成濟殺帝無攸利，六三：拂頤，貞兇。十年勿用，無攸利。
【六三：拂頤，貞兇。十年勿用，無攸利。爻解】這是頤卦的第三爻。此文是說，人的頤部被人所拂，就是今天講的挨耳光，是兇險的征兆。預示人十年無所作為，所往無有利益。此爻《象傳》講：十年勿用，道大悖也。虞翻以為，一般指子弒父、臣弒君的大逆不道而言。
【六三：拂頤，貞兇。十年勿用，無攸利。故事】文帝曹丕去世后，兒子曹髦登上了帝位。此時，魏國朝政實已操在司馬氏手中，朝廷上下無不是司馬昭的爪牙。
曹髦雖不能控制朝政，但畢竟是皇帝身份，因此，不甘司馬昭的控制。馬昭帶劍上殿，曹髦只看了一眼，司馬昭就大發雷霆，群臣也跟著起哄，嚇得曹髦一身冷汗。
回到宮中，曹髦痛哭一天，前思后想，再也不能受司馬昭的氣了，于是，他招來侍中王沈、尚書王經、散騎常王業三人。
曹髦對他們說：司馬昭之心，路人皆知。我不能坐以待斃，所以，請你們與我一同去討伐。
精明老成的王經勸曹髦不可輕舉妄動，要吸取春秋魯昭公攻打季氏失敗，反被趕出魯國的教訓。曹髦說：什麼都可忍受，司馬昭令我怎麼也受不了。就是死，也要拼一下，何況不一定就是死呢?
王業、王沈二人對王經說：事情到了這步，我們只得去報告司馬昭，以免滅族之禍。王經聽了，十分氣憤地說：主憂臣死，這是臣子的本分，怎麼能出賣皇帝，貪圖性命呢?
正議論之間，曹髦率領宮中三百殘兵，親自壓陣，要去攻打司馬昭。出發不久，就遇上司馬昭的心腹賈充與司馬昭的舍人成濟，率領大軍迎了過來，把曹髦一行人逼到宮門口。
曹髦仗劍，對賈充喝道：我是天子，你們是不是要大逆不道，想弒君造反？士兵聽了，都而而相覷，不敢進攻。賈充對成濟說：司馬公平時養你們，不除掉曹髦，我們就無活路了。成濟一聽，馬上拿劍把曹髦刺倒在地，殺掉了曹髦。
司馬昭知道曹髦死了，假裝大驚，痛哭流涕，遍告群臣，看他的樣子真像死了老子一樣。曹髦畢竟是皇帝，被人這樣殺掉，引起百姓輿論嘩然，司馬昭只好拿成濟做替罪羊。司馬昭要殺成濟，成濟不服，害怕成濟說出實情，就令人先割掉成濟的舌頭，然后斬首示眾，還將成濟三族殺掉。
成濟殺帝無攸利，六三：拂頤，貞兇。十年勿用，無攸利。人生啟示
許多歷史上的儒學家把子殺父、臣殺君稱為弒，表示嚴厲的痛斥譴責。子殺父，任何時候都是不容許的。但臣殺君卻不能一概而論，孟子等儒家大師就主張造昏君的反，認為殺掉一昏君如誅民賊，完全是正當的。至于君臣的權力爭斗，是十分殘酷的，成濟之類的人物作為司馬昭的殺人工具，又被司馬昭殺掉以塞天下耳目，真是可悲可嘆！成濟的下場豈止十年勿用。人生在世，最可悲的就是這類人。所以，聰明人很少盲目地成為他人的工具的。
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