6、私放秧子(人票) 。

七不搶,八不奪

各地稍有不同。

版本一:盲、啞、瘋、癱、僧、道、尼不搶;“胡子”(土匪)不奪,娶媳嫁女不奪,送殯不奪,搬家不奪,山溝不奪,碼頭不奪,鰥寡、孤獨不奪,醫生不奪。

版本二:臨近的村子不搶,送信的(郵差)不搶,接親的不搶,請醫生看病的不搶,送葬的不搶,為坐月子婦女下奶的不搶,媳婦回門不搶;

不奪女人,不奪小戶人家財物,不奪鎮宅增壽寶物,不奪娼門(妓院)錢財,不奪耕地用的牛馬,不奪桿子內兄弟家屬財物,不挖墳掘墓奪取財物,不奪藥店、醫院財物。

算命立子是什麼意思

三教九流

“三教“無疑是指儒教、佛教和道教。

對“九流”歷來有不同說法。一說“九流分三等。

上九流:一佛祖,二仙,三圣賢,四官,五公卿,六相,七僧,八道,九莊田。

中九流:一評書,二醫,三卜(算命),四棋(棋師),五丹青(畫匠),六仕(兵卒),七橫(說客),八義(俠客),九打漁。

下九流:一高臺(唱戲),二吹(吹鼓手),三馬戲,四剎(剃頭),五池子(開澡堂),六搓背,七修(修腳),八配(配種的)九妓。

還有一說法,也將“九流”分三等。

上九流:一宰相,二尚書,三督撫,四藩桌,五提督,六鎮臺,七道臺,八知府,九知州。

中九流:一醫,二金(算命),三飄行(測字),四推(推算立法),五琴棋,六書畫,七僧人,八道士,九星相(觀星相定吉兇)。

下九流:一忘八(開妓院),二龜(縱妻***),三優伶(唱戲),四吹(吹鼓手),五大財(耍大把戲),六小財(耍小把戲),七生(理發匠),八盜,九吹灰(賣鴉片)。”

這個江湖包含了有走碼頭賣藝的,跑單幫的,古董販子,小偷,部分黑道的,一些幫會組織,當然,還有丐幫。一些人可能會偷偷發笑,你編故事吧,怎麼我們平時都沒有任何感覺呢?因為我們一般人是接觸不到所謂的那個世界的,他們有自己的語言,叫“春典”,最簡單的,一萬塊錢叫“一方”,輪船叫“鐵劃子”……他們有自己的規矩,有獨特的手勢和文字,有很多繁復的禮節。

分類由來和含義太長了,先上點案例,想學習由來的翻到最后面。

對話應用類范例

一個小女孩和她父親同事的對話

同事:“你在這干嗎呢?”

女孩:“撇蘇兒。”(哭呢)

同事:“干嗎哭啊?”

女孩:“我瓤。”(我餓)

同事:“那就去吃點什麼。”

女孩:“念啃。”(沒吃的)

同事:“你爸你媽呢?”

女孩:“挑漢兒去了。”(出去干活了)

同事:“走,到叔家吃去。”

女孩:“不,等我爸我媽治了杵兒,買回來吃的,準尖局。”(不,等我爸媽賺了錢,買回來吃的,肯定特別好)。

女孩所說的就是《春典》。

并肩子,念短吧!火窯外可有鷹爪孫淌過來了:弟兄別說話,店房外有官人過來了。

馬前點,喂暗青子:趕快預備暗器。

合字上的朋友,一碗水端來大家喝:

道上的朋友,把你剛搶到的財物拿出來大家分分(黑吃黑)。

并肩子,可是風子萬兒麼?:弟兄可是姓馬麼?

捏班扎手,并肩子扯活(呼):尼姑厲害,哥們逃吧!

并肩子們念短吧!云棚上,梁子孫粘上啦!:

弟兄伙伴們別說話,頂子上有仇人繃著啦!

