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八字真的能決定人的命運嗎

解夢佬

八字真的能決定人的命運嗎

 

面對事實,我們為什麼還執迷不悟相信“出生時間決定人的命運”這個謬論呢?雖然有人有“同時辰出生的人,一個生在水面上的船上卻在朝為官,一個生在鐵匠爐旁卻在打鐵……”的解釋,但這種解釋又能證明什麼呢?

 

 

這種解釋只能證明“出生時間決定人的命運”的觀點是錯誤的,只能證明“風水環境決定人的命運”之觀點是正確的。“出生時間決定命運”這一謬說在邵偉華老師的推波助瀾之下,又派出生“定時辰剖腹產”以獲取子女富貴長壽之能量的錯誤理論。為什麼說“選日子剖腹產”欲求子女富貴的理論是錯誤理論呢?

 

其理由如下:

一:就算是“出生時間能決定人的命運”,你又怎麼能確定你所選的時辰就一定是大富大貴長命百歲的時辰呢?難道你所采用的確定命運吉兇的出生時間理論就一定是百分之百正確的嗎?

 

二:就算是你所采用的“出生時間決定命運”的理論是百分之百正確的,那麼你又怎麼能保證孩子一定是生在“水面上的船上”,而不是生在“鐵匝爐旁”呢?這種由“用神理論”所要求的出生地點環境你又怎麼能完全保證呢?

 

三:就算是你按照“用神理論”能保證出生環境的“金木水火土”的性質,那你又怎麼能保證這些“金木水火土”的能量大小呢?所以說“選時辰剖腹產”是一種害人的理論。客觀分析,一個人的命運雖然與時間有關系,但絕非“時間決定命運”。

 

“出生時間”頂多就相當于一個產品的“出廠時間”,從“出廠時間”里我們可以了解到許多關于這個產品質量的各個方面的信息,但可以肯定的是絕對不是“出廠時間”決定產品的質量,決定“產品質量”的是整個生產設備和生產環境。同理,“人的命運”雖然可以通過出生時間來進行預測,但絕對不是出生時間決定人的命運,人的命運是由出生前的整個孕育過程和孕育時的居住環境來決定的。(<>起名

 

這就像一棵蘋果樹,它所產出的蘋果數量和質量不是由采摘時間決定的,而是由這棵樹的生長環境決定的,在相同的時間(出生時間相同)采摘不同地域(孕期居住環境)的相同種屬(同性別人)的蘋果樹上的蘋果,其所采摘蘋果的質量(同時辰出生的同性別人的命運層次)因地域(孕育居住環境)不同其蘋果質量(五同生人的命運層次)就絕對不會相同。

 

所以說,采摘時間并不能決定蘋果的質量。同理,同時辰出生的孩子也因懷孕時期母親所居住環境的不同就導致了各個孩子的命運質量層次絕對不會相同。就是按照你們的“用神理論”也只能承認這個事實和道理吧!

 

四:就算是“出生時間能決定人的命運”,那在“選時間剖腹產”時,你能保證孩子一離開母親子宮時所接收到的環境信息(即孩子接收到的五行能量場)是吉利的嗎?

 

幾個孩子在同一個時辰內離開母親身體,一個孩子離開母體時突然天空中雷聲轟鳴,一個孩子離開母體時突然隔壁死了一個人傳來親人嚎淘大哭聲,一個孩子離開母體時突然隔壁傳來朗朗的笑聲,一個孩子離開母體時突然云開霧散陽光直射孩子身體,

 

一個孩子離開母體時突然烏云遮住了太陽,一個孩子離開母體時是由命運五行金多金旺的護士從母體內抱出來的,一個孩子離開母體時是由火多火旺的護士從母體內抱出來的,一個孩子離開母體時是由水旺水多的護士從母體內抱出來的……,面對這種種復雜的環境變化,那你又怎麼能保證孩子的用神所須呢?

