周易第33卦:天山遁(遁卦)乾上艮下
【遁卦-綜合詳解】
逃脫、隱居，明哲保身。
遯，音頓，逃避、隱居的意思。
遯在一些古書中有時也作遁，遁本義為遷移，引申為脫逃的意思。帛書作掾，歸藏與王家臺秦簡皆作，上博簡作，音義皆與遯字通。
高亨以為遯應作豚，為小豬的意思，整卦六爻皆講小豬的事。那麼遯卦所言可能為古代養豬的事，如“遯尾”為小豬的尾巴，系遯就是把小豬綁好免得脫逃。如此解釋似乎頗合道理。
從帛書等新出土資料可推斷古時卦名可能作“彖”，《說文》：“彖，豕走也。”段玉裁注：“《玉篇》作“豕走悅”也，恐是許書古本如此。”“豕走悅”即“豕走脫”，豬脫逃的意思。彖字現今作為“斷”解釋，《周易》彖辭意指關于吉兇判斷之辭，而《彖傳》則是關于吉兇判斷的注解。但依《說文》彖字古義為豬走脫的意思，歸藏及秦簡多一辵字旁可能是要區隔以及強化其“走脫”的字義。
細究遯卦經文，講的即是如何防止豬逃跑的事，這也是遯卦的原始意義。然而后世則以君子遁去來解釋遯卦卦義，談的是君子如何在小人道長的亂世明哲保身。因此《彖傳》說：“遯亨，遯而亨也。”退避、逃脫則可以得到亨通。《象傳》：“遯，君子以遠小人。”遯卦就是君子遠離小人。
卦象下艮上干，艮為豕，干為大，即大豕之象。上干健、君子，下艮止、門闕。大畜是君子納于門下，為養賢之象。遯則是相反，陽剛君子被距門外，為君子遠避以逃難之象。
就卦氣來看，陽氣到四月干卦達到鼎盛，并開始進入消退的循環。五月姤卦陰爻回來，陰氣用事。六月遯卦陰氣增長，小人道長，君子道消，也是君子開始退避逃離之時。相反的，臨卦則是君子道長，小人開始退散的時候。
《序卦》：“物不可以久居其所，故受之以遯，遯者退也。”《雜卦傳》：“遯則退也。”卦序上遯卦與大壯是相綜的一對卦，繼恒卦而來。恒卦代表的是穩定的家庭與社會狀態，然而久了不免于僵化，僵化之后君子力圖改變。其一是見無力抵擋只好明哲保身，逃離僵化的社會以呼吸新的空氣，也就是遯卦;一是用力沖撞，打破它的僵固不合理，也就是大壯(大撞)。
遯卦的吉道在于遠離是非，設法隱退，甚至躲到山中隱居，不管什麼事情，都是逃得越遠越快越好。韜光養晦，收斂自己的陽剛之氣，盡量不要出風頭。盡量遠離小人，不要和人交惡。潔身自愛，莫落人把柄。
解釋遯卦要注意的是，遯卦乍看為吉卦，卦辭說“亨，小利貞”，有些爻還是“吉”、“無不利”。但遯之所以吉，是因為逃的遠，隱居得好，遠離災難與小人，因此而吉，所以是一種“平安是福”的吉，而不是因為得到實際的功勞與利益。因此，若問的是功名利祿，問事業或升遷，就現實利益來說，斷定為兇亦不為過。
六爻吉兇的判斷上，遯卦亨道在于能遠離內卦的小人，所以兇道在內，亨通之道在外，越處卦外，越是與內卦小人(陰爻)無所關聯則越吉。本文取自易學網。子曰：小人不恥不仁，不畏不義，不見利不勸。不威不懲，小懲而大誡，此小人之福也。
易曰“履校滅趾，無咎”，此之謂也。善不積不足以成名，惡不積不足以滅身。小人以小善為無益而弗為也，以小惡為無傷而弗去也。
【遁卦-卦辭詳解】
【遯卦】 亨，小利貞。
任何事的進行與發展，必須經過深思熟慮，有周詳細密的計劃，才能付諸于行動，若半途產生變異而節節挫敗、阻滯，如有野心者，從中挑撥、離間、陰謀破壞等等，則對應之道在于隱遁，以退為進、以靜制動，如此方能令人心悅誠服，而終能順利成功。
〔加注〕此卦為二陰在內，四陽于外，有逃避之象。
彖曰;“遯，亨;遯而亨也。剛當位而應，與時行也。小利貞，浸而長也。遯之時義大矣哉!”
