三合會局與三會方的區別。《三命通會》這本書，原文當中對三合局的論述內容并不多，或許是因為年代久遠，導致有些內容遺失了，所以不得不講四組不同五行屬性的三合局分別進行解讀。三合局之外，另外有一種組合——三會方。包括有寅卯辰東方 ，巳午未南方 ，申酉戌西方，亥子丑北方。
在三命通會當中并沒有專門的篇章為我們介紹會方，所以用一節課來對方與局進行對比講解。
先來認識一下會方，會者，會集，方者，方位位置地方。會方，就是把同一方位，同一個地方的地支集合起來。如寅卯辰同在東方，它們三個地支陰陽及五行屬性都不一樣，但方位大致相同。集合起來，代表東方木。所以，寅卯辰會東方木。
可是它們也僅僅集合在一起而已，并沒有組成一個集團，它們沒有核心，沒有中神，沒有靈魂，所以也就沒有凝聚力，換句話說它們之間并不團結，各有主張與打算，可以說是一盤散沙。
會方是沒有中神的，我們不要以為寅卯辰東方，卯就是中神，錯了，方位順序排卯在中間，代表正東方，但它并不是中神，近代現代許多命理師的著作當中往往將會方說成是會局——他們說亥卯未是三合木局，而寅卯辰是三會木局。
其實錯了，三合局才是真正的會局。我們必須先理解局是什麼意思，局者為團體，為組織，是有核心有領導者的。是既統一而又有分工的，會集起來的統一性，才叫作局。三合會局有核心，中神就是核心。兩個旁神往中神凝聚，只不過各自的分工有所不同而已。
三合局當中，生神，主創造生產；庫神，主收藏蓄養；中神，統一管理調配。所以三合會局有向心力，它們是團結的。三合會局的團結，可以從對外力量中看到，我們可以對三合方作個對比。
亥卯未三合會木局，寅卯辰是三會東方。當遇到申金時，亥卯未木局的卯木，它暗合申金 ，申是木的官星，申中有壬是木的印綬，申中有戊是木的財星。卯在暗合申，這個申帶來的好處，大家都有份，兩個旁神也能沾光。
而寅卯辰當中的卯木，它卻只考慮自己。這個申金也會毫不留情地將寅木沖走，而辰土與申金卻一起想著如何找到子水組成一家，另起爐灶。
比如站在申的立場，好似職業招聘會中的主辦方，寅卯辰三者，類似從各個地方來此求職的人，申見到寅卯辰，會毫不猶豫地選擇卯木，拒絕寅木，而申面對亥卯未而言，亥是卯的學歷，未是卯的才能，申一眼看中卯了，亥卯未同時得利了。
還是以寅卯辰與亥卯未比較，遇到酉時，寅卯辰中的卯木立刻會被沖跑。辰土卻會與酉金相合，它懶得理會卯木的死活，跟我辰有什麼關系，你死了更好。而寅木卻是盡可能地獨善其身。
同樣是面對酉金，亥卯未的木局則不一樣，亥水與未土緊緊地團結在卯木的周圍，它們兩個支持卯木與酉金對抗，它們三者同舟共濟，一起面對難關，除非是這個酉金實在太強大了，卯木實在撐不住了，那就只好散伙了。
三合會局有半合局，而三會方則沒有會半方之說。不過近代現代有許多命理師搞創新，提出說三會方也能半會，如寅卯還有卯辰都能夠半會木等等，這種標新立異不值得提倡，這是不明白地支之間作用關系而創的新。
要知道命理和象理在真，不在新。亥卯半會木，亥水依然向中神卯木靠攏；卯未半合依然一樣，而寅與卯它們兩者只是木五行的陰陽關系，好象是一男一女走在一起，或者說一男一女坐在一起。但它們不一定是戀人啊，更不一定是夫妻，他們之間甚至什麼關系也沒有。在這里作個比較，并不是說八字中有三合局的就一定比三會方要好，不要誤會了。假如木五行為八字之害時，尤其是卯木為害時，亥卯未的局它的破壞力，就遠大于寅卯辰了，不過話說回來，三會方并不是毫無作用的。
會方只是一種形象，代表的是五行之氣的集合，類似于人多勢眾，木多成林。
《千里馬》中有幾句斷語——木全寅卯辰之方，功名自有。金備申酉戌之地，富貴無虧。水局亥子丑之源，名利之客。火臨巳午未之遇，顯達之人。
這些斷語是講五行的獨象，曲直，炎上，從革，潤下。《滴天髓》當中對獨象有專門的論述，大家可以參考學習。
至于會方與會局，《滴天髓》也有專門的篇章來說：方是方兮局是局，要得方兮莫混局 ，局混方兮有純疵，行運喜南或喜北。。又說若然方局一齊來，須是干頭無反復。成方干透一元神，生地庫地皆為福。成局干透一官星，左邊右邊空祿祿。
這段文字看似簡單，但其中蘊藏了許多的道理。以后有機會講解《滴天髓》的時候，學人老師再向大家報告。
例81坤造 壬 癸 戊 辛
寅 卯 辰 酉
分析：年月日寅卯辰東方，但三者并沒有凝聚力，時柱一個辛酉就把日支辰給合住了，年月的壬寅癸卯同類娶妻配成了陰陽，這個八字最大的敗筆并不是寅卯辰的東方，也不是說東方之木太旺盛了，導致戊受不了。日支辰透出癸到月柱，坐在卯上面，有兩個目的：一個目的得到卯木官星，另一個目的坐在卯木上，與年上的壬寅配成陰陽。但日支辰卻與時柱酉金相合，表示命主做事不專一。
癸水透到卯上面，與壬寅配陰陽，到頭來與命主根本沒有什麼關系，為什麼啊？卯辰是仇家
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