招子放亮點!把合住刁枝子,我有法子教猴崽子亮相的!:

眼睛放亮點,看住了那株樹,我能教他出來。

朋友踩寬著點,進來是條子掃,片子咬!:

(對進屋竊賊發話)朋友放過了吧,否則進來就用編扎你、用刀砍你!

朋友們,燈籠扯高一點,我們這是個黃草窯子!:

(對進屋竊賊發話,南省用法)朋友們,將眼光放遠一點,我們這是無錢財的人家!

并肩子,托線孫可靈了,亮青子,招呼吧!:弟兄們,保鏢的察覺了,亮兵刃,動手吧!

并肩子,念短吧!棵子里面伏著不少點兒了:弟兄們不要說話,草里藏著不少敵人。

并肩子,這個托線孫既是沒掛老居米子了,我們馬前點接應[陽向」的弟兄,看從那里走了貨:弟兄,這個保鏢人不是我們想攔劫的人,身上沒帶著多少財貨,趕緊接應南路的弟兄,怕從那里走了人。

同行見面有暗號

今天人們知道的春典,多從評書、相聲等曲藝作品里面得來。傳統評書、相聲藝人也是江湖人士,對春典比較熟悉,能夠惟妙惟肖地加以模仿。但是,受到知識和地域的限制,藝人們對春典的掌握也只能是有限的。比如老北京話有句“戲果兒”,是指調戲大姑娘的意思。管大姑娘叫“果兒”是曲藝界的說法,江湖好漢叫“姜斗兒”,武林好漢叫“斗花兒”,綠林響馬的說法最有意思,叫鈴鐺。這個說法據說是因為做買賣——即搶劫——時最忌諱遇見未婚女性,很不吉利。這種情況叫“踩了鈴鐺”。

許多傳統評書藝人都能比較好地模仿江湖黑話,但評書是北方藝術,在講述其他地區的故事時,這種模仿常常會有問題,比如評書《濟公傳》,講述的是南宋江浙一帶的故事,但是里面“捉拿華云龍”一大段,在評書藝人的口中,江南好漢常常一口北方春典。比如華云龍和雷鳴去酒樓那一段,華云龍對雷鳴說:“合字兒,撒啃窯兒,窺著翅子窯兒的鷹爪孫。”估計會讓當時的南方聽眾覺得不倫不類。

在傳統的武術界——過去無武術的說法,這本身就是一個新的概念——一些固定的說法、禮節,也屬于廣義的黑話。比如武林朋友見面,不能輕易問對方的師承、門派,如果問了,對方答不上來還好,答上來,必須管吃管住,臨走送盤纏,否則會引起對方極大的不滿,要動手解決的。

武師見面必先抱拳道辛苦,所謂“見面道辛苦,必定是江湖”。抱拳道了辛苦,對方通常會問一句 話:“您家里哥幾個呀?”這其實也是黑話,意思是打聽對方做哪一行。過去武林中分有三正行。

開館收徒弟吃徒弟的孝敬,這叫“支點”,是“老大”。如果您是教拳的拳師,就得說“家里老大,坐山守海”。

鏢局里面的鏢師,趟子手,有錢人家的教師爺,看家護院,這叫“拉點”,也叫“老二”,干這個的得說“排行第二,看宅守院,外吃一線”。

走江湖打把式賣藝的,叫“戳點”,也叫“老三”。干這個得說“老三不成器,走方君子地”。綠林響馬不入這幾行,叫“看山守業,吃家里飯的”。

黑話不好學

春典不僅僅是一個個孤立的語句,概念,說春典時的語氣、節奏、態度等等都很重要,稍有錯誤便容易被老江湖發現,露出馬腳。所以偽裝江湖人不是背誦幾句春典就可以,還要模仿得惟妙惟肖。歷史上的楊子榮之所以成為傳奇英雄,就在于成功模仿了土匪的黑話而且取得了土匪的信任,這非常不容易。

有一部傳統評書叫《永慶升平》,非常精彩,如今已經失傳。其實故事的本子很完整,今天還在,但是其中的“書道兒”,今天的藝人表演不出來。比如,其中有許多江湖人士講春典的段落,今天的說書人很難模仿出那股江湖氣。比如這幾句:

