用神和喜神具體區別
八字算命中常出現的兩個詞“用神”“喜神”，這兩個神都對人命理影響極大，又都是對命局起到改善作用的，那這二者有什么區別呢？
八字算命是中國的一門傳統玄學，從八字中看人是否具有當官的命似乎也不是很玄乎2016年結婚的八字的事情，冥冥中自有天數，雖然說八字注定可當官的人未必都會當官，但是八字中說不能當官的人肯定不能當官，不管你信不信，反正我是信了。
中國自古以來，就以“官貴”作為命式高低的判斷標準，因此上八字算命這么傳統玄學對于能否當官也是有其獨特見解的，首先命帶“驛馬”逢“金輿”為喜用者，位高權重，其次命中官星與玉堂天乙貴人同柱且為喜用者，居高官得厚祿。
命中官星與玉堂天乙貴人同柱且為喜用者，居高官得厚祿，官星即正官、七殺也，看一個人的社會地位高低、環境好壞、名譽信譽皆要看官星。官星為喜用的人，多數都有權威、受人尊重、是領導者、實權派人物。此兩種命相的人有朝一日官運亨通實屬應當之事，但是有官格未必就能一定當上官，還得有容納這個官格的命局才能真正的當上官，這就還需要看以下幾個方面。
1、八字和行運中必需實現身、官的基本平衡；
八字中官殺代表威望、權力和控制管理能力。八字中官殺越旺，表示這種能力越強。八字中官殺要旺，必須官殺得令，逢生、得時，得地等等。官殺太旺，也是不行，所以更需八字中日主身強，因為只有身強的人，官殺才能不成為負擔，才是有官可當的意思；官殺太旺，而我身太弱，官殺不僅不能為用，反受官殺克制，往往自己多是遭受官方和自己的上司無情的壓制，打擊，勉強為官，多有官災。所以要想成為“官員”，第一是要務就是要身、官能夠平衡，或者行運中能夠身、官達到基本平衡的人。
2、權力需要堅實的基礎和遠遠不斷的推動力；
八字中官星越旺的人，自然權力越大。所以官星也不能離開財星，因為財星可以生助官星，謂之官星有源。
2016年結婚的八字
官星無源的人，為孤官，官星再旺，也難以成為大官，高官；做官也很艱難，往往沒有基礎，或者基礎不很牢固；主要是缺乏群眾、下屬擁護和支持，自己的實力也不夠。同時，官星被傷官克制，最好不要在八字中天干或者地支同樣出現官星與傷官，所以需要財星來解救傷官對于官星的制克，并生助官星。
如果八字中財星與官星緊貼，傷官與財星緊貼，這樣官星就具有了源源不斷的推動力，仕途自然順利的多。當然，如果這個官星又能合入日主或者日支的話，為官自然更為順利。
3、權力需要合法的授予和依憑；
八字中的印綬，代表歸屬，表示歸屬于你的東西。因此，要想為官的人，還要看這個官是否屬于你的官，所以還要印綬相佩。八字中雖官星，沒有印綬的人，難以為官，即使有官，也是一個虛職，沒有實際的權力。同時，也不能當多大的官，或者高官，因為印綬也主靠山，官場上沒有靠山的人，也是難以“長大”。
所以八字中能夠為官的人，大多需要八字中財星、官星、印綬三者具有，其中之一為用，三者組合搭配良好的人，行運生助其中較弱勢一方的人，自然具有成為“官員”的資格，甚至具有成為大官，高官的基礎，行運不是很好的人，當然官場不能如意，或者只能當個“小官”。
4、八字中權力大小也與八字中格局、組合及其官星所坐的神煞有關。
如果八字中格局、組合良好，同時命局中存在將星，就表示命主就可能掌握權柄。一般而言，八字中正官坐將星，或者將星坐正官，表示你可能成為主官，掌握主要的權力，是一個說話能夠有人聽從的人;財星坐將星，將星坐正財的人，表示命主可以執掌財政、經濟方面的大權;七殺坐將星或者陽刃，或者將星坐七殺、陽刃的，表示命主可以執掌別人的生死大權。-
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怎么看待算命準不準
算命之學在中國傳承上千年，形成一種完善的測卜學術，自然有其一定的存在道理，然后就有人要問了，算命準嗎？或者說如果算2016年結婚的八字命準那就是命運天定，人后天的努力又是否還有意義，這個時候我們就需要正確的看待算命，那么該怎么看待算命準不準這個問題呢？
怎么看待算命準不準
算命之學在中國傳承上千年，形成一種完善的測卜學術，自然有其一定的存在道理，然后就有人要問了，算命準嗎？或者說如果算命準那就是命運天定，人后天的努力又是否還有意義，這個時候我們就需要正確的看待算命，那么該怎么看待算命準不準這個問題呢？
