當人們易怒的時候，他們總是做很多讓自己后悔的事情。當人們失去理智時，他們總是很難平靜下來。在正常情況下，你更容易冷靜下來。
那麼，本期佛教入門了解佛教入門是什麼意思。
佛教五觀是什麼意思？
入定就是禪定。有時候得道者的沉默也叫入定。被定為三學五分之一，可以讓心專注于一個環境。可以分為有心定、無心定等等。有的為佛道修行而入定，有的為等待多年后出現在世的圣人而入定。如果你想決定，最好向別人彈指。
據《大唐西域記》記載，摩訶迦葉被佛遺囑定在雞足山；清朝辯論家沒有出生在南印度阿素洛宮，以便彌勒出生。《大智力理論》也是一個云入定的人，水火不也不會死。在瑜伽和右腦冥想中，入定也是為了進入α稱為波狀態(或變性意識)。
修禪定的方法有很多種。按照我們佛教的禪定修法，不管修哪一種禪定，都要進入初禪、二禪、三禪和四禪這樣漸進地修上去。要入定，就要具備一些因緣，就是當時要離五蓋。
所謂的五蓋是：昏昏欲睡、遺憾、憤怒、懷疑和貪婪。當這些麻煩不像以前那樣時，如果修復正確，就有機會確定。如果有這些麻煩，就很難確定。除了麻煩的原因，我們還有一些身體障礙，這也會影響我們的決定。
定居的人會感到非常舒適和快樂，這種快樂的感覺會使他原來的疼痛和其他不舒服的感覺消失。此外，當他進入時，呼吸必須非常均勻，非常舒適，呼吸會變得微妙。我們可以從這些現象中區分一些不同的情況。根據經典，進入禪宗會產生感覺、觀察、快樂、快樂、固定五件事，稱為禪宗五件，初學者進入定期不清楚這五件，所以初學者不必忽視禪宗五件，以免分心。
初學者可以集中注意力，呼吸變得微妙，身體非常舒適，用這些現象來確定他們已經決定了。此外，初學者往往有一種感覺，他突然感到腳酸、麻木、疼痛，但在他出來之前不知道疼痛。為什麼？
因為初禪只是快樂而不是痛苦，所以，當你坐在心里很平靜，身體很舒服的時候，一旦你休息，你就會感到全身疼痛，這意味著你在休息前進入了初禪。這是許多冥想家的經驗。但有些人不僅不明白為什麼麻木，疼痛，而且否認他們已經決定了？！原因是被老師誤導了。
那些法師不明白入學是怎麼回事。他們很難談論入學。即使他們聽到你練習冥想，他們也會說他們很小心。事實上，四禪八定并不是佛教獨有的，外道也會。為什麼當我們的佛教談論冥想時，我們害怕修復問題？原因是我們不正確理解什麼是第一個禪到第四個禪。
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