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二十七、剛柔

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二十七、剛柔

柔剛不一也,善為制者,但引其性情而已矣。
原注:剛柔相濟者也,柔者濟之以剛,剛者濟之以柔,而不得其情,而反助其剛暴,猶之武士而得士卒,則成殺伐。如庚金生于七月,遇丁火而激其威,遇乙木而助其暴,遇己土而成其志,遇癸水而益其銳;不如柔之剛者,濟之可也,壬水是也,蓋壬水有正性,而能引通庚之情故也。若以剛之剛者激之,其禍曷勝言哉?太柔者濟之以剛,而不馭其情,而反益其柔也,譬之烈婦而遇恩威,則成淫賤。如乙木生于三月,遇甲、丙 、壬而喜,則輸情 ;遇戊庚盛而畏,則失身;不如剛之柔者,濟之可也,丁火是也,蓋丁火有正情,則能引動乙木之情故也。若以柔之柔者合之,其弊將何如哉!余皆類推。

任氏曰:剛柔之道,陰陽健順而已矣。然剛之中未嘗無柔,因此陽喻乾,乾生三女,是柔取乎剛;柔之中未嘗無剛,因此陰喻坤,坤生三男,是剛取乎柔,夫春木、夏火、秋金、冬水、季土,得時當令,原局無克制之神,其勢雄壯,其性剛健,不泄則不清,不清則不秀,不秀則為頑物矣。若以剛斬其柔,謂寡不敵眾,反激其怒而更剛矣。春金、夏水、秋木、冬火、仲土,失時無氣,原局無生助之神,其勢松軟,其性至弱,不劫則不辟,不辟則不化,不化則為朽物矣。略以柔引其剛,謂虛不受補,反益其弱而更柔矣。因此泄者有生生之妙,克者有成就之功,引者有平和之情,從者有變化之妙。克、泄、引、從四字,宜詳審之,不行概定,必須以無入有,向實尋虛,斯為微妙之旨。若庚金生于七月,必要壬水,乙木生于八月,必要丁火,雖得制化之義,亦死法也。設使庚金生于七月,原局先有木火,而壬水不見,又當怎樣?難道棄明現之木火,反用潛伏之壬水乎?乙木生于八月,四柱先有劫印,而丁火不現,難道棄現在之劫印,反求無形之丁火乎?一般得時當令,四柱無克制之神,用食神順其氣焰,泄其菁英,暗處生財,為以無入有;失時休囚,原局無劫印邦身,用食神制殺,殺得制則生印,為向尋虛。宜活用,切勿執一而論也。


壬申 戊申 庚辰 甲申
己酉 庚戌 辛亥 壬子 癸丑 甲寅

庚金生于七月,地支三申,旺之極矣,時干甲木無根,用年干壬水,泄其剛殺之氣。所嫌者,月干梟神奪食。初年運走土金,刑喪早見,祖業無恒;一交辛亥,運行朔方,經營得意,及壬子癸丑三十年財發十余萬。其幼年未嘗讀書,后竟知文墨,此亦運行水地,宣泄菁華之意也。


壬戌 戊申 庚寅 丙戌
己酉 庚戌 辛亥 壬子 癸丑 甲寅 乙卯

庚金生于七月,支類土金,旺之極矣,壬水坐戌逢戊,梟神奪盡,時透丙火,支拱寅戌,必以丙火為用。惜運走四十載土金水地,因此五旬之前,一事無成:至甲寅運克制梟神,生起丙火,及乙卯二十年,財發巨萬,所謂蒲柳望秋而凋,松柏經冬而茂也。


辛酉 丁酉 乙未 丁丑
丙申 乙未 甲午 癸巳 壬辰 辛卯

乙木生于八月,木凋金銳,幸日主坐下庫根,干透兩丁,足以盤根制殺,祖業豐盈,芹香早采。但此造之病,不在殺旺,實在丑土;丑土之害,不特生金晦火,其害在丑未之沖也。天干木火,全賴未中一點微根,沖則被丑中金水暗傷,乃至秋闈難捷。至癸巳運,支全金局,癸水克丁,遭水厄而亡。


戊辰 辛酉 乙亥 甲申
庚戌 辛亥 壬子 癸丑 甲寅 乙卯
乙木生于八月,財生官殺,弱之極矣,所喜者,坐下出版引通官殺之氣,更妙甲木透時,謂藤蘿系甲。出身雖微賤,至亥運入泮,壬子聯登甲第,及壬癸運,早遂仕路之光;丑運丁艱,甲寅克土扶身,不次升遷;乙卯仕至侍郎。此造之所喜者,亥水也。若無亥水,不過庸人耳。然亥水必要坐下,如在別支,不行生化之情,功名不過小就耳。

《滴天髓闡微》目次

通神論

一、天道?

二、隧道

三、人道

四、知命?

五、理氣?

六、配合?

七、天干?

八、地支?

九、干支總論

十、形象?

十一、方局

十二、八格

十三、體用

十四、精神

十五、月令

十六、生時

十七、衰旺

十八、中和?

十九、源流?

二十、通關?

二十一、官殺?

二十二、傷官?

二十三、清氣?

二十四、濁氣?

二十五、真神

二十六、假神?

二十七、剛柔

二十八、順逆

二十九、寒暖?

三十、燥濕?

三十一、隱顯?

三十二、眾寡?

三十三、震兌?

三十四、離坎?

六親論

一、夫妻??

二、后代

三、父母

四、兄弟

五、何知章

六、女命章

七、赤子

八、才德

九、奮郁

十、恩怨

十一、閑神

十二、從象?

十三、化象

十四、假從

十五、假化

十六、順局

十七、反局

十八、戰局

十九、合局

二十、君象

二十一、臣象

二十二、母象

二十三、子象

二十四、性情

二十五、疾病

二十六、出身

二十七、職位

二十八、歲運

二十九、貞元




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