“合字兒,掉瓢兒,招路把合,龍宮道漂遙兒赤字,居米子海。腦兒塞拈青字,渾天汪攢架漂遙兒,摘赤字的瓢兒肘,居米急付流兒撒活。”

這幾句話的意思是,朋友(合字兒),回頭(掉瓢兒),仔細看(招路把合),水面(龍宮道兒)船上(漂遙兒)有官員(赤字兒),銀子多(居米子海),頭說(腦兒塞)帶著家伙(拈青字),夜里三更(渾天汪攢)上船(攢架漂遙兒),砍了當官的腦袋(瓢兒肘),大家把銀子分了再跑(居米急付流兒撒活)。想偽裝成綁匪,僅背誦下來這幾句話是不行的,說話時的語氣、節奏都很重要。老評書藝人中不少人精于此道,但今天的人再去學習這些就很困難。

同時,黑話中許多的概念非常接近,必須老江湖才能辨析出來。比如合字兒、排琴、并肩子,都是黑話中“兄弟”的意思——江湖人極少如電影中的國軍那樣稱呼“弟兄們”——但含義有細微的差別。并肩子,一般是關系特別熟稔才這麼稱呼。合字兒則一般是同行之間表示親密,拉關系的說法。比如評書里常見,某大俠路遇劫匪,上前答禮:“咱們都是合字兒,人不親藝親,藝不親祖師爺親。”排琴則是一種尊稱,對不熟悉的人表示恭敬,禮讓。

就以響馬而言,真實的江湖好漢進山入伙,上山后當然不會有新版《智取威虎山》中那樣防守嚴密的混凝土建筑,也不會有評書中經常提到的聚義廳、招賢樓,多是個破廟爛草房子之類的地方。響馬的人不會多,幾十個人算大股,一般有一個為首的叫“大掌盤子”——現在有人寫小說寫作“掌穴兒的”,不對,這是曲藝行的用法,綠林響馬必須叫“掌盤子”——大掌盤子下面有頭駕、二駕。進去后要行禮拜見,這時候一般這麼說:“西北懸天一片云,烏鴉落進鳳凰群,不知哪里君來哪里臣,一揖到底拜排琴。”這個時候排琴,是對坐上諸位恭敬的說法。

說過這話之后,一般二駕會站起來。如果二駕說的是“西北懸天一枝花,天下綠林是一家”,表示歡迎加入,下面就是見掌盤子,拜兄弟論交椅;如果二駕說“一龍生九子,子子有不同”,這一般是挑戰,至少要露點功夫才能進山門。

人體器官名稱:

頭:瓢把子,

眼:招子或湖,

手:抓子,

耳:順風子,

口:海子或江子或櫻桃子(女),

腿:金杠子,

肚:南子,

腳:踢杞,

心:蠶子或定盤子等

數字類黑話:

一:“柳” 二:“月” 三:“汪” 四:“載” 五:“中”

六:“申” 七:“行” 八:“掌” 九:“愛” 十:“句”

方向天時類黑話:

天:“頂”

地:“躺”

東:“倒” 西:“切” 南:“陽” 北:“密”

東方:“倒埝” 西方:“切埝” 南方:“陽埝” 北方:'密埝”。

刮風:“擺丟了”

下雨:“擺金”

下雪:“擺銀”

陰天:“插棚兒”

打雷:“鞭轟兒”

黑夜:“渾天”

白天:“青天”

姓名:“萬兒”

劉:“順水萬”

王:“虎頭萬”

石:“山根萬”

白:“雪花萬”

馮:“補丁萬”。

李:“一腳門萬”

楊:“瞇瞇萬”,也叫“犀角靈萬”

動作行為類黑話:“扯”

笑:“咧瓢兒”

哭:“拋蘇”

打:鞭”

罵:“鉆鋼”

殺:'青”

買:“肘”

賣:“挑”

唱:“柳”