 

如果你無法保證孩子的用神所須,那你的“選時間剖腹產”就根本沒有實用意義。而且據邵偉華老師刊物記載,其和陳圓所生孩子就是擇日擇時剖腹產生,至少到目前為止,這個孩子還沒有成為神童,還沒有名揚天下,而且我也能肯定,這個孩子未必就能當皇帝未必就是宰相也未必就是世界首富未必就是科學家未必就是長壽命100歲。

 

因為我知道人的命運不是由“出生時間”決定的這個道理。就算是選了一個無可限量的有富貴的吉日吉時,也無法保證孩子一出生時自然界能量的天意變化一定是吉利的。

 

所以說,出生時間不能決定命運,但通過出生時間能對人的命運進行一些定性的分析預測,通過出生時間根本無法對命運定量,只要不能進行定量,那麼就根本無法通過出生時間確定人的命運富有多富貴有多貴壽有多長。

 

所以勸易友,客觀看世界,客觀看預測理論,客觀研究分析客觀宣傳,只有這樣,易學才能成為科學;只有這樣,易學才可能給我們帶來職業上的利益,依靠坑蒙拐騙是不長久的,須知“搗鬼(耍詭計)有術也有效,但是有限”。

 

八字是如何決定你的命運的

 

八字是如何決定你的命運的,八字怎麼決定你命運的,這實在是一個難以說清的問題。實踐證明八字確實可以決定人的一生,但令人難以理解的是,八字只是一個時空點的定格,是你出生瞬間整個宇宙大背景的時空場紀錄,它怎麼會決定一個人的一生呢?

 

面對這個問題,我們不得不思考人生的構成了,是不是我們人生的構成本身就是按照八字來安排的呢?肯定有一種力量驅使人生往前發展,而這股力量本身就與八字有關。關于這些理論,我們必須把它明晰化,因為神神叨叨的東西最不可信,也缺乏必要的說服力。

 

人生是由兩部分構成的——你和你生存的環境,它們總是不斷的相互影響,八字正好包括了這兩部分的內容。八字理論體系中最根本的就是命局與行運、流年,將命局擺放在不斷變化著的運與流年中,二者不斷發生作用,就產生了一個人持續不斷的命運。如果用八字來表示你自身的話,那麼行運與流年就是你生存的環境。

 

八字代表著一個人命運的基礎,大家一般說人的命怎麼樣,其實就是說的你的八字怎麼樣。有人問你的八字好不好啊?其實就是問你的人生基礎好不好的意思。命的好壞確定之后,還要看運氣好不好,其實就是看你一生中生存環境怎麼樣,會有什麼樣的際遇?命運基礎加上或好或壞的人生際遇,不就是你整個的人生嗎?

 

如果運氣一直不幫忙,即使命很好,也只是比尋常人略好一些罷了,頂多落個人生悠游而富足,難以有偉大的事業,因為自己很好的人生基礎無用武之地,沒有好的發揮場所,或者是外部的環境一直壓制自己。如果運氣肯幫忙,不好的八字在人生的某個階段中也是可以有起色的,當然一旦遇到不好的運與流年,很容易就會出現風雨飄搖的局面了。

 

從這里我們就會發現,命(即八字)是很關鍵的,因為它代表你自身,它是整個命運的基礎。那麼這個基礎對于人生來說會表現在哪些方面呢?在不同的人身上是如何體現出來的呢?主要就體現在你的先天稟賦上面。人與人的智商是有差別的,這是稟賦不同,做事情的難易程度就會不同,這也屬于稟賦,對人生會產生很大的影響。

 

人與人的體質也會有差異,有的人天生適合做運動員,有的人大半輩子都要與自身身體的問題對抗,這就會決定不同的人生道路。人的氣質是不同的,對于外界的刺激就會迅速做出不同的反應,當然對于相同的環境就會產生不同的結果,這也與人生的命運有直接的關系,這也屬于先天性的東西,當然也屬于稟賦。

 

最關鍵的是,每個人都很容易有某種思想傾向,即某種人格的建立對于某些人來說是非常容易的事情,哪怕給一點環境,就會出現某種想法來,而對于另外一些人就不一樣。比如說很多孩子很皮實,吵一頓、打一頓問題都不大,但是很多孩子就很敏感,吵一頓就會產生嚴重的心理傷害,久而久之就會產生可怕的心理后果。

 

我們也可以說大多數人都有自己的慣性思維模式,只要是環境沒有出現急劇的變化,他總是傾向于某種思考方式或者是某種觀念,這一點對命運的影響非常大。其實這些都是和命(八字)有關的東西,人格的建立是人生中非常重要的事情,而這個建立過程不僅僅取決于環境,很大程度上都與個人的氣質息息相關。

 

八字組合中有很多聰明的類型,先天性決定了一個人的智商很高,腦子反應很快,比如說木火通明、金水相涵、印格印旺身強而食傷泄秀、木火傷官佩印等等組合就是。八字中也有很多容易出現錯誤想法的類型,如官星逢傷的組合類型,會決定一個人盲目沖動,盲目反抗,這種盲目性就決定了結果的可怕,對于自己的人生非常不利。