象曰;“天下有山、遯，君子以遠小人，不惡而嚴。”
此卦以十二消息卦的月份來看，是在農歷的六月份，節氣正值夏至，此時陰邪漸長，小人得勢，正人君子當貞固操守，寧可潔身而隱退，勿與小人同流而受累，才為智者之思。誠如象辭所說，在平地上看來，山與天一樣高遠，但若攀登山頂看時，天依然高不可及，這意謂著。君子應學習遯卦之象，疏遠小人，不必加以惡聲厲色，而自招厄運，只要把持自然嚴肅即可，就如天之不可接近一般。
【遁卦-爻辭詳解】
上九：肥遯，旡不利。《吉》
成功名就、富足盈余時，不受拘絆的擺開眾多事物之牽累，從容自在的隱身而退。
〔加注〕肥字可做“饒有余裕”的意思來解釋，由于此爻位于本卦的外緣，與初六和六二兩陰不相互應，有飄然遠遯之象，無往不利，所以吉。若此爻陽變成陰爻，則成為“澤山咸卦”，這種巧妙遯跡法，若以消極觀點來看，在于退而自保;以積極來看的話，則是在等待機會再舉。等到一切惡勢遠離后，重訂計劃，東山再起。
九五：嘉遯，貞吉。《吉》
必須堅定志節，不變初衷，不屈不撓勇往直前，則能夠順利的突破惡劣環境，終必獲得勝利、成功。
〔加注〕九五是尊位又與內卦的六二爻相應，一剛一柔，就如王子遇到了公主一般。兩爻均為中爻正位，由于配合恰當，所以是最美好的遯跡之象。故稱“嘉遯”。
九四：好遯，君子吉，小人吝。《平》
于爭名奪利，好勇斗勝???等情況下，乃正確的隱退時機，乃真君子之志，若因嬉戲玩樂，逃避責任，未能盡忠職守，如此之隱退，則為不正確的行為，乃屬小人的行徑。
〔加注〕九四雖與象征陰險小人的內卦初六爻相應，但干法剛爻，不可干犯，此爻有潔身自愛的遯跡之象。所以君子能以理智克服情感，不受外物所誘惑，有吉象。這是小人所做不到的。
如有金屋藏嬌者，或已有外遇者，當采取毅然的態度，慧劍斬情絲，因為對方不會為你帶來好運的，此時如不毅然決然的作明確決定的話，將會因此而苦其一生。
九三：系遯，有疾厲，畜臣妾，吉。《吉》
因受到種種的迫害連累，無法按照己意行事，逢此狀況時，不須懷恨、憎惡，但須嚴厲對待，不姑息養奸，更不可讓對方心識破自己心思;更堅定意志和信心，加強力量和實力，如此方能突破難關，獲得最終的勝利。
〔加注〕象曰;“系遯之厲，有疾憊也，畜臣妾吉，不可大事也。”系遯的危厲之象，因為與陰險小人有所牽涉，所以將遭受疾害至于困頓。此時應立當遯退的時機，不可戀棧名位，退而家居則吉。古時后的貴族，家中都有臣仆與待妾，所這里所謂的“畜臣妾”，就是居家的意思。
六二：執之用黃牛之革，莫之勝說。《平》
能夠堅持固守最初之志節操守，不受外界影響左右，上下同心協力，團結一致，即可突破任何困難與障礙。
〔加注〕六二爻柔順中正，占得此爻者，隱退之意堅定，雖用黃牛皮牢加執縛，亦無法阻攔其志。換句話說，一但決心隱退，任憑何人勸阻，也不能打消他的去意。因此凡事明辨義利，必要時寧可遯跡，寧缺勿濫、寧為玉碎不謂瓦全，把持潔身自愛，方為賢人之舉。
初六：遯尾，厲，勿用有攸利。《兇》
凡事進行至接近完成之前，最易產生危險、挫敗，故不可延用以往的手段而一成不變，方能解決困難，更須格外謹慎小心，決不沖動、妄進，穩重前進，如此自身能隱遁，終而能順利通達。
〔加注〕象曰;“遯尾之厲，不往何災也。”遯跡遠禍，見機宜早，初為遯卦之尾，居尾就是落后，故有危厲之象。當不可為的時機，則勿意氣用事，勉強而欲有所作為，凡事應量力而為之。
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