偷:“榮”

騎馬:“跨著風子”

駒驢:“逼金扶柳”

叫嚷:“升點”

打聽:“耳目”

答話:“答鋼”

叩頭:“叩瓢兒”

拔牙:“搬柴” 挨揍:“折鞭”

狠揍:“秋鞭”

訓練:“夾磨”

敲詐:“挖”

寫字:“戳朵兒”

套車:'扯輪子”

理發:“掃苗”

借債:“展杵頭兒”

賭錢:“控鑾”

起誓:“劈雷子”

放槍:“噴子升點兒”

買酒:“肘山”

喝酒:“抿山”

喝醉:“串山”

燒酒:“火山”

喝茶:“哨個牙淋’

吃飯:“安根”

挨餓:“念啃”

拉屎:“拋山”

死了—:“土了點啦”

生病:“戳啃”

病愈:“抹作”

不愈:“抹不作”

害怕:“攢稀”

醒悟:“醒攢兒”

疼痛:“吊梭”

惱恨:“吾攻”

上當:“受了腥了”

見面:“碰盤”

逃跑:“扯活”

翻臉:“鼓了盤兒”

丟臉:“抹盤”

放火:“竄轟子”

坐車:“迫輪子”

抽旱煙:“抿草山溝”

吸鴉片:“控海”

敲詐人:“挖個點兒”

趕廟會:“頂神湊子”

討人嫌:“郎不正”

打官司:“朝翅子”

無錢花:“念了杵”

見人要錢:“逼柳琴”

沿門乞討:“化鍋”

官府取締:“卯嘍”

軍警轟人:“淤樓”

不受敲詐:“挖不下來”

做虧心事:“傷攢子”

叫人害伯:“頂了瓜”

叫人佩服:“響兒”

見事則迷:“簧點不清”

假裝著急:“發托賣相”

男子:“孫食”

媳婦:“果食”

父親:“老戧”

母親:“磨頭”

祖父:“戧兒的戧”

祖母:“戧的磨頭”

哥哥:“上排琴”

弟弟:“下排琴”

兄弟:“排琴”

老太太:“蒼果”

大姑娘:“尖斗”

小男孩:“怎科子”

外國人:“色唐點”

鄉下人:“科郎碼”

大官兒:“海翅子”

當兵的:“海冷”

做官的:“冷子點”

江湖人:“吃擱念的”

外行人:“空子”

內行入:“相家”

有錢人:“火點”

窮人:“水碼子”

妓女:“庫果”

野妓:“嘴子”

妓院:“庫果窯兒”

良家女子:“子孫窯兒”

男仆:“展點”

女仆:“展果”

和尚:“治把”

道人:“化把”

尼姑:“念把’

真和尚:“尖局治把”

假和尚:“里腥治把”

真道人:“尖局化把”

假道人:“里腥化把”

真尼姑:“尖局念把”

假尼姑:“里腥念把”

好人:“忠祥點”

乞丐:“靠扇的”

門衛 :“坎子”

蕩婦:“玩嫖客串子的”

賭徒:“鑾把點”

寡婦:“空心果”

商人:“貿易點”

偵探:“鷹爪”

小偷:“老榮”

汽車夫:“開色唐輪子的”

受冤之人:“空子”

首創之人:“開荒人”

扎手之人:“不是個正點”

偵緝人員:“把點”

受尊重的人:“是份腿兒”

沒心眼的人:“念攢子”

有能力的人:“大將”

瘋子:“丟了點”

傻子:“念攢子”

瞎子:“念招點”

麻子:“麻花盤”

好色者:“臭子點”

明白江湖事理:“攢兒亮”

不懂江湖事理:“空子”

對事理一知半解:“半開眼”

跑的地方多:“腿長”

識時務:“簧點清”

長相俊:“盤兒攝”

長相丑:“盤兒念攝”

長得美:“真是撮啃”

長得丑:“真是念啃”

穿得闊:“掛灑火”

穿得破:“掛灑水”

年歲高:“太歲海了”

