風水與建筑文化

風水與建筑之間又有什么聯系？兩者之間有何重要？小編在網上收集到一些相關資料，大家一起來看下吧！

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風水與建筑文化

風水與建筑文化

※人在宅居之中能夠受到各種自然信息的影響，如形體影響，可以通過視神經傳導，起到物化作用。家居風水涉及到各種自然環境、水土、地質、光照、溫度、氣候、磁場、景觀等，都直接或間接、明顯或不明顯地對人體產生不同程度的影響。現代科學證明："環境風水的改變能夠引起生物的變異，環境風水的多樣性是生物多樣性的主要原因。"古語云："橘生淮南則為桔，橘生淮北則為枳。"就是這個道理。有什么樣的環境就會誘發出什么樣的結果，和諧、共振、陽性的風水場對人和事物會產生好的吉的作用，不和諧、陰性的風水場對人和事物會產生不好的兇的作用。

我國風水發展源遠流長，至今已有三千多年的歷史，我們從歷代古建筑中不難看到風水學發展應用的痕跡。中國文化傳統講究天地人合一，主張人與自然相輔相成、協調統一，這與風水學的主張是一致的。風水學的科學性一直以來都是人們爭論的焦點，雖然現代環境、空間、生態、心理等科學在一定程度上與一些風水理論不謀而合，我們還可以看到，中國的風水觀念實際受到中國傳統的儒、道、釋諸家哲學以及中國傳統美學思想的深刻影響，是綜合了中國文化的產物。先知專家歷經多年的研究與實踐，總結出切實可行的風水操作方法，未客戶創造宜居的家居建筑風水環境！

風水與建筑文化

※風水建筑文化是提倡詩性的境界，詩性的風水是東方以周易為哲學的建筑藝術。

人的詩心，因境而生。即 景中有詩，人居環境中的園林和建筑布局中含有詩的境界。境界就是意象構成的，意象是一切藝術的根源，沒有意象就沒有藝術。

沒有藝術修養的匠人，眼中所見，唯有建筑的物境，不考慮精神生活與感情生活（即象、數、理、神韻）

比物境略高一籌的是事境，那是開始注意到物與物之間的關系，用設計的手法說明建筑與環境的聯系，開始表達主題。

比事境再高一籌的是情境，原來一切的感情必有所托才能表現，所謂其歌也有思，其哭也有懷。駕于情境之上，而求超出，便是意境。詩以理性情，便曰詩境。

所以說：建筑風水文化是物境、情境、詩境的集合，是中國傳統文化中燦爛的瑰寶。

建筑風水實質不外是在選址、地文、水文、日照、風向、氣候、氣象、景觀等一系列自然地理環境因素中，做出或優或劣的評價和選擇的準則，以及所需要采取的相應的規劃設計措施，從而達到趨吉避兇納福的目的，創造適于長期居住的良好環境。

建筑風水有兩大系統。一是形法，二是理法。

形法，注重住宅周圍的山水形勢和宅的外形，論得失吉兇，不須要用陰陽五行的法則，人們比較容易明白。

理法，它強調辯正方位，方位的鑒定必須綜合主人的生辰八字，以陰陽五行之生、克、制、化為易理而論得失吉兇。

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