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八字從格有什麼含義

解夢佬
       八字從格是什麼意思?從格是八字命局其中的一種格局,從格又有很多分類,并且有真假從格難以分辨。在傳統命理中對從格的認定都會有極其嚴格的標準,要符合一定的條件才能論從。

  什麼是從格

  格,法式也,格局也。不同的八字,有著不同的面貌特征,而這個面貌特征通常取決于八字中日元的旺衰。為了說從格,我們先了解另一個扶抑格。

  日元稍弱時,采取幫扶,使之趨強;日元稍強時,可以采用抑制,使之趨弱;最終達成中和。換言之,以抑強扶弱的八字命格即為扶抑格。

  日元極強,抑制不住;日元極強,幫扶不起;此種情況,只好從其強,或從其弱。換言之,凡日元處于極旺或極弱狀態時的八字命格即為從格。從即服從、相從的意思。所謂“從格”,是取夫妻相從之意。夫星乘旺,則婦從夫;而婦星乘旺,則夫從婦。以此推而廣之,凡日主不能自立,從別干之氣勢者,為之從格。從格是指改變了日元(自己)本來希望五行平衡的本性,服從大局,順從最旺的五行。“從格”又有真假之分。所謂“從格”,并非專指從殺、從財之類。而是指凡日主虛孤,而四柱中又有一種五行特別旺盛,如財、如官,或者食傷之類,日主不能自立,只有從局內強旺之勢。其中,日元極旺時,稱為從強;日元極弱時,稱為從弱。

  扶抑格與從格,只是八字命格的分類。其本身的目的在于給批命者一個規范。
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  真從格必須滿足的條件

  1、八字以日主為我,比劫與正偏印為我黨,而食傷財官為異黨。一個八字當作除了日主之外,如果毫無我黨,全為異黨,日主完全無依,那必然得棄命而從他黨了。而月令本氣必需就是所從之物(要從財月令必須是財,從官月令必需是官,從兒月令必需是食傷),而且月令一定要透出天干才能得用,否則不從。

  2、必須沒有印與比劫,日主勢孤,才能論從(從兒例外可見比劫)

  3、被從之五行不能被克,從官不能見食傷,從財不能見比劫,從兒不能見印。

  符合以上的條件,才是真正的從格,至于在假從格方面,對于日主為甲丙戊庚壬這五個陽干日主,只要四柱中有任何一點比劫與印之助,陽干日主就絕對不會舍命以從,故而對陽干日主的四柱,絕對不可以隨便論從格。至于乙丁己辛癸這五個陰干日主,如果干支有單一比劫或印,但是在其它干支完全沒有得到生助者,則可以假從入格。

  從格分為以下幾種

  從格有從旺從強,從氣從勢之分。從旺從強是命局中皆生助日主之五行,無克泄之五行,日主氣勢過旺,只能順其旺勢,尤忌官煞之克制,克制則激其怒。從氣從勢為日主無根無勢,若印比有根或自身通根則不在此例。若日主之外之五行偏于一方,則此五行氣勢旺盛,日主不得不從此五行之氣,此為從氣,運以行生助之偏于一方之氣為宜。若日主之外之五行較雜,但日主又無根基,也只好從之,此為從勢。從氣從勢則行運不宜生助日主,生助日主則日主有根而不從,又激怒氣勢極旺的一方。《滴天髓》言“五陽從氣不從勢,五陰從事無情義。”即五陽干從偏旺之氣,而不從雜亂之勢,但五陰干則不然,五陰干本向衰之五行,故只要自己無根無氣,就會屈身相從。從格命局皆氣勢之偏者,對行運要求較高,故人生易多起伏。

  1、從氣

  日主臨于死絕之地,地支年、月、日、時上,皆為日主死、絕、胎、養之鄉,本身毫無一點生氣,氣勢已絕,而所從之則臨長生,臨官、帝旺之地,其氣方張。而日主無印綬、比劫生不能自立,其勢必從。如干透官殺,則從官殺;干透財食,則從財則為從的真。否則四柱雖無生扶,亦無克泄,兀然獨立,毫無損傷,亦難以真從論。其從格的特點是:或官、或殺、凜主野掣或食、或傷,構成某一氣勢,而日主生機全無,不得不從。

  2、從勢

  日主臨于死絕衰敗之地,毫無生機可言,而它神或成方局,或成合局,形成一種氣勢,上下團結,左右一氣,勢力極強。而日主不見印緩之生,而有官殺之克;不見比劫之助,而有食傷之泄,此時不得不從,則為從的真。如見官殺之制,或見食傷制泄,而同時又見印緩生扶者,則官殺之氣生印,則不能為真從。從格從勢的特征是:財、官、食傷,不能獨立成其氣勢,而是合而方成氣勢,或財官食傷,或財官,或食傷財星,以某旺相者為主,相和相成而構成一種勢力者。

  3、從旺

  從格并不是指命局中的日主沒有一點生機,不得不依從旺盛的五行之氣的情況,而是命局中日主的力量旺盛,要麼日主得令,要麼日主得地,但是四柱的天干上只出現比肩劫財、印綬,生助扶持日主,卻沒有出現官星七殺、食神傷官,克泄日主,這時候日主的氣勢旺盛到了極點,也不得不依從這一種五行之氣,算是獨象的一種。如果命局中出現了財星七殺混雜了命局的五行之氣,就算不上真從。比如命局中的四柱分別是癸卯、乙卯、甲寅、乙亥,可知日主甲木,生于卯月,木正當時令,處于旺盛,月干時干劫財乙木,年干印綬癸水,生助扶持甲木,年支月支卯木是日主甲木的刃地,日支寅木則是日主甲木的祿地,時支亥水是日主甲木處于長生的地支,并且循藏天干壬水為日主印綬,命局中日主甲木的氣勢過于旺盛,而且沒有出現食神傷官的五行之氣,所以只能依從命局中最旺盛的木氣。從旺也可以成格局,即從旺格。八字從旺有真從旺格、假從旺格。

