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命理八字看什麼樣的人聰明

解夢佬

命理八字看什麼樣的人聰明

一個人事業能否成功,往往與一個人的智慧、聰明有關。由于人生面臨太多的變數、太多的決策,所以需要謀略、需要智慧。誰曾真的見過一個沒有智慧、沒有靈性、或者生性愚笨的人,事業上卻能非凡的人?當然,事業的成就,不可能全靠聰明,更多的要靠意志力和自我控制力;然而是否聰慧,確是一個人能否成功的基礎。

當掌握了天干地支的生克與相互作用關系后,接下來要掌握的是干支論象。另外,還有一個技術指標,就是辨明日主對其它干支的喜忌。這一點的難度也是很大的。因為有的八字喜忌分明,有的八字卻是喜忌難分。

大家先記住這些,以后會慢慢把大家帶上道。

從八字中看,什麼樣的人聰明呢?有句俗話說得好:傷官聰明七殺靈。

喜傷官而傷官得地,為人聰明,思維靈敏,轉彎也快。傷官與食神的區別在于,傷官張揚而食神含蓄。這樣的情形很多,就不舉例了。

喜殺而殺克身,也是一種聰明的標志,反映在對事物的領會能力強。如這樣一個命造:己酉/戊辰/壬子/癸卯。

忌七殺或七殺喜忌不分的情況下,而七殺克身者,愛耍小聰明。當命中七殺被制時,這種命適合搞政治。做律師也可以。

傷官犯官星者,膽大妄為。喜傷官而官星被傷官制服,有才干,是當官的料。

忌傷官或傷官不喜不忌的情況下,但傷官被制,這種人給人的感覺會比較遲鈍,但會產生大智慧。我的外甥,就是與我做了鏈接的那個,就是傷官佩印的格局。現在還是個孩子,給人的感覺很天真。看看他寫的東西,有多麼幼稚。他命里忌傷官,小的時候,正逢傷官的旺地,極其膽小,是兒童運動場最好的觀眾。

忌傷官而傷官被徹底制服,極聰明。如這樣一個命造:庚子/壬午/乙亥/己卯。是忌食神,而食神被徹底制掉了。是我見過的最聰明的人。

八字看什麼樣的人最聰明

1、日主身旺,碰到將星的人

身旺的人,身體大多不錯,更不會疾病纏身;能專心,專一、心無旁騖,外界力量對自己影響不大。對于自己感興趣的事情,自然能夠研究,達到真知灼見。

八字中的將星大多居于祿位,而祿在八字中不像帝旺,是一種極旺的狀態,旺而不過,在易學上是一種極為理想的狀態,地位比如乾卦中的“九五”,而“九六”則能有悔,乃是由于太過。所以對于“祿”,都為大家所喜。八字中沒有財、官,“祿”也就是財、官的象征,由于祿有依祿、食祿、官祿、俸祿的意思。

八字中身旺,又有將星的人,有財則能發,有官則能當,所以大多都是生性聰明之輩。

2、八字中水多、水旺的人

五行中水主智慧,由于水有生發之功,有流通之能;更有堅強的意志,不屈不饒的精神,磐石雖堅,然而滴水可以穿石;同時,有很強的謀略,根據不同的對手,自會采取不同的進攻策略,遇強則迂回,遇弱則沖擊。所以八字中水多、水旺的人,大多聰明機巧。

3、金水食傷格的人

金日主的人,月令見水,或者八字中金水得氣得勢的人,都可以構成金水食傷格。頑金(庚金)見水則有鋒刃,因有水才能打磨頑金,讓其鋒芒愈厲;熟金器械之類,有水才能擦亮,使其功用得以發揮。同時,金見水,則流通,有愉快之美;日主為金,主人的頭腦,頭腦能夠流通,愉快,當然是聰明的象征,所以這種人往往聰明好勝。

