我們之所以選擇算命看相，主要是因為自己遇到困惑找不到解決辦法，寄希望于命理預測來指引方向。而且但從算命二字上也不難理解，算就是分析、計算。命就是人的命運。算命即分析人的命運狀況。 那在諸城哪里算命準呢?
諸城哪里算命準?就大家所熟悉的生辰八字算命法，主要可以算出人一生大概的趨勢和流年大事，水平好的可以算到流月，另外還有種類繁多的算命方式，如六爻奇門梅花測字紫薇六壬等等，有的可以算得很細致，比如六爻可以占失物，股票走向等等。從這一點上來說周易預測的確是一門廣博精深的學問。
說起算命，我們要先探源《易經》
“象”“數”“理”“義”四個方面，常人算命占三個都難。《易經》精華還不只這四個方面，停留這四個已是一種學識智慧的退化，所以總是稱古圣人。我們學習和恢復易經知識，進而超越發揚，才是一個易學愛好者需要追求的目標!
古人經常和天文打交道，干支來源于天文天體，對天道很重視，但今人有幾個真的重視天文呢?命理原為星命學，所以，要追溯本源。樹無根不長，水無源斷流。算命學運用到的層面看似具體，實則廣博。
算命學往境界上探求主要有：
“源”、“象”、“數”、“理”
“義”、“醫”、“藥”、“養生”
源：宇宙天體天文規律。知源知本才能順其自然。
象：經歷的或將經歷的事件和狀態留下的痕跡。盲派最拿手。
數：數和算，數學規律。存在多少和失去多少。
理：推理，像潮水一浪跟一浪，一重接一重，層層疊疊有根據地嚴密推理。
子平法取格，善財官殺等十神推理。滴天髓法善五行推理加部份象。還有善推算日元旺衰，等等。
義：每個人的性情、觀念、心理需求和生理需要。眾生平等，圣賢會體諒小人的無奈，但不縱容助長做惡，不支持也不蔑視壞人，勸善改善。
易學工作者面對高尚或者齷濁，都不能將自己的主觀強加他人。各人各命，各有無奈。教人如何改命是助緣，縱惡成幫或間接害人則違背易理天道。化解運用須用正法，才不會有副作用。
醫：跟中醫結合。
任何命都有殘缺，即使本命沒有，大運流年配合后，特定時間段也會有。八字抓出病灶，才能用最簡單的藥治好最復雜的病。病有三種：五行缺陷或用神缺陷的失調、身體上的生理問題、心理心態的不健康。
藥：這個藥不只是醫藥的藥。
還是心理、精神、性情、理念的藥，以及風水補助命主的補氣藥。
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