己土是天干與五行的配屬關系中的一種，因相配五行屬土，故稱己土。巳月是夏歷(一種干支歷)的陽歷四月，即第四個月份，一般為“立夏—芒種”這段時間，是二十四節氣里的十二月建之一。己土命的人生于巳月該如何取用神？現在就跟三通網小編一起了解一下吧。
己土生于巳月的用神取用
[原文]
三夏火旺土燥，田園焦坼，急須雨露為潤專取癸水為要，用癸不可無丙火為配合。夏無太陽。禾稼不長，火愈炎，愈能顯雨露潤澤之大用，故無癸日旱田，無丙日孤陰。但癸水至夏，弱極無氣，須有辛金生之。金為水之源，有金相生，自無涸竭之虞。無辛癸，用庚壬亦可，但富而不貴。且須好運方發，則雨露與灌溉之別也。(三夏火旺土燥，大概需用壬癸水，如見金水大多.反用丙火，亦非不可能也。
[今譯]
三夏因火旺而土顯得焦燥，田園焦坼，急須有雨露來滋潤，因此需要專取癸水，用癸水時也不可沒有丙火的配合，因為夏無太陽，則禾稼不長，所以火越加的炎烈，越能顯示出雨露的潤澤功用，因此沒有癸水日將旱田，若無丙火則日又孤陰。但是癸水到了夏天，也已弱極無氣，還要有辛金生之。金為水之源，有金相生的時候，水自然沒有涸竭的危險。當無辛癸之時.用庚壬也可，只是主富而不責。并且要在行好運的地方出現，這就是雨露與灌溉的區別。(三夏火旺土燥，大概需用壬癸水，如見金水大多，反用丙火，亦非不可能也。
己土生于巳月命例分析
己土生于巳月，大多屬于身強，要用甲木來克。若是己土身弱，就必須用丙火，再兼用癸水。
例1.乙巳，辛巳，己巳，辛未
己土生于巳月金多泄土，旱田無水，專用胎元，位至知府。按以上三造，同以胎元壬中為用，三夏己土，除六月土盛見金結局，必然富貴外，四五兩月，均不可無水，蓋火土炎燥故也，乙丑造有庚金出干，引生胎元壬水，位至方伯，乙酉己巳兩造，同以胎元壬中為用，格局相同，地位亦同，非偶然也，若非胎元為救，其能免旱田之消乎。簡評：地支一片火土，無水調候以胎元壬申為用，救濟得力，可免旱田之災。
例2.己丑，己巳，己酉，戊辰
伍乃模命：己土生于巳月，巳酉丑會局，生辰中癸水，喜胎元庚申，得庚祿以生壬水，正所謂土潤金生，富貴之命。簡評：干支一片火土，卯巳午夾辰，助土之勢干透印比為從強格，行木火運為吉。
例3.丙申，癸巳，己亥，乙亥
己土生于巳月，丙癸俱全，才旺生官，一品夫人。按命好在丙癸兩透，因是女命：故不得不以乙木為夫星也。
例4.甲戌，辛未，己酉，己巳
己土生于巳月，亦用胎元致富。胎元壬申，雖有巳酉金局相生，非比中宮長生之水，所謂壬透有源，富而不貴是也。
例5.丁亥，丁未，己卯，戊辰
己土生于巳月，壬透兩全，勾陳得位，官至都督。按此造亥卯未會局，時見戊辰，身強殺旺，六月土燥木枯，喜用壬癸水，才生殺旺為用，故為武貴也。
己土生于巳月
(癸丙)：調候不能無癸，土潤不能無丙。
己土為田園之土，與戊土之性質相異。夏月生的人，土性干燥，田園焦枯，故需有雨露之水來滋潤，即急需有癸水來作為其調侯用神。用癸水之后尚需有丙火之太陽之光，若無太陽之光，則生物就無法生育成長。陽光之炎熱，再加上雨露之潤澤，必能成為大器之材。若無癸水，則成為旱田，無丙火，則謂孤陰。癸水到了夏天，力量轉弱，故需有辛金作為水源，金生水，方能涸渴之患。若無辛癸，亦可以庚壬代之，亦可成為富命，但不能大發，亦不成為貴命。
丙癸兩顯時，為水火既濟之命，可以名利雙收。若有戊來與癸干合，合貪而無用神，則為一無用之人。
