看過《易經》的人都知道易經之中不說五行，但在算命、風水、后世的種種玄學運用中都說五行，為何玄學界的萬經之王《周易》沒說五行了？這里結合前人的考證為大家解答這個問題。
五行雖是天地自然之理，但易經取象為卦，為天、地、風、雷、水、火、山、澤，所以沒有說五行，但考慮到《尚書》舜禹授受，始言水、火、金、木、土，又列為六府，可以說在唐虞以前未以五者為定名，所謂太昊、炎帝、少昊、顓頊五德王者，應該是后人追溯之語。
又以此配河圖，所謂一曰水者配河圖之天一，謂之天一生水。因、河圖之位一與六居下，故又說地六成之。因二曰火者配河圖之地二，謂之地二生火。河圖之位二與七居上，故又謂天七成之（金、木、土皆仿此）。所以說河圖中已有無行，所以說五行之理已在《易經》之中。
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