歲數小:“太歲減著”

牙:“柴”

嘴:“瓢兒”

腳:“曲勒”

眼睛:“招路”

肛門:“山招“

頭發:“苗西”

胡須:“柵欄”

臉:“盤兒”

帽子:“頂籠”

大褂:“通天灑”

褲子:“登空子”

鞋子:“踢土兒”

襪子:“熏筒兒”

衣裳:“掛灑”

肉:“錯齒子”

房:“塌籠”

店:“窯”

話:“鋼口”

橋:“懸梁子”

筆:“戳子”

刀:“青子”

塔:“土堆子”

藥:“漢壺”

馬:“風子”

牛:“岔子”

驢:“金扶柳”

虎:“海嘴子”

蛇:“土條子”

兔:“月宮嘴子”

龍:“海條子”

烏龜:“懸點”

火槍:“噴子”

廣告:“幌幌”。

通用生意類江湖黑話

枸迷杵:銀子

杵門子:掙錢的法兒

摽杵子:分別人的錢花

頭道杵:主顧第一次結錢

二道杵:主顧第二次給錢

絕后杵:主團最后一次給錢

迎門杵:門票賣的錢

退杵:沒完沒了地耍錢

拋杵:觀眾往場內扔錢

倒杵:主顧往回要錢

均杵:生意人分錢

杵頭海:銀錢多

托杵:向主顧要餞

疙疽杵兒:主顧多給錢

色唐杵兒:掙洋人的錢

拋空杵兒:花冤枉錢

捂杵:收錢的人偷錢

刨杵:當場拆同行的臺

色唐枸迷杵:洋錢

挖絕后杵:被騙者分文不剩

杵門子硬:掙錢的方法好,比別人掙得多

杵門子軟:不會掙錢,掙的錢少

倒欄頭子:被騙者往回要錢

零毛碎琴:掙不了大票子,只是分分角角.

火穴大轉:掙了大錢 海開減買:先說大價后落價

買賣成快:生意能多掙錢

笨頭兒海:本錢太多

砸砸漿:壓壓價

火做:闊生意

水做:窮生意

不土:買賣有人照顧

點兒:愿出錢的顧客

把點:看出人的窮富身份

叫點:硬拉攏顧客

火點:有錢的顧客

水點:窮顧客

回頭點:光顧過兩次以上的顧客

鐘表:“轉機子”

門生帖:“把字兒”

外國話:“色唐鋼兒”

刻板書:“墨刻兒”

茶館:“牙淋窯”

飯館:“啃吃窯”

江湖行業類黑話

江湖人:“老河”或“老海”

說書的:“團柴的”

唱大鼓的:“柳海轟的”

說相聲的:“團春的”

賣戲法的:“挑廚供的”

變戲法的:“彩立子”

戲法帶武功:“簽子”

變洋戲法的:“色唐立子”

拉洋片的:“光子”

護院的:“支掛子”

保鏢的:“拉掛子”

教徒的:“戳掛子”

賣武的:“點掛子”

賣武帶賣藥的:“挑將漢”

賣藥的:“挑漢的”

賣藥糖的:“挑罕子的”

賣仁丹的:“挑粒粒的”

賣聞藥的:“挑薰子的”

賣藥書的:“挑漢冊子的”

賣刀傷藥:“挑青子漢的”

賣牙疼藥的:“挑柴吊漢的”

做廣告的:“撒幅子的”

賣特產藥的:“挑上海寶的”

賣化食丹的:“挑火粒的”

唱戲為名賣藥的:挑柳駝的”

算卦的:“做金點的”

相面的:“戧盤的”

算奇門的:“八岔子”

點痣的:“戳黑的”

行騙集團:“雁尾子”

理發的:“掃苗的”

賣假金的:“挑黃啃的”

賣肥皂的:“挑水滾子的”

賣刀子的:“挑青子的”

賣膠的:“挑粘漢的”

修腳的:“撇年子的”

抽簽賭博的:“晃條的”

使假耍賭的:“老月”