丙癸喜見辛作為其水源。命中丁火透出，可以克金。若逢丙火，則稱顏回之窮家陋室。顏回為孔子之弟子，又名子淵，居陋室而常樂。
己日巳月生者，如：丙申癸巳己亥乙亥
以上為一女命，丙、癸俱全，癸之財至亥時轉旺，財可助乙木之殺，可助夫星，乃第一等之淑女之命。
己巳己巳己巳戊辰
以上之命，巳之中有三庚，辰之中生癸水，庚癸均藏，為一富命。
對己土日主的命理分析
己為土、為陰土、為六數、為中央。
己土廣厚，為田園卑濕之土，是含有水份的土，是松軟的泥田、山澤、洼地。它無戊土的廣厚但易栽植，一年四季生長萬物，是用來培養植物的軟土，它含有水、金、火等成份，是戊土的好幫手;可以納水容火，為五陰之首，最大的敵人是甲木，甲木根粗枝大吸取己土的養份，使己土變成廢土，己土變廢土，甲木也活不了。忌見壬水，如若失天時，再行金水旺盛之地，土吸足了水就會有流失之患，變成爛泥。
己土優柔寡斷，所以是輔助之命，不能做第一把手;己土重的人，與人交往目光太淺窄，只圖眼前的利益。己土的人只要喜歡錢(甲木)災難就會來了，很多己土日生的人，為了錢嫁給有錢的老公，但不久老公的生意一落千丈，己土的人最后什麼都得不到。
見乙木精神上多壓力，精神較受折磨，己土之人耳軟心活，易受外圍環境因素的影響，而改變原本之初衷，但重感情，可以因朋友，或為達到某種目的，而不惜揮霍重金以求達到目的，做事城府深沉，遇困難時能剛能柔、能屈能伸、聰明能干、智能相當高;做事精明多變化。
容易染上惡習，為人好高騖遠虛榮心強，經不起打擊，一遇挫折就改變原來的計劃，容易氣餒也變成做壞事或者流入風塵，己土之人對人忠厚但感情脆弱。
己土如平源沉默踏實，表面樸素，戊土如高原會裝飾，戊土有靈氣喜甲不喜乙，己土如田園能納水，有水份(錢)不顯，看不出來，但無錢(水)會顯得很痛苦，己土的人喜用財升官(買官)，男命請客送禮買事業，女命除了這方面以外，對待老公、情人也是如此。
戊己同屬脾胃(消化系統)，若是見甲乙旺，己土會更潮濕脾胃會出毛病。甲己同來，又見水生，脾弱雙臂不舉。八字中己土旺的人身上肉多，無金或金坐絕地，肉多骨干小，金旺土旺肉多骨頭大。
戊土無法幫己土，但戊對己有止水功用。己土生人運到卯，干透甲乙，官殺混，支無火化，主犯田宅獄訟之事(己本屬田宅、監獄)。
己土的人很善于營造氣氛，追求異性的方法比較浪漫，算是比較聰明的星宿。己土之人很多是天生的俊男美女，而且氣質獨特。特別是笑起來，傾國傾城。
己土的人具有神秘、獨特氣質，甚至善解人意的心，而且還具有俠義之氣，關心朋友、甚至是愛管閑事，也愿意為朋友兩肋插刀，是典型重情重義的人，有時候會為了朋友之事而四處奔走，但對于與自己無關的陌生人則比較冷漠，甚至不好相處。但他(她)們的人際關系并不很好，因為他(她)們的個性有點孤僻、有點憂郁、對世事有點不滿。所以，人際網絡并不會很大。對于友情，他(她)們是比較重視朋友的人，但對于還不是朋友的人就比較有距離感，這就是拓展人際關系的阻礙。再加上，情緒上并不快樂，跟朋友相處，朋友多少會有壓力，會影響與朋友的親近度。事實上，己土還是個容易吃虧的星宿，有時對朋友的付出，卻得不到相對應的對待，心情會搞得很郁悶。
己土之人多半視野狹窄，頗受猜疑，度量很小，如果猜疑過度會變成孤僻的人。
春天的己土，體質較弱，被眾木吸走養份。
