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陰陽八卦圖詳解

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  怎麼看陰陽八卦圖呢?陰陽八卦圖分為幾類呢?在易經中關于陰陽八卦圖的知識有哪些呢?現在金寶貝起名網為您介紹陰陽八卦圖詳解的相關文章。


陰陽八卦圖詳解

  伏羲先天八卦圖文詳解

  先天八卦介紹

  “太極生兩儀,兩儀生四象,四象生八卦”。其體現了宇宙形成的過程。而先天八卦圖上顯示的八個卦象分別是乾卦、兌卦、離卦、震卦、巽卦、坎卦、艮卦、坤卦。他們分別體現了宇宙形成的過程。不同的卦象代表不同的事物。屬性、方位等。

  先天八卦方位標示

  先天八卦圖上為乾卦,下為坤卦,代表了天與地,上下空間已有。而且已經出現了方位,乾卦代表純陽,為正南,坤卦代表純陰,為正北。離卦代表火,為正東。坎卦代表水,為正西。兌卦代表澤,為東南。震卦代表雷,為東北。艮卦為山,代表西北。巽卦代表風,為西南。而這些在先天八卦圖上能有清楚的標示。

  先天八卦

  后天八卦介紹

  后天八卦圖四正位。陽先舉,陰后交。南北,乾卦在上,坤卦在下,相互交合,遂成離在上坎在下。乾位變成離卦,坤位變成坎卦。變成離南坎北。東西,坎卦在上,離卦在下,相互交合,遂成兌在上震在下。坎位變成兌卦,離位變成震卦。變成震東兌西。

  先天與后天八卦的區別

  先天八卦表現的是空間物象,天地定位。而后天八卦的循環過程體現了四季的變化和萬物生長的過程,也表明后天八卦與農業生產的密切關系。先天八卦圖表現為陰陽消長合壁,自然天為,生生不息,為先天炁圖。后天八卦圖表現為五行相生,變易發展之道,為后天炁圖。與河圖之東木南火西金北水五行順生一致。

  如何運用先天與后天八卦

  正確的認識先天八卦和后天八卦對于我們現實生活中有著很重大的意義,為什麼這麼說呢?因為先天八卦說的是上下關系,是布局的問題,在買房的時候可以用此,根據個人的喜好,選擇不同的樓層,而命理缺什麼就可以依照先天八卦圖上來為自己補充,比如缺土就可選一樓、缺火就可選頂樓,以此類推,而后天八卦則是講你可根據自己的命理挑選適合自己的戶型,合理的做布置。

   

   

  什麼是天地陰陽八卦圖?

  陰陽八卦詳解:

  它是中國古代道家論述萬物變化的重要經典--《周易》中用的八種基本圖形,亦稱八卦,用“-”和“--”符號組成。名稱是:乾、坤、震、巽、坎、離、艮、兌。象征天、地、雷、風、水、火、山、澤八種自然現象,以推測自然和社會的變化。認為陰、陽兩種勢力的相互作用是產生萬物的根源,乾、坤兩卦則在“八卦”中占有特別重要的地位。

  太極和八卦組合成了太極八卦圖,它又為以后的道教所利用。道家認為,太極八卦意為神通廣大,鎮懾邪惡。

  基本釋義:

  科學太極八卦圖,描繪了《易經》陰陽理論中陰陽交感生萬物的道理;質能互相轉化原理闡述了能量平衡創生物質的原理。二者經過比照輝映確是驚人的契合乃至完全一致,也充分證明了同是真理必然產生殊途同歸的結果。在這里,將《易經》中的陰陽兩儀與質能轉化原理中的基本高低能位相比較,可以這樣認為:陰儀即是基本低能位,陽儀即是基本高能位,二者通稱為一個階能位。

  單一陰儀和陽儀的結合形式是少陽與少陰,也就是單個的基本高低能位只能構成基本能量系統,平衡后創生了基本物質粒子--質量子。因平衡旋向有正反,導致質量子有兩種形式,就是極性不同的正反質量子,如若視少陽為正質量子,少陰就六十四卦名表

  是反質量子,它們是最簡單的第一層次物質,稱謂一重物質。假若宇宙間只有一階能位和一重物質,那麼宇宙的具體模式將是少陰和少陽構成的兩儀整體結構,上下為少陽,右左為少陰。

  小結:

  因此,有關“易經”的本義占卜方法等,存留成文的越來越少了。這對于當前一些只感興趣于卜筮,并想對生活中遇到的問題,依著“易經”一卦,就可問卜出吉兇的人們來說,當然就必感“易經”越來越難懂、越來越神秘了。

   

   

