生辰八字空亡理論、八字旬空最新解說
空亡理論在六爻預測中是非常重要的，但命局中卻并不存在空亡的實際力童只存在空亡的表象。簡單地說，在五行干支系統中是沒有空亡的，在六親十神系統中是存在空亡的。
卦是古人取象立意而言吉兇的，也就是說卦的本質是象。卦可以表示時間但本身不是時間。卦是信息的載體，是信息預測的工具，可以模擬一個人一件事但不是實體上的這個人和這件事，沒有卦這件亊這個人也是客觀存在的。同樣，沒有卦時間也是存在的。所以卦不是時間，今天的震為雷卦和周文王時的震為雷卦沒有本質上的區別，所不同的是自京房以后卦中裝上了干支，明淸以后天干逐漸廢棄不用（詳見《六爻入門與提高》）只用地支。地支雖然可以代表時間，但卦中的地支只是卦的一個組成部分，只有起出卦象和所測之事有對應關系時，卦里的地支才具有時間性，而且這種時間性也屬于靜態的，被動地接受年、月、曰、時四建的生克制化。所以，卦中的子寅辰不是起卦時間的子寅辰，巳、午、未曰都可以起出帶有子寅辰的卦，卦中子寅辰的旺衰時由起卦的時間來決定的，如果起卦時間是甲辰旬，卦中的寅木就會空亡，空亡就是爻弱的表現狀態。而生辰八字則不同，八字本來就是時間，起卦的年月日時沒有空亡，人出生的年月日時也不會有空亡，更何況填實不為空。如甲辰日寅時出生，八字中有寅木，有則為實，何來空亡？寅木這頭老虎明明在命局里蹲著，硬要說人家隱身空亡了，這就有點兒說不過去了，新派命理有個反斷論，如果空亡不存在，那麼這個理論的成立與否就值得商榷了。
命局中沒有空亡，但行運中還是有的。八字是靜態的時間干支，靜態時間干支的旺衰決定于動態的時間干支，所以，命局中的地支在動態干支空亡時處于弱的狀態。主相神在空亡的十天內應兇，主忌神在空亡的十天內應吉，只要格局搞淸楚，命主的吉兇是完全可以斷到流日上的。
那空亡在六親十神這套語言中為什麼存在呢？《子平真詮》曰：怕食空食耗。實際上，這是有使用條件的，食神格本身不存在食神空亡的情況，而在它格中一定是需要它做相神的時候才最忌空亡。如財格，身旺財弱的情況下喜食做財源。如殺格，殺旺身弱的情況下，食神可以伏殺。在這兩個條件下，食神是最大的相神，空亡焉能應吉？但，靜態的八字，這種組合也仍然是理論上成立，具體應吉兇還得是五行干支語言的系統，如代表食神的某地支空亡了，在那個時間斷應吉兇。
實際上，在八字預測這一塊兒，古今中外，沒有任何一人可以達到八成以上的準確率，無論你的悟性有多高，無論你的牛吹得有多大，因為命理體系有兩個致命缺陷無法彌補。八字的干支代表的是時空，時間空間的重合點，這都屬于天的范疇，就像父親的精子一樣，遺傳基因都是一樣的，但是，這個男人娶的女人所屬種族不同，生出來的孩子就一定不同，無論是相貌、膚色、脾氣或是運氣，那問題出在哪呢？一定是因為女人不同，這個女人就代表地。同樣地，這個時間天體運行到這個點，一個孩子生在南方和生在北方會不會有所不同？生在山頂和生在平原會不會有所不同？生在打鐵的人家和生在官員家庭會不會有所不同？答案是肯定的，這就是天父相同，地母不同，那相同的時間出生不同命運就完全正常了，這就是先天風水。先天風水的理論李涵辰老師很早就意識到并提出了，說明他的頭腦真的不簡單。但認識到和提出是不能解決實際問題的，到底這一塊該怎麼解決？如果不解決掉八字預測就只能是不完整的，就像只從父親的一面來推測孩子的相貌、膚色、性格一樣，不考慮到母親的一面就是不完整的，也不會十分準確的，這就是目前八字體系的其中一個缺陷。親愛的大師們，你們還有膽量說自己的準確率在九成以上嗎？而另外一個缺陷要比這個更加莫測，普通智商的人根本無法理解。
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