江湖分為:金、榮、藍、閣四大家族

九金、十八漢、七十二閣捻。

“風”、“馬”、“燕”、“雀”四大門;

“金”、“皮”、“彩”、“掛”、“平”、“團”、“調”、“柳”八小門。

尚有兩門:一為“騙術門”, 一為“窮家門”。

江湖藝人不論是那行兒,先得學會了春點,然后才能夠吃生意飯兒。普通名稱是“生意人”,又叫吃“張口飯”的。江湖藝人稱江湖藝人為“老合”, “能給十吊錢,不把藝來傳;寧給一錠金,不給一句'春’。”由這兩句話來作證,江湖的老合們,把各行生意的藝術,看得有泰山之重。

所謂江湖,有兩種涵義:

一是指身無定居,四海為家,浪跡江湖的人;

二是指隱居山林,不問世俗,一塵不染的人。

“行行有門,門門有道”,江湖藝人的技藝,也有“腥的”(假的)、“尖的”(真的),江湖人的謀生規律是:“腥加尖,最賺錢”。

四大家族之一的金生意稱:是從事算卦相面等生意的江湖術士的總稱。

榮生意:“老榮”(當小綹的),“小綹門”,是專在人群里竊取他人財物的,社會的人士叫他們為“小綹”。這行人,調侃兒叫“老榮”,又叫“攝子把”,“老榮”是他們總名兒。雖然都是小綹,所吃的路線各有不同,計分“輪子錢”,是專吃火車、電車上的的旅客的;“朋友錢”,是專吃半熟臉人的;“黑錢”是專在夜內偷的,白天不作活;“白錢”,是專在白晝偷的,夜內不作活兒;“高買”,是專吃金珠店、綢緞店、銀行、銀號的。

“輪子錢”是專吃火 在火車上綹竊的賊,叫“輪子錢”,又叫“吃飛輪的”。竊術亦分粗細。

“朋友錢”有一種“朋友錢”的小綹,專在交際場所活動,只要和他點頭說話,他就能邁步伸腿,認為萍水相逢的朋友。誰要腦筋不清楚,以他當了好朋友,這種小綹不熟假充熟。伸手偷東西,你要看見他拿東西的時候,他有措詞,說和你鬧著玩呢。如若偷的時候沒有看見哪,那就把東西歸了他啦。這些年,朋友錢小綹,還有不少“果食碼子”(即是婦人)與“海斗”(即是大姑娘)。這種女朋友錢,出入娛樂場所,假充闊人的小姐姨太太。她們的手段亦好,最有能為的,能夠兩吃:又是朋友錢,又是高買。

藍道:“老月”(耍腥賭的)、鑾把點等統稱。

閣:閣捻 買藥的生意人

金門九種:戧盤的、嘴子金、啞金、竹金、袋子金、戳黑的、八岔子、做金點的、老周

算命,看相,測字,扶乩,圓光,走陰,星象,法師,巫師。其中相術,江湖上又稱為“戧金”或“盤”。

漢門十八種:觀爐啃的、將漢、嘴子漢、柴漢、招漢、撇漢、頓子漢、青子漢、丁香座子、做老烤、花柳座子、挑罕子的、挑柳駝的、薰子漢、挑漢冊子、挑火粒的、挑上海寶的

風 :指的是一群人蜂擁而至,協同行騙。作風講,大概是形容速戰速決,如大風席卷吧。

指的是一幫人花錢買官缺,然后大撈一筆。

馬 :指的是單槍匹馬的個人行騙。

燕 :指的是以女色為誘餌進行行騙。

雀 :指的是一幫人花錢買官缺,然后大撈一筆。

江湖金點之一:啞金

“金點”是江湖藝人管算卦相面的總稱,如同一種群名詞似的。譬如甲乙兩個江湖人相遇,

甲問乙:“你作什麼買賣呢?”,

乙答:“我作'金點’。”

甲便知道是以“算卦相面”為生哪。故江湖人管算卦相面的行當兒,調侃兒叫“金點”,在這金點里尚有“啞金”、“嘴子金”、“戧金”、“帶子金”、“老周兒”等等的分別。

啞金這種生意永遠是撂地兒,不能“安座子”。什麼叫安座子呢?凡是算卦相面的先生,不論在何處開設了“命館”即是“安座子”,各市場廟會的座子都是使“老周”兒(六爻卦),“八岔子”(奇門卦),“拆朵兒”(測字)“治杵”(江湖人卦掙錢調侃兒叫治杵),還沒有使“跟頭幅子”的啞金安座子的事哪!