  什麼是人體陰陽八卦圖

  《周易·系辭》中說:“古者包犧氏(伏羲)之王天下也,仰則觀象于天,俯則觀法于地,觀鳥獸之文,與地之宜,近取諸身,遠取諸物,于是始作八卦,以通神明之德,此類萬物之情。”

  先天八卦圖乾上坤下,離左坎右,乾為天,屬陽,坤為地,屬陰,離為火,坎為水,震為雷,兌為澤,巽為風,艮為山。故《說卦傳》曰:天地定位,山澤通氣,雷風相薄,水火不相射。左半圈自下而上,陰爻變陽爻,故坤變震,震為一陽生,此時為陰消而陽生。震為雷,天地間雷聲起則陽氣生。兌二陽生,此時為陽長,而陽氣生長,辟戶而生萬物。右半圈自上而下,陽爻變陰爻,乾變巽,巽為一陰生,此時為陽消而陰生。艮為二陰生,陰氣生長,閉戶而收藏萬物。夏至為陽之極而陰之始,冬至為陰之極而陽之始,故夏至一陽生,冬至一陰生。離為日,起于東方,坎為月,生于西方,故先天八卦左為日為東,右為月為西。乾為天屬陽為南,坤為地屬陰為北。先天八卦圖中,乾一、兌二、離三、震四、巽五、坎六、艮七、坤八,此為先天八卦之數。

  先天八卦之數甚合人體形成之序。胎兒在腹中第一月為精卵結合之陽亢氣,以乾一對應,第二個月有液體,因氣而成,以兌二對應。第三個月水氣合化生熱,以離對應。第四個月胎兒振動,以震四對應。第五個月胎兒始有呼吸,以巽五對應。第六月胎水盛,以坎六對應。第七個月胎兒腸胃成,以艮七對應。第八月,胎兒肌肉皆成,以坤對應(因坤屬土,為肌肉),此時胎兒發育完整。故懷孕滿八月而生者,為先天足而易養,不足八月生者,為先天不足而難養,相學中所謂先天,即指胎兒而言。

  胎兒在生長發育過程中,開始生頭。人體以頭為諸陽之首,為乾,故乾為一。次則生肺,肺屬金,以兌應之,故兌為二。又次則生心臟,心臟屬火,以離對應,故離為三。再次則生肝,肝屬木,以震對應,故震為四。然后生膽,膽亦屬木,以巽對應,故巽為五。再后生腎,腎屬水,以坎對應,故坎為六。再后生腸胃,腸胃屬土,以艮對應,故艮為七。最后生肌肉皮膚,肌肉皮膚屬土,以坤對應,故坤為八。

  文王創后天八卦,以離為火,火性炎上,故離在上,居南,坎為水,水性潤下,故坎在下,居北。震屬木,在左居東,兌屬金在右居西。火生燥土,則八為艮,燥土生金,則七為兌,六為乾。水潤濕土,則二為坤,濕土扶木,故三為震,四為巽。

  《易經》曰:“天一、地二、天三、地四、天五、地六、天七、地八、天九、地十。天數五,地數五,五位相得而各有合,天數二十有五,地數三十,故天地之數五十有五,此為河圖之數,而洛書取龜象,故其數戴九履一,左三右七,二四為肩,六八為足,五居其中。”

  天數即陽數,地數即陰數。一、二、三、四、五為生數,六、七、八、九、十為成數,陽性主動,陰性主靜,故陽生數可以自立,陰生數不可自立,須配陽數而立,在河洛圖中,白圈為陽,黑圈為陰。

  后天八卦其數為坎一、坤二、震三、巽四、中五、乾六、兌七、艮八、離九。故配以河圖則為天一生水,地六成之居北,后天坎卦。天三生木,地八成之居東,為后天震卦。地二生火,天七成之居南,后天離卦。地四生金,天九成之居西,后天兌卦。天五生土,地十成之居中,為太極。

  先天八卦為體,后天八卦為用,相學中,多用先天卦之數,后天卦之方位。相法以人體為一小周天,頭為諸陽之首,為一身之代表。后天八卦用于頭面,火性炎上,水性潤下,故額為離為火,頷為坎為水,兩顴左為兌,右為震,兩腮為左為乾,右為艮,兩驛馬左為坤,右為巽。

  相法中骨法部位為先天,精神氣血為后天。骨骼肉體在母腹中發育而成,故凡胎兒足八月為先天足,不足八月為先天不足。胎兒出母腹時,秉承天地陰陽之氣,形成精神氣血。天地氣清則胎兒神清氣足,天地氣蝕則胎兒神濁氣枯。周易以先天八卦為體,后天八卦為用。相法也以骨骼部位為體,精神氣血為用,相法重在看精神,即后天重于先天之意。

  總結:看完之后,大家應該都知道怎麼養生了吧!

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