  八字命局中出現從旺格,用神一般就是比肩劫財或者印綬。如果在命局中還能夠遇到官星七殺,官殺克日主,但是日主過旺克制不住,這就是常說的犯旺,代表著會立刻發生災禍。當然如果命局中遇到的是財星,日主和比肩劫財,群劫爭財,代表著這個人的處境極度危險;如果命局中出現印綬,還遇到了傷官食神,那麼也不是什麼好亊。從旺的特點就是命局中只有日主一氣旺盛,一者為獨,四柱出現的都是比肩劫財祿刃之地,日主旺而重。

  凡日主無氣者,為從氣,從勢之格,而從旺,從強者,則必需日主有氣,得祿刃之旺地,或得月令之氣勢者,方能論從。而從旺者,日主自旺之謂也,日主臨祿旺之地,而四柱皆比劫祿刃,而無官殺混局;有印緩生扶,而無食傷泄氣,乃旺之極者,只得從其旺神,故為從旺,可入獨象。若局中有財殺混局,則不能為真從。例如:癸卯、乙卯、甲寅、乙亥。甲木生于卯月,支逢兩卯,為甲之刃地,坐下寅木為甲木之祿。亥為甲木之長生印緩,乙木劫財兩透,年干癸水生身,甲木太旺,局內無食傷可取,唯有從日主之旺氣。凡成從旺格,即以比肩劫財為用神,或印緩滋身。逢官殺謂之犯旺,兇禍立至。遇財星,群比相爭,九死一生,若局中有印緩,逢傷食亦不好。這種從旺格局的主要特點是:權在一人,一者為獨,所見者比劫祿刃之同類者,聚而黨多為之旺。

  4、從強

  從強就是指命局中的日主正當時令,四柱上出現比肩劫財印綬,不會出現官星七殺財星的五行之氣,命局中兩神成象,依從其中最旺盛的五行之氣。也可以解釋成命局中出現的印綬比肩劫財,生助日主旺勢,印綬的氣勢旺盛,比肩劫財也氣勢旺盛,日主得令,處于旺盛,不會出現官星七殺來克日主,消耗日主的氣勢,也不會出現財星,讓日主克財星,消耗日主的力量,日主的五行之氣旺盛到了極點,就只能順不能逆,這就是從強。比如命局中的四柱分別是壬子、癸卯、甲子、甲子,可知日主甲木,生于卯月,木正當時令,處干旺盛,時下比肩甲木,幫助日主,年干月干印綬壬水癸水,生助日主,命局中二水二木,兩神成象,年支日支時支三支子水是日主甲木的刃地,命局屮沒有出現財星官星,五行水木的力量旺盛,代表著吉利。如果在命局中能夠遇到食神傷官,印綬克食神傷官,就代表著兇。當然如果命局中遇到的是財星官星七殺,日主和比肩劫財,群劫爭財,官殺克日主,必定克制不住,就代表著大兇。從強的特點就是兩神成象,氣勢最旺的就是用神,所以印綬、比劫都可能成為用神,日主必須順從最旺者的旺勢。

  日主生當令之月,四柱又見印緩比劫重重,無一點官殺之氣,也無一點財氣,所謂二人同心,兩神成象,從其強旺。所見者,比劫印緩,成其強勢,故為從強。四柱印緩重重,比劫眾多,日主又不失令,沒有絲毫財星官殺之氣,強之極矣,宜順其旺勢,不可逆其旺勢,所謂從強。例如:壬子、癸卯、甲子、甲子。甲木日干生于卯月,值甲木之刃地,干透壬癸為甲木之印。時干甲比透出幫身。地支又逢子水三朋,財官絕跡,水木勢強,最為吉利。如遇食傷,觸印緩之氣勢,必兇。如見財星官殺,觸日主之強神,大兇。這種從強格局主要特征是:二人同心,構成強勢,以勢強者為用神,即印緩、比劫都可為用。逢比劫、印綬可順其強勢,故為從強。
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  從格的看法

  八字旺極無抑制者為從強格,八字弱極而無生扶者為從弱格,統稱之為從格。

  1.從強格(從印、從比)

  日元生于印比之月,無才官食傷抑制,或才官食傷衰于月令,或弱無法抑制,日元強旺,為從強格。從強格分為從印格和從比格兩種情況。二者的區別是從印格印星大旺有關生,從比格是比劫旺,才官傷受制。

  2.從弱格(從官、從財、從兒)

  是八字無根印或根印弱極受制,不能生扶日干,而取使日干弱的食傷、財官為用神,稱之為從弱。如八字中財旺就從財,官旺就從官,食傷旺就從兒。

  3.假從格

  八字弱極,根印被制,不得用或八字旺極,抑制者弱且受制,不得用,總之就是用神受制而不得用,統稱為假從。

  從以上可以看出,只要分清格局,就能準確找到用神,從而進一步分析運勢、婚姻、財運、事業運等。

  只要不符合扶抑格的八字,皆以從格論命,從格又分為從強格與從弱格。從弱格包括從官,從殺,從兒,從財。從強格就是從印,從比劫兩種。

  從格,只是取其旺象,為我所用而已。從格有的可取為貴格。也有的則只能取為下格。凡此種種。要視日主、用神、歲運之間的相互關系,綜合論斷,所以有“從神又有吉和兇”之語。



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