皮門

“皮”行,是賣藥的總名。又管賣藥的這行叫“挑漢兒的”。

“挑漢”的侃兒,已經通行了“皮行”,江湖人多有不知的。

賣眼藥的,叫“挑招漢的”;

賣咳嗽藥的,叫“挑頓子漢的”;

賣膏藥的,叫“挑爐啃的”;

賣藥糖的,叫“挑憨子”;

賣牙疼藥的,叫“挑柴吊漢的”;

賣大力丸的,叫“挑將漢的”;

賣仁丹的,叫“挑粒粒的”;

賣聞藥的,賣避瘟散的皆是。

管生熟藥鋪,調侃兒叫“漢壺瓤子”;

管賣丸散膏丹成藥的鋪子叫“漢壺座子”;

管治花柳病的藥鋪叫“臟黏啃座子”;

管洋藥房叫“色(念'骰’)糖漢壺座子”;

管扎針,調侃兒叫“插未”叫“插末漢”。

彩門

“彩”是“彩立子”。凡是變戲法的行當,皆稱為彩立子。在這彩門里,尚有種種的分別。變戲兒呀,彩立子變戲兒帶贊武工,叫“阡子”;

賣戲法的,叫“挑除供的”;

變洋戲法的,又叫“色(音'骰’)糖立子。”什麼人頭蜘蛛啦,人頭講話啦,山精海怪啦,統稱為“腥棚”。

管上臺變大戲法兒,叫“落活”,又叫“卸活”;

管變小戲法兒叫“抹子活”;

管作堂會叫“夾當子”;

管變戲法兒變露了像兒,叫“胞了活兒”;

變戲法的管使用家伙上有鬼的法子,叫“門子”。

其余的所變的各種戲法兒,亦都有侃兒。

管變仙人摘豆叫“苗子”,

管變壺中有酒叫“拉拉山”,

管變杯中生蓮叫“碰花子”,

管變羅圈當當叫“照子”,

變大海碗叫“揪子”,

管吞劍叫“抿青子”,

管吞鐵珠叫“滾子”,

管變菜刀叫“大腥”,

種種的戲法兒,皆有侃子。在江湖藝人規律最嚴行當,如今就是彩立子。挑除供的前棚。賣戲法的藝人,投師授業,學的是前后棚的能為。什麼叫作前棚的能為呢?那叫后棚的本事哪,前棚的能為分“團黏兒”、“拴馬樁兒”、“賣弄活兒”、“撤幅子”、“把點兒”。他們的后棚的能為,分為數種:

一是“把點水火”;

二是“翻鋼疊杵”;

三是“挑雨頭子”;

四是“使樣色('色’念'骰’)”;

五是“平點”。

“掛”是“掛子行”。在早年都稱為“武術”,俗稱為“把式”,又稱為“夜叉”行。現今提倡保持國粹,各省市都設立國術館,喚醒國人,共倡武術,改為“國術”矣。國術的范圍很是闊大的。門戶的支派,國術的傳流,亦是復雜的。好在敝人不是談國術,是談江湖藝人的“掛子行兒”。

“掛了行兒”分為幾種:

有“支”、“拉”、“戳”、“點”、“尖”、“腥”等等的掛子。

管護院的,調侃兒叫“支”;

管保鏢的叫“拉”;

管教場子叫“戳”;

