盲派命理論命的三大法則，即：理法、象法、技法。這三大法則，就是盲派論命的技巧論，也可看作是盲派命理的入手三式。
我通過實際總結和歸納，覺得盲派命理看八字入手法也有理法、象法和技法三種法門，簡稱入手三式，即：理法入手式：70%左右的八字要通過做功方式來看，簡稱為做功法；象法入手式：20%左右的八字要通過看八字的象來理解，簡稱為看象法；技法入手式：10%左右的八字要通過一定的技法入手來看，好比木要看生死、連體的不能壞等十天干特性和一些分外技法來看，簡稱為析技法。通過這三種入手技巧來看八字，才能體系的、全面的來解讀八字了。固然這三種觀點也不能機械的辨別開來，而是要有機、同一的結合起來看，這樣才能不失偏袒。尤其是要功象同看！
因這些都涉及許多盲派心法，所以就不睜開具體論述了。?
盲派命理經段師的研究和整頓，己經形成了斬新的體系。他總結歸納出盲派命理論命的三大法則，即：理法、象法、技法。下面，我想重點談一下理和象。
理與象在盲派命理中是十分緊張的。理是命理非常本質的東西，象是理的升華和補充。理是平面的，而象則是立體的，在看八字時，能將理象有機的結合起來，才能看到一個活生生的事物。
八字中的理包括：1、干支之間的好處關系，即干支之間通過生禁止化、刑沖合害等道理用做功的方式來表述人生，它是校驗事物福禍成敗非常基礎的東西。2、干支的組合。干支的位置關系、力量大小、干支配置、結黨成勢、賓主體用等組合，是我們解讀八字的緊張依據。3、掌握八字的“三應道理”，即八字中每一個字都有它特定的含義及表述的意思，每一個字都有表應人（六親）應事（具體事物的校驗）和應期的好處，固然這種關系可以是干脆的，也能夠是間接的。對八字華夏有的字，我們都不能忽視。
八字中的象包括：1、陰陽象、五行象、六神象、天干象、地支象、十神象、神煞象、宮位象、組合象等等。2、正確理會和提取“十二宮”的象，會使八字的校驗加倍仔細和清楚，尤其要重視對生、旺、死、墓、絕象的應用。3、要留意理中藏象，象中藏理。
總之，理和象是辯證同一的，是相反相成的，相配于陰陽的關系。在盲派命理中，我們一定要站在理的高度上重點看象，這樣才能更好的提取出信息，斷好八字。?
剖析八字，首先要諳練掌握八字之間天干地支的好處關系和做功方式，這樣才能正確理解和剖析八字。天干、地支之間的好處關系和做功方式是干好處干，支好處支，同柱干支可以好處，異柱干支不能好處，具體詳解如下：
一、天干與天干的好處關系
天干與天干之間有相合、相沖、相生、相克四種做功方式。
天干與天干之間可以干脆進行做功，力量大小要綜合以下兩點來看：一要看位置、距離。普通來說，相鄰的兩干好處力大，隔干的好處力比較的就小。二要看坐實、坐虛。坐實的力量大，坐虛的力量就小。
二、地支與地支的好處關系
地支與地支之間有合、沖、刑、穿、破、墓、生、克等八種做功方式。
地支與地支之間可以干脆進行做功，力量大小要綜合以下兩點來看：一要看位置、距離。從位置上說，月令的力量要比其它支的力量大；從距離上說，距離近的地支好處力大，距離遠的地支好處力小。二要看結黨、成勢。結黨成勢的地支力量大，孤弱寡助的地支力量小。
三、天干與地支的好處關系
單柱干支有很強的親密度和親和力，所以惟有同一柱的天干與地支才能相互好處，異柱的干支不能干脆好處。
1、干支生克道理
盲派命理覺得干為君，支為臣，干支為君臣關系。單柱干支的生克關系如下：
①天干可以生地支。干生支代表的象是一致，稱之為“帶象”，是支帶了干的象。干生支的配置共有十二柱：甲午、乙巳、丙戌、丙辰、丁未、丁丑、戊申、己酉、庚子、辛亥、壬寅、癸卯。
②天干可以克地支。干克支的配置共有十一柱：甲辰、乙丑、乙未、丙申、丁酉、戊子、己亥、庚寅、辛卯、壬午、癸巳。甲戌雖為甲克戌，但因戌是燥土，甲不能克戌，反被戌中辛金所傷。
③地支可以生天干。支生干的配置共有十柱：甲子、乙亥、丙寅、丁卯、戊午、己巳、庚辰、辛丑、壬申、癸酉。天干受地支之生，稱之為“坐實”。
④地支不能克天干，惟有干支相合的情況下論地支合克天干。支合克天干的配置共有四柱：丁亥、己亥、辛巳、癸巳。
⑤宇宙自合是做功方式。宇宙自合是合的一種，合則能去，是做功的一種方式。干支相合的配置共有九柱：丁亥、己亥、辛巳、癸巳、甲午、戊子、壬午、丙戌（戌逢未刑時，丙能合戌中辛）壬戌（戌逢未刑時，壬能合戌中丁）。
2、干支虛實道理
盲派命理講的虛實只就一柱干支而言，與周圍的生克關系沒有接洽。虛與實本身就有象，在四柱中表示一定的含義；更緊張的使用是看八字的應期。
天干之氣弱，地支之氣強，天干要倚賴于地支才能得旺，地支不生扶天干，則為虛。虛實的基本準則是：天干無根無生者虛，天干有根有生者實。
虛是一種存在狀況，是弱化、輕化、氣化。當八字某字喜虛時，大運一旦通根見實，就是一種變態；相反，八字中某字在地支本以實為吉，大運一旦虛透天干，也是一種變態。這些變態現象要特別留意，以辨別福禍。
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