4、月柱中官星、印綬高透的人

八字中印綬,代表一個人的接受能力,接受能力越強,能夠學習的知識就越多;知識多,自然代表會有見解。而八字中的官星是印綬的元神,是可以生印綬的,官星也就會具有部分印綬的特征,同時,官星也具有一種自我控制能力、約束能力,轉化能力,也就說明這些知識是經過自己消化后的成果。

月柱為日主稟氣旺地,月令中官星、印綬之氣高透,或者在八字中有根,逢生,這種官印之氣,就會根深地固,成為“真氣”,所以月柱官星、印綬高透的人,自然見解高超,當然,屬于聰明人之列。

5、木火食傷格的人

甲、乙日主的人,出生在巳午之月,為木火食傷格。或者八字中火氣旺、多的人,均能夠成木火食傷格。木旺自然需要火來疏通木氣,才能秀發,其人自然聰明難比。

6、八字中顯示出金白水清的人

壬癸水日出生的人,出生在秋天,八字中申酉、庚辛之金,為金白水清。金能夠流通到日主,日主能夠得益,日主身旺,而水也旺。水主智慧,其人自然聰明無比。然而局中也要金水適宜,不要形成金多水濁的局面就行。

7、四柱天干有丁、壬合而化木的人

水木本是無情之物,由于它們之間總是相互克戰。或者兩敗俱傷,或者水火相濟,然而真正的相濟還是很難。丁壬相會,為陰陽相聚,就像男子與美女,固然相互克制,然而有情有義,反能陰陽相濟。由于丁、壬合而且化木的話,說實話相戰的局面沒有了,壬水生木,而木又生丁火。這種人往往內化能力很強,能夠順應時代和環境,自然屬于聰明之人了。

8、日支坐七殺的人

八字中的日支,主個人的內心,精神世界。七殺,主威權,精明、反應、應急能力。所以日支坐七殺的人,自然頭腦靈活,應變能力強;也許是七殺太過緊鄰自己的關系,隨時感到都有威脅,日主必須提高其應變能力,不然,則容易遭到上司或者惡劣環境的壓制,所以它們大多能夠聰明伶俐。假如我身太弱,七殺為忌的人,雖然反應能力很強,也能隨機應變,然而大多是應急反應。而我神強旺的人,日支七殺為用,則有謀斷,策略,聰慧當然也就很大了。

八字看哪些人最有才華

1、八字中食傷吐秀的人;

所謂食傷泄秀,就是八字中身強,食傷能夠平衡我身,這樣才屬于食傷泄秀;而不是身弱,食傷疊疊,因為在這樣局面下,食傷就是精神負擔,是精元的耗損,是重欲的表現。因此,如果你的八字中,我身偏強,印比較多,食傷的作用為泄秀之神,定然能夠有精湛文筆,大體屬于才華橫溢之人。

2、八字中從其食傷的人;

八字中的從格,往往是氣勢專一的表現。說明這個人在某一方面,多能夠心無旁騖,專心一意從事某種事業。所以,八字中從其某一方面的人,大多是好命。原因就是,人的精力總是有限,能夠集中精力,在某個方面,自然就能有所成就。八字中從兒,從其食傷,自然能夠專心致志,心無旁騖發揮自己的智力優勢,所以他們大多屬于才華橫溢之人。

3、八字中食傷配印的人;

如果我們說,八字中食傷代表智力、智商和靈性的話,那麼八字中食傷旺的人,大體屬于思維活躍,極具想象能力的人;智力可畏的人。但是,這類人,如果不從其食傷;或者食傷成為泄秀之神;而是身弱,食傷起到的作用,就是耗費心神,縱欲,思慮過度,表現多余的象征。所以這個時候,最好是要見到印星。因為有了印星,命主就有了定性,自身的劣勢就有了抑制。也就說明,代表食傷的智力和智商得到了升華,表現為才華了。

4、八字中食傷能夠制殺或者合殺的人;