管拉場子撂地兒賣藝的叫“點”。

又有“尖掛子”、“里腥掛子”兩支分別。什麼叫“尖掛子”呢?據江湖藝人談,真下過些年的工夫,與得著名人真傳的把式,調侃兒叫“尖掛子”(“尖”,即是真正的意思)。

評門是“團(去聲)柴的”

江湖人管說書的這行兒,調侃兒叫“團柴的”:

唱大鼓書的,又叫“海轟兒”,又叫“使長家伙的”(指長長的弦子而言);

唱竹板書的,又叫“使短家伙的”;

說評書的,又叫“使短家伙的”,皆是指其所用的竹板醒木而言。有人曾向敝人說過,說評書的不算生意。其實,戲園的江湖藝術,是人所共知的。

團門

江湖藝人管說相聲的行當,調侃兒叫“團春的”(“團”讀入聲),又叫“臭春”。

一個人說的相聲叫“單春”。

兩個人對斗,叫“雙春”。

用幔帳圍著說相聲,隔著幔帳聽,看不見人叫“暗春”。

北平這個地方,是生產藝術,產生藝人的區域。就以相聲這種藝術說吧,其發源就系由北平生產的。

調:

柳門

“柳”是唱,如唱戲、唱曲之類皆是“柳門”的生意。關于戲劇,有不少評劇家,探討梨園行事跡,在報上分門別類都披露過了,敝人不便多談。

黑話白話能說的就是好話

江湖黑話流傳廣遠,對今日的語言有很深的影響。今日許多常用的概念,都來源于黑話,比如“單位”、“大腕兒”、“火了”等等。解放前北方人稱妓院為“窯子”似乎也和春典有關。妓院黑話叫庫果窯,此外飯館叫啃窯,茶館叫淋窯,旅店叫流水窯,澡堂子叫水窯。去什麼地方叫撒,撒啃窯、撒淋窯就是去飯館、茶館。賣什麼叫挑,挑粒粒是賣假藥,挑轉子是賣假表,挑老烤是賣假虎骨。住在哪,呆在哪都叫迫(pai,三聲),迫輪子是坐車,迫漂遙兒是坐船,住店叫迫流水窯兒。說什麼都叫念,比如念山音是說黑話,但念啃是“沒吃的”的意思,“念嘬”是說人長得丑。念在春典中常常有否定的含義,大概是從“只動口不動手”引申出來的吧。下、掉叫擺,撒尿叫擺柳兒,下雨叫擺金,哭、流眼淚叫擺蘇。修理、收拾什麼都叫掃,掃蹄兒是修腳,掃苗是剃頭,但是掃腕兒是指下等妓女。

香港電影界更是滲透了不少江湖語言,現在看當年邵氏的武打片就能看到非常完整的南方江湖切口對答,細致程度不亞于《智取威虎山》。至于廣東話現在常見的屬于“拖馬”(集合兄弟去打架)、踢竇(端老窩)、散水(趕緊四散跑)、著草(逃跑)等,都是原來的江湖黑話。

最后需要說明的是,黑話的存在并非中國獨有,在其他國家也屢見不鮮。比如英國在維多利亞女王時代,倫敦東區也是黑幫盛行之地,當地底層民眾之間通行的語言,經常讓西區的中產階級聽不懂,這其實也屬于英式黑話。即使現在,美國的部分黑人聚居區也存在類似黑話的現象,這在許多好萊塢影視作品中都有反應。

但是,總體而言,黑話在今日社會中是趨于衰落和滅亡的。經濟的發展和社會文化水平的提高,使得社會邊緣群體的數量總體在減少。同時,通訊技術手段的發達和信息傳播速度的加快,使得任何群體中的文化現象很容易被全社會所觀察到,因此很難形成那種高度保密的一整套完善的話語系統。同時,即使在犯罪分子當中,借助發達的資訊,彼此身份的認證也不再需要黑話這樣古老的手段。因此,傳統意義上的江湖黑話是在不斷消亡之中的,只有在少數文藝作品中,還能看到它的身影。

本文來自:解夢佬,原地址:https://www.jiemenglao.com/suanming/350642.html