夏天的己土，有火補氣，則變得厚實。若火過旺則成沙土，沙土被風一吹，形散。
秋天的己土，被人采礦而變得松散，成風塵土。
冬天的己土，變成凍床，要有太陽(火)的照射才能解凍，否則則是守財奴。
己土之人長相，給人有一種穩健持重、氣質端莊、氣度沉穩、風度翩翩、敦厚耿直的感覺。中高或中壯之身材，腰圓背厚多肉是為虎背熊腰，而多早年消瘦，中年后轉為發福發胖。臉型多為長圓臉、兩眉清秀上揚、鼻準圓厚、天庭較高、兩眼炯炯有神。
己土在地理上代表，田園、墓地、低洼地區、平坡、平原、操場。
五行之土，散在四維。故金木水火依而成象，是四時皆有用。所忌者，火死酉也，水旺子也。蓋土賴火印，火死則土囚;土喜水財，水旺土虛。土得金火方成大器。土高無貴，空惹灰塵。土聚則滯，土散則輕。辰戌丑未，土之正位，分陰分陽，土則不同。辰有伏水，未有匿木，滋養萬物，春夏為功。戌有藏火，丑有隱金，秋火冬金，肅殺萬物。故土聚辰未為貴，聚戌丑不為貴，是土愛辰未而不愛丑戌是也，明矣。若更五行有氣，人命逢之田產無比，晚年富貴悠悠。若土太實無水，則不和柔，無木則不疏通，土見火則焦，女命多不生長。土旺四季，惟戌土困弱，戌多為人好斗，多瞌睡。辰未人好食。丑人清省，丑有艮土，有癸水，能潤而膏，人命遇此，主能卓立，生于春月，其勢虛弱。喜火生扶，惡木太過。忌水泛濫，欲喜比助。得金而制木為祥，金若多仍盜土氣，夏月之土，其勢燥烈。得盛水滋潤成功，忌旺火煅煉焦赤。木助火炎，生克無良。金生水泛，妻財有益。見比肩蹇滯不通，如太過又喜木襲。
秋月之土，子旺母衰。金多而耗盜其氣，木盛而制伏純良。火重重而不厭，水泛泛而非祥。得比肩則能助力，至霜降不比無妨。
冬月之土，外寒內溫。水旺財豐，金多子秀。火盛有榮，木多無咎。再加土助猶佳，惟喜身強足壽。
《滴天髓》上說：己土卑濕，中正蓄藏;不愁木盛，不畏水狂;火少火晦，金多金光;若要物旺，宜助宜幫。戊己同為中正之土，而戊土固重，己土蓄藏，戊土高亢，己土卑濕，此其不同之點也。卑濕之土，能培木之根，止水之泛。見甲則合而有情，故不愁木盛;見水則納而能蓄。此為己土無為之炒用。但欲滋生萬物，則宜丙火去其卑濕之氣，戊土助其生長之力，方足以充盛長旺也。
如八字： 乙卯 丙戌 己亥 癸酉
命主出生于一九七五年農歷九月，生肖屬兔，今年與太歲相沖，諸事不太吉利，多會惹桃花之災，婚姻不順。命主己土命，己土為田園卑濕之土，是含有水份的土，是松軟的泥田、山澤、洼地。2005年流年乙酉，日主己土見乙木，精神上多壓力，精神較受折磨。
命主九月生人，正是萬物收藏，萬物凋零之時，內實外虛(喜歡哭窮訴苦)。己土日主出生于農歷九月十六，看似戌土當令，但在霜降前4天，應為辛金司權。九月寒氣漸升，喜丙火照土以生萬物，八字月干丙火高透，然自坐墓庫，印星入墓母衰，酉戌邀“申”合金子旺。子旺母衰，土氣盜泄嚴重，喜時上癸水高透通根在日支，泄金之氣;卯戌合火，破酉戌邀“申”合金局，使己土平衡;年上乙卯木疏土，使土不塞滯，丙、癸透而有根，茂如春夏，此是富中取貴，雁塔題名，權重百僚之命局。
然己土唯一的根氣戌被年支卯木合化，身偏弱，逢財、逢官有點身弱不受用之感。命局由清轉濁，用神損傷則減損貴氣。八字以木為病，以金為藥，食神制殺為用神，火為喜神。
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