也就是說,這類人食神和傷官,能夠發揮作用;正當的作用,好的作用。不過,這類人,最好是八字中為七殺格,或者八字中七殺處于旺勢,八字中沒有明顯的印星。這樣的話,食神和傷官最多是耗泄比劫的力量。也體現出自己具有思變的能力,克服壓力,努力進取的能力,運用才智的能力。當食神和傷官能夠合殺、制殺的時候,就意味著孩子將文筆出眾,名揚天下,獲得足夠的知名度。

有的人問,食神和傷官如果能夠制克、合克官星的人,是不是如此。我的看法是依然如此。因為,對于身弱的人,官殺為核心忌神,制克定然對自己有益。身弱,官也是鬼。

其實,就這類人來說,與其說他們具有才華,不如說他們具有才干。因為他們八字中七殺旺,食傷起到了主動作用,屬于積極行動的力量。

5、八字中食傷為真神的人;

八字中食傷為真神,大體就是食傷為用,或者食傷秉令的人。一般說來,這類人往往多才多藝、智力可畏;因為命格如此。特別是金水食傷,水木食傷,木火食傷之人。這類人往往記憶力驚人,喜歡讀書。不過,最好是真神得用。不然也就容易聰明反被聰明誤;看起來才華橫溢,大體也會容易因才招禍。

6、八字中殺印相生的人;

八字中殺印相生,本來主貴。這種人往往事業心強,責任感強;做事有板有眼,不過,往往靈活性不足;特別是印星為格神的人。如果七殺為格神,這種人往往行動力強,也不乏定性,具有卓越的才干,也能具有真才實學;能夠將自己的見識,知識運用到自己的事業之中;從而成就事業。

7、八字中財官印全的人;

八字中財官印全,說明錢財,官貴、文彩皆有。只要組合得當,用印而財星不能制印,反而官貴可以助印;用官而財能生官制印;用財則有官星護財,所以人生停當。命主不僅有才華,而且有著難得的貴氣,天生麗質,從內而外散發著貴氣和文化內涵。

8、命中詞堂、文昌得用之人;

命中詞堂,主人秀氣生發,聰明智巧,言說文章皆能妙筆生花,讓人稱贊不已;文昌,也主聰明技巧,秀氣越發。不過,需要文昌和詞堂為用,或者能夠得用之人。如果文昌,詞堂能夠得用,行運又在文昌、詞堂旺地,自然才華能夠表現。反之,如果為忌,行運又不能制克這個忌神,最多就是一個窮酸文人罷了。或許這個才華,不是真實有用的才華;最多就是一些知識罷了。

上面的分析,我們可以知道,智力和智商,并不一定就是才華。有的可能代表風流、代表縱欲、多思多慮,甚至屬于疾病和災禍。核心的問題,還是如果要將智力和智商升華為才華。剩下的問題,就是怎樣才能將智力和智商升華為才華了。也就是說,自己要怎樣獲得真智慧。

就智慧而言,佛經可是一個寶貝。貫穿整個佛經,無非是告訴我們怎樣獲得大智慧,妙智慧。其方法就是,要求人們需要修行,鍛煉自己的心智。因為,智慧對于人來說,尤其重要,在六道之中,處于無明的狀態就是畜生道。所以人要獲得智慧。

智慧何處得來?當然就是要修戒、修定、修慧。因為智慧來源于定性,定性來源與戒律。因為人們之所以缺乏智慧,往往不是沒有想,而是想的太多;之所以不能成功,往往是定性不足;之所以定性不足,是因為人們不壽戒律。不知道那些事情該干,哪些事情不該干。

因此,對于八字中食傷過旺的人,食傷不為喜用之神,往往不是才華橫溢的表征,而是小聰明的代表,任性的代表;縱欲的代表。這類人,要想獲得真智慧,最好從要給自己確定原則,確定方向,增強定力;減少思慮。

對于八字中印星過旺,印星為忌的人,印星也不代表真才實學。反而是靈性不足,智慧不夠的表現。這種人要獲得智慧,核心的是要增強思辨,修慧最為緊要。

其實,每個人的智慧,總是有限的;人類的智慧也總是有限的。就每個人來說,獲得智慧,戒定慧的修習,無疑是一條光明大道。


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