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算命里的廟是什麼意思

解夢佬
編者按:前些年前去過承德,回來詳細記述了游覽過程,現在看了覺得還很有意思,不知現在那里有沒有變化?

承德避暑山莊,我們一家三口曽去過一次,玩得非常從容,一個避暑山莊幾乎轉了一天,犄角旮旯全轉遍了,特別盡興。

承德山莊的通票是90元一張(2008)。山莊的主要景色有三部分:陸地-----行宮所在地,山上------山莊的80%是山地,其實上邊沒什麼古跡,湖邊------主要是一些亭臺樓閣和園林,過去是皇帝游玩讀書拜佛的地方,現在主要是承德人早晚遛彎的地方。

一、皇帝行宮故事多

山莊門口有許多專業的、業余的導游拉活,你還沒答應,他們就開始給你滔滔不絕地跟著你講起來,索性找了一個導游,他自己降價到10元,說是主要介紹博物館,再帶帶湖邊的景。

先參觀了博物館,就是當年皇帝的行宮,有個導游還是好,你不但可以欣賞到景色,同時還能了解很多故事。像我們在電視劇里已經熟悉的嘉慶皇帝和咸豐皇帝都是在這里駕崩的,同時中國近代史上許多不平等條約都是在這里簽訂的,再一次了解到這些歷史,觸景生情,立刻把歷史和現實拉近了,那安靜的行宮便不安靜了許多。

當然最有看頭的還是那純粹用楠木做成的宮殿,200多年了,至今仍是一陣陣楠木的香味撲鼻而來,據說楠木能夠驅趕蚊蟲,想想皇帝在這里接待大臣或是休息,還真是不用擔心蚊蟲的襲擊,否則正襟危坐,突然一蚊蟲光臨,不打甘挨咬,要是“啪”的一聲拍自己臉上,大臣面前不就太失尊嚴了嗎,哎-----還是皇帝會享福。

導游一般只帶你從主要的地方穿過,就像北京的故宮,一會兒導游就能帶你游完,他只帶你穿糖葫蘆,前邊進,穿過三大殿,從御花園出,殊不知兩側有多少好玩兒的地方,外來的人是玩不到的。因此,我們跟著導游走到后門,想想湖邊也沒啥講的,便付給他10元錢將其打發走,又折返回來,先 左后右的細細參觀了一番,還真很開眼,里邊陳設了許多寶物,什麼鐘表、瓷器、照片、衣物、車輦等等,收獲不小。

二、坐車上山,遠眺外八廟。

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出了博物館,就看到許多往山上開的車,坐車觀景是近幾年才開始的,車票一位40元(老年證不管用)。雖然知道山上沒什麼景,但想到幾百里地已經來了,索性就坐車游覽一番。

車開的是風馳電掣,途中下來兩次,一次是一個小廟,沒啥看頭,一次是山莊圍墻的制高點,下車上去,遠眺棒槌山朦朦朧朧、近看外八廟盡收眼底,倒也是別有一番情趣。

返回乘車地的途中路過湖邊,最好在這里下車,否則還要往回走。

三、湖邊溜達自由自在,犄角旮旯有驚喜

湖邊游玩真的不用導游,湖中心小島上有滄浪亭、煙雨樓,在島上與對面的金山隔水相望,坐船去金山要10元,因距離很近不想花這冤枉錢,便沿著湖邊小路繞過去,一路走去,沿途又游覽了好幾處,像獅子林、文苑等地,坐船是絕逛不到的。從金山下去又逛了熱河泉,返回途中,天已經黑了。

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避暑山莊的門口有很多大飯館燈火通明,人聲鼎沸。如果不愿意在這里挨宰,多走幾步便到街里,大大小小的飯館很多,隨意挑選,還算實惠。

四、外八廟喇嘛拉客算命很嚇人

外八廟只去了兩處比較有名的地方,一處是普寧寺,門票50元。一處是小布達拉宮,門票40元。

普寧寺因寺內有一巨大木雕佛像,又稱“大佛寺”。建于清乾隆二十年(公元1755年)。寺廟規模宏大,綜合漢藏寺廟建筑形式,寺內的大乘之閣高36.75米,外觀正面六層重檐,閣內的千眼千手觀音菩薩立像高22.23米,用松、柏、榆、杉、椴五種木材雕成,是我國現存最大的木雕像之一。這里香火很旺,門口也有很多導游,我認為完全沒有必要找他們,因為他們介紹的所有內容都是要你燒香拜佛的,還要捐錢找功德,如果你不信佛,找個導游整個就是添堵。

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第二處是普陀宗乘廟,建于清乾隆三十二年(公元1767年),仿西藏布達拉宮形制而建。普陀宗乘是藏語“布達拉”的漢譯,故又有“小布達拉宮”之美譽。廟宇布局依山勢自然散置,殿閣樓臺前后錯落,它的主體建筑“大紅臺”氣勢宏偉,臺高42.5米,寬59.7米,有城閣凌空之感。紅臺中部是重檐四角攢尖鎏金瓦頂的“萬法歸一殿”。小布達拉宮門前沒有導游,但有兩點要注意,一是,先不要逛兩邊的建筑,直奔主題,那里小戲臺定時有節目,去晚了就看不到熱鬧了。二是。大紅臺山有好多喇嘛,他們主動要和你握手看相,估計也是要錢的,人們都躲著他們。我老公就被拉住,喇嘛說:您真是福相,我在這里專門等的就是你啊。老公推脫半天掙不開手,兒子上前耳語,跟他說:我到這里躲得就是你啊,說完趕緊跑。那些喇嘛見著游人兩眼就冒光,但一個人也拉不住,便都泱泱地走回墻角,再瞄下一個獵物。哎,也沒人管,不知道他們是不是很清貧,不得已在這里撈外快。

順便說一句,避暑山莊門口停車20元,兩個寺廟門口各10元。

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