在當今社會，或者放大到古今中外，幾乎所有人、所有團體、所有組織、所有政黨、所有國家去考慮是否做一件事情的時候，最大的側重點，是否利大于弊或者說有利可圖。
筆者先來理一下這個邏輯：人判斷利弊去做事。細化一下：主體是人，依靠什麼去判斷，為什麼喜歡利而厭惡弊，思想和行為去做事。
從上述我們能得到的信息，人生活的本質就是做事（做事：無論你是上班工作結婚，還是吃喝拉撒休息睡覺，所有肢體上，思想上的任何行為都是做事），做事的準則就是利弊與否，工具就是五感判斷以及思想和行為。那麼其實最大的問題就是為什麼喜歡利？筆者是解答不了的，只能很低級的說，人活著，要麼為名，要麼為利，人性吧。
但是，我不清楚國外的怎麼樣，國內的，跟“利”有關的成語，我隨便百度了下（利令智昏、利害相關、利欲熏心、利害攸關、流年不利、名利雙收、工欲善其事，必先利其器、出師不利、漁翁得利、廢物利用、各有利弊、地盡其利、寸利必得、公私兩利仁言利溥、鷸蚌相爭，漁翁得利、貪夫殉利）最起碼60%以上都是不好的，那明明從對大多數人來說是好的一個詞，甚至是一輩子去奮斗的東西，為何古人如此不待見？
其實，在此中是有道家思想的，那麼接下來筆者，將從損卦和益卦來淺談利弊的關系。
首先中國的漢字是很有意思，字非常的多，也所以產生的漢字文化會很好玩，也很有哲理。
損人利己我們叫做損，損己利人我們叫益。你仔細讀讀就很有意思，明明自己得了利說損，明明自己損了要說得益。在筆者看來這是很大的智慧。
就說說現在提倡的共享經濟吧，已經火了一段的共享單車，我們來理一下損益關系，共享單車一方損錢，制造得到車，損車，得到押金和每次使用的費用，這是最簡單的消費關系，我們不去說廣告啊資本投資什麼的。從這里看出，他這個損錢制造車是真的損嗎？損之有道是得。這是投資嘛！同樣的，現在最火的摩拜和ofo損了其他的共享單車，益了自己，損之有道是得；總體是益了消費者，損了自己，但是總歸是賺錢的吧。
再說說消費者，損了押金和每次使用的費用，得到方便，損失體力，得到鍛煉.......當然我只是說的是積極的一方面。
這個關系說的簡單的就是，有得必有失，有失才有得。但是這里有個問題，為什麼不是有失必有得？這個就牽扯到天道對于人道的壓制了，筆者以前的文章說過好幾次了，這里不做解釋了。
那麼我們回歸到目前所有人的日常生活，做事。所有的損和益只要是有道的，有規矩的，有尺寸的都可以去做。你一味的益人，自己都活不了了，學雷鋒？筆者是不提倡的！而一味的損人，就是貪得無厭。極陰極陽對于普通大眾的日常生活是不合適的。
所以做合適的做法，在你得到利益的時候主動放棄一點，而在你失去利益的時候不要慌張，沒有投資沒有消耗怎麼能獲得？但是，第一點是對于人，實在太困難太困難了。
以下是損卦和益卦的爻辭及最基本的解釋
損卦
初九：祀事遄往，無咎，酌損之。
快去對付他們，適當地讓他們受些損失。
九二：利貞，征兇，弗損益之。
不要再讓他們受損失，給他們一些好處。
六三：三人行，則損一人。一人行，則得其友。
三人同行則有一人受損，一人行則得到朋友。
六四：損其疾，使遄有喜，無咎。
趁他們有麻煩的時候，讓他們受些損失，越快越好。
六五：或益之十朋之龜，弗克違，元吉。
有時可以瑰贈他們極昂貴的靈龜，讓他們難以推脫。
上九：弗損益之，無咎，貞吉。利有攸往，得臣無家。
不要再讓他們受損失，給他們一些好處，讓他們放棄自己的家鄉前來臣服。
益卦
初九：利用為大作，元吉，無咎。
形勢好，作些大事業。
六二：或益之十傰之龜，弗亨回，永貞吉，王用芳于帝，吉。
送來了十朋之龜，不能拒絕，（像是）王來祭祀祖先。
六三：益之用工事，無咎，有復中行，告公用閨。
把受益用于兇惡事件，誠懇地中間行走，懷抱玉圭向公報告。
六四：中行，告公，從，利用為依遷國。
告訴公在中間行走，公順從，以此為據遷移了國都。
九五：有復惠心，勿問，元吉，有復惠我德。
用誠信讓（他的）心里感動，不用問很吉利；誠信也讓我的品德受惠。
上九：莫益之，或擊之，立心勿恒，兇。
（他又）不讓得益，甚至要打擊（我）。（他的）心意不定，有兇險。
www.jiemenglao.com文章，未經允許不得轉載!
本文來自：解夢佬，原地址：https://www.jiemenglao.com/suanming/175641.html
