《三車》云：“羊言剛也，刃者取宰割之義。”祿過則刃生；功成當退，不退則過越其分，如羊之在刃，言有傷也。故羊刃常居祿前一辰。
古人告訴我們羊刃的這個羊就是剛的意思，刃就是宰割的意思，那麼羊刃這個名詞就它包含了兩個象，一個就是剛毅，剛強的象，一個就是宰割的象，有殺象在這里。古人又說羊刃有過分的意思，當退不退過分了。所以羊刃就 有屠殺、傷災、傷殘的象。羊刃本身就有傷災的象，因為它就是一把刀，刀可以傷人，也可以傷己。至于羊刃的起法在祿前一辰，也就是按照十二地支排列的順序，與十天干祿位前進一位即是，因為祿為臨官，為五行功成之時，如果再往前進一位就是太過了，物極必反 ，太過則折。羊刃所導致的災禍往往跟過分、太過有關。
希夷曰：“陰陽萬物之理，皆惡極盛。當其極處，火則焦滅，水則涌竭，金則折缺，土則崩裂，木則摧折，故既成而未極則為福，已極則將反而為兇。”
作者引用希夷先生所說，從陰陽萬物之理的角度，闡述五行至極必反為兇的道理，每一個五行，每一個天干都怕羊刃。到羊刃這個地方就容易有傷。火五行太過了就焦滅為傷。水五行太過了則涌竭為傷。
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