 

再如身旺傷官弱而又配上重印這種八字組合,決定了一個人容易受到外界環境的壓抑,內心里面什麼想法都難以表達出來,最后表現為比較愚笨的特點。八字中的格局組合類型非常多,每一種組合都代表著一種特殊的稟賦。比如說還有一些組合會決定人的體質,像梟印奪食而食弱梟旺本身就決定了體質較差一些,容易在健康方面出大亂子。

 

所以說不同八字的人思考方式會出現明顯的不同,一般來說,好的八字格局會決定一個人面對具體的事情時,能夠擁有正確的思路和準確的判斷,并且具有積極向上的精神,這當然就很容易成功了。他們是靠自己的思路與積極的行為來取得成功的,這看起來似乎與八字沒有關系,其實與他們的稟賦有著明顯的關系,這些人的腦子就是好用。

 

而八字格局組合不好的人,想法往往是錯誤的、別扭的或者是混亂的,對于很多事情難以有正確的看法與準確的判斷,所以做事情時就很難做好,這當然就不容易成功。對于中小學生來說,主要的任務就是學習,即便對于課本知識不是很感興趣,但是也應該努力學習,這個階段不大可能干成別的事情,人生也需要知識的積累,所以學習自然而然就成了重要的任務,這就是對于現階段的人生正確的認識。

 

很多學習不努力、成績不好的學生,心中就很難產生這樣的想法,這是學習不好的根本原因。當然對于中小學生來說,我們不能唯成績來論,有的人中小學的時候成績不好,長大之后仍然事業有成,不過這一點還是可以說明一些問題的。

 

那些中小學學習成績不好的學生,長大后做成了大事,這應該怎樣解釋呢?學校教育的評價標準與選拔體制確實存在著一些問題,真正很優秀的一些人沒有被選拔出來,這是一個可以解釋問題的理由。如果從八字角度來說,就牽涉到行運與流年了。行運與流年代表了一個人在具體的人生歷程中會受到的種種外部干擾,好的行運與流年就意味著會有一個好的外部環境,而壞的行運與流年則代表著有一個不好的外部環境。

 

環境是人生中與成功相關的重要因素,我們不能不重視,而且我們應該善于把握與利用對自己發展有利的環境,對于不利的環境要努力適應,最好是可以轉化利用。在根本不知道自己命運的情況下,很多人都會順著自己的慣性思維走下去,這時候就要看誰的慣性思維是正確的了,于是這就又回到八字中體現出來的人生稟賦了。

 

當然現實中的事情會很復雜,很多人往往會化不利為有利,而有的人則會浪費了有利時機,而最終變成了不利因素。這是由兩方面決定的,一個是自身八字對于外部環境的緩沖作用或抵抗作用怎麼樣,另一個就是主觀能動性了。

 

一個新的問題出現了,面對命運我們真的是沒有一點辦法嗎?只能夠服從命運的安排嗎?先天性稟賦的不同在后天就沒有辦法彌補嗎?我們能不能通過努力改變這種先天性的命定呢?我想,這絕對是可以改變的。我們知道了自己的錯誤慣性思維模式,通過自己的努力是可以慢慢克服的,這個客服的過程其實就是逐漸改變自己命運的過程。

 

比如說傷官見官使我們出口傷人、盲目反抗,我們通過有意識的克服,是可以慢慢改變自己的認識與行為習慣的,一旦認識與行為習慣改變了,傷官見官的諸多危害就去了一大半,命運相應的也就改變了。所以要改變命運,要從自己的思維方式做起,盡管很困難,但是成功的可能性還是非常大的。

 

不過要改變命運,我們一定要知命,必須全面了解自己的先天性命運,知道自己很有可能在哪些地方出現差錯,知道自己先天稟賦的長處在哪里,短處又在哪里。這是改變命運的前提,如果不了解自己的命,就談不上改變命運。這種方式目的明確,而且建立在對自己正確的分析基礎之上,比面對命運時一味地逞強要好得多,因為一味逞強具有一定的盲目性,而人生需要根據自己的秉賦與處境揚長避短,充分發揮自己的主觀能動性。

 

八字算命的意義

 

利用干支符號表達的年月日時由于是四對干支,故曰八字。但八字為什麼能反映人的命運呢?可能知道其奧秘的人屈指可數。

 

