看相是中國古代的一門學問。它是通過觀察人體五官、體形以及氣質來對人進行判斷的一種方法。歷史上有很多專門給人看相的算命先生。看相的方法叫“相術”，“耳大有福”、“眼斜心不正”都是大家所熟悉的。那麼，這樣相術有科學依據嗎？
“耳大有福”是指耳朵大（特別是耳垂）的人有福氣。
有人說這與佛祖有關，因為佛祖釋迦摩尼雙耳垂肩。佛又與“福”音近，因此“耳大是佛”漸漸就演變成了“耳大是福” 。
西晉陳壽這樣描繪劉備的形象：“身長七尺五寸，垂手下膝，顧自見其耳。”可見，劉備的耳朵很大，很有福氣。“耳大是福”還可以在易理中可以找到一些依據。
因耳的五行所屬為“木”，而中醫理論認為腎為水，水生木。所以耳朵大的人說明其腎水旺，腎乃生命之源，旺者長壽。在古代，長壽的人一般被視為有福之人。
“眼斜心不正”很多人從心理學角度去解釋，認為心術不正的人看人的時候都不敢拿正眼，喜歡斜視，經常是“賊眉鼠眼”，來回逡巡。
但是按五行之理，眼為火，心亦屬火，二者同出于一源，所以眼斜自然心難正。從以上分析可以看出，中國古代的相術是以易理為基礎的，并不是完全的迷信。它在一定程度上反映了古人對人體和生命本質的看法。
有人說，人的命天注定；也有人說，人身體的某些部位特征其實就是自身命運的征兆。
以耳朵大小、厚薄斷定一個人是福大還是孤苦就是其中的一個例子。在民間，人們經常說“耳大有福，耳小命薄”，甚至直言古代帝王大都耳大垂肩；
人們在遇到好事的時候，總是會先摸摸耳朵下垂部分，厚者為有福必得，薄者為無福消受，曰：“摸摸耳朵垂兒有多厚。”
在上述觀念的指引下，人們便把耳朵分為了不同的等級：耳大且厚，并有紅潤顏色，為上耳；耳大而薄，“扇風耳”，有點福氣也存不住，俗語有言“兩耳兜風，惡過雷公”。
“眼斜心不正”、“三角眼毒孤，桃花眼主淫”等俗語就是以眼睛形狀來斷定人的命運。“長就的龍眼坐王位，長就的鳳眼坐正宮，長就的獅眼做宰相，長就的虎眼是總兵”，這就是人們根據動物的眼睛形狀以眼論命的具體表現。
而“東奔西跑，牛眼力大無窮；羊眼吃齋好善，狗眼傷人行兇；猴眼熟能生巧，豬眼蠢笨無能；雞眼扒明早起，鼠眼專挖地洞”，
這些動物的眼部特征都被人們的想象發揮到了極致。由此類推，眼中的眼白和眸子也是有一定的象征意義，否則怎麼會有“白眼狼”、“眼有四白，五夫守宅”等種種說法呢？
上述俗語只是人們的穿鑿附會之詞，并沒有什麼科學依據。但是這些俗語在民間有很大的市場，這是為什麼呢？原因如下：人們根據自己周邊有成就的人的相貌特征來判定其他人；根據動物的習性或者心理畏懼程度或者其本身在動物界的身份來斷定人的未來。
相術又稱相人術。古代漢族術數之一種，以人的面貌、五官、骨骼、氣色、體態、手紋等推測吉兇禍福、貴賤夭壽的相面之術。相術種類根據部們可分為面相、骨相、手相、乳相等等。
對于這種古來有之的術法，有時候并不能過于一刀切。作奸犯科之輩往往在相貌上確實有所顯示，所謂相由心生，只不過信與不信全在于個人的判斷罷了。
人的一生存在太多的變數，所有你以為不會發生變故的事情也會發生意外。皆因一切事物都是在變化發展之中，這世上難以存在亙古不變的東西，所以不要過于迷信。
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