人的出生時間為什麼能反映人的命運?《人體生物節律學》表明,利用干支符號表達的人的出生時間,在命運預測學領域,不是單純的時間概念,而是屬于構成人體的氣血基本物質,在遺傳與變異的矛盾運動中能與時俱進的功能態表達。

 

就是說,生命從低等向高等發展,雖然遺傳與變異的矛盾運動(內因)是起決定作用的因素,但由于生命只有在適宜的環境中才能得以生存和發展,這樣在適者生存,不適者被淘汰的自然選擇作用下(外因),必將迫使生命的發展只有朝著與自然環境相適應的惟一方向發展。

 

正是通過無數代這樣的交替發展,最終形成了構成人體的氣血基本物質,與時間同步的功能態存在方式,把這個問題論述清楚,就是下冊教材中的《人體生物節律形成的機制與原理》的核心內容。

 

所以說,用干支符號表達每一具體生命從“陰極”(指在母體內孕生的過程)向“陽極”(指胎兒出生后的全部生存時間)轉化的關節點“0極”,雖然是通過出生的時間把握的,但如果把其當成單純的時間概念,那就是絕對錯誤的,屬于對人體命運形成的機理一竅不通的表現。

 

明確了用干支符號表達的“出生時間”,屬于構成人體的氣血基本物質在進化中與時俱進的功能態表達,也就不難明確其為什麼能主導人的命運的真諦;其就是任何事物的變化發展,都只能是內因起主導作用。

 

人屬于以氣血物質為生命存在物質基礎的超高級動物,生命的運動與變化自然只能由氣血物質的動變機能起決定作用。正因為劉玉珍老師從科學系統論的角度破譯了這一用干支符號表達的“0極”的生命密碼,才有可能發明出能驗證古今中外任何一個人的科學演繹方法及其太陽律、月亮律的正確表達方式。

 

從根本上改寫命運預測長期以來只有站在唯心認識角度心領神會的灰色歷史,使其能名正言順的回歸到科學的殿堂

 

生辰八字好處

 

周易術語四柱就是生辰八字。四柱是指人出生的時間、即年、月、日、時。在人用天干和地支各出一字相配合分別來表示年、月、日、時,如甲子年、丙申月、辛丑日、壬寅時等。每柱兩字,四柱共八字,所以算命又稱“測八字”。依照天干、地支沂涵陰陽五行屬性之相生、相克的關系,推測人的體咎禍福。生辰八字有什麼用呢?

 

排四柱是推命的第一步,即由命主出生之年月日時排出其四柱. 由于四柱是由八個干支組成,因此也叫排八字. 下面分別說明年月日時其四柱排法。

1  年柱,即人出生的年份用農歷的干支表示. 注意上一年和下一年的分界線是以立春這一天的交節時刻劃分的,而不是以正月初一劃分.

 

2  月柱,即用農歷的干支表示人出生之年月所處的節令. 注意月干支不是以農歷每月初一為分界線,而是以節令為準,交節前為上個月的節令,交節后為下個月的節令.

3  日柱,即用農歷的干支代表人出生的那一天. 干支記日每六十天一循環,由于大小月及平閏年不同的緣故,日干支需查找萬年歷.

 

4  時柱,用農歷干支表示人出生的時辰. 一個時辰在農歷記時中跨兩個小時,故一天共十二個時辰。

就是出生的年、月、日、時辰的天干地支。加在一起一共八個字。

 

天干:甲乙丙丁戊己庚辛壬癸

地支:子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥

人們在長期生活實踐中發明了用一個天干配一個地支,記年月日時的方法。十天干與十二地支進行不重復組合,便產生了六十對天干地支,稱為六十花甲子:

 

甲子 乙丑 丙寅 丁卯 戊辰 己巳 庚午 辛未 壬申 癸酉

甲戌 乙亥 丙子 丁丑 戊寅 己卯 庚辰 辛巳 壬午 癸未

甲申 乙酉 丙戌 丁亥 戊子 己丑 庚寅 辛卯 壬辰 癸巳

甲午 乙未 丙申 丁酉 戊戌 己亥 庚子 辛丑 壬寅 癸卯

 

甲辰 乙巳 丙午 丁未 戊申 己酉 庚戌 辛亥 壬子 癸丑

甲寅 乙卯 丙辰 丁巳 戊午 己未 庚申 辛酉 壬戌 癸亥

用六十花甲子分別記人出生的年、月、日、時,就有四對天干地支,共有八個字,即為人的生辰八字。

 

 




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