八字算命中常出現的兩個詞“用神”“喜神”，這兩個神都對人命理影響極大，又都是對命局起到改善作用的，那這二者有什么區別呢？簡而言之“用神”是命局中的解救之神，是當命理不好時，出現用神來解救，而喜神呢，喜神其實是幫助用神解救命局的，我們可以把喜神看做是用神的助手，雖不準確倒也還貼切。
什么是八字用神？
在一個八字完整的排出之后，就要判斷命局的富貴與吉兇禍福。因此，首先要找出命中的“用神”，“用神”就是命局當中的解救之神，是這個八字的“藥”。“用神”是一個人最喜歡、最管用的一種五行之氣，冥冥之中你難以看到或觸摸到，但人活在五行中就是受到五行寒、暖、燥、濕影響，不能不面對，所以五行之氣也會影響人生事業與愛情，人生難得幾年用神到位。
什么是八字喜神？
我們已經知道“用神”是對人最重要的五行之氣。那么一般來說對“用神”有益的就是“喜神"。用神為主用，喜神為次用，喜神是專門用來幫助用神的。例如：“木”為用神，因“水”生“木”，那么一般情況下“水”就是喜神。具體到八字應用中，“喜神”一般起到的都是輔助作用，也就是日主的次喜五行，其作用自然不如“用神”五行改運效果好。
這其中又有幾點要注意：
一、八字中最少的五行并不一定就是用神。很多初學者喜歡通過八字天干地支中五行的多少來取喜用，這種取用神的方法是錯誤的。斷八字最主要的第一步是先確定格局，然后再根據日主的格局取得對人生幫助最大的五行之氣，而不是簡單的通過五行的多少來衡量的，很多八字格局的喜用并不是2016年結婚的八字八字中最少的五行。
二、用神一定要在八字原局中取。很多人取出八字用神后，但是八字原局中卻沒有，這時萬萬不能把它做為用神。比如：通過八字分析后，我們得出某人的用神為“水”，但是他的八字中一點水也沒有，這種八字過于偏枯，即使補“水”，其作用也是微乎其微的，就如八字中本身就無官可坐，你非要給他補官運一樣，其結果可想而知。因此，八字用神的五行之氣必須從原局中的五行來取。
三、捉用神時一定要使用真太陽時。實際上我們日常用的計時是平太陽時，平太陽時假設地球繞太陽是標準的圓形，一年中每天都是均勻的。北京時間是平太陽時，每天都是24小時。而如果考慮地球繞日運行的軌道是橢圓的，則地球相對于太陽的自轉并不是均勻的，每天并不都是24小時，有時候少，有時候多，考慮到該因素得到的是真太陽時。只有結合出生地域以及真太陽時，才能得出精準的八字信息。
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八字中的傷指什么意思
八字中的傷指的是十神中的傷官，是十神中的一種，反應的是命主日干與其它干的一種生克關系，八字中帶傷官不能判斷命理好壞，還需要從其它八字干支中綜合考慮。
八字中的傷指什么意思
八字中的傷指的是十神中的傷官，是十神中的一種，反應的是命主日干與其它干的一種生克關系，八字中帶傷官不能判斷命理好壞，還需要從其它八字干支中綜合考慮。
算命之學在中國傳承上千年，形成一種完善的測卜學術，自然有其一定的存在道理，然后就有人要問了，算命準嗎？或者說如果算命準那就是命運天定，人后天的努力又是否還有意義，這個時候我們就需要正確的看待算命，那么該怎么看待算命準不準這個問題呢？
通俗的說，算命有大概率事件，也有小概率事件，有幾乎必發事件，也有可選發生事件。命運應該是一道選擇題，但是研究命理絕對不應該是做判斷題，命理的研究由其深處的內涵，通常說的同人不同命，同時不同運就是對算命之說的極好2016年結婚的八字詮釋。而要去考究算命準不準這個問題，首先應該搞懂如下幾個問題然后再各方論述算命準不準這個話題：
——算命的本質是什么?
——命理的中因果是什么?
——求算命者應有的心態?
論題一、算命的本質是掌握發展趨勢,而不是掌握結果。
論點1、算命的意義在于推算出發展趨勢,而不在于定出結果,算命算出來的是發展趨勢,以及前因后果,不應該是具體的結果定論。
論述A,世界上沒有任何一種預測方法,可以完全霸道精準地決定結果。命不是被算出來的,而是自己走出來的。只是你不見懂得怎么走,也不知道如何才是最好的選擇。
凡是以出生時辰來預測的方法(如八字紫薇梅花星盤等),算的只能是人生大勢。出生先天轉后天,以誕生之日的因,來推算此個體(國家、公司、個人)誕生之后的命運發展趨勢。因為時間跨度太大,會產生很多很多的歧路分支,所以同年同月同日同時可以有不同結果。須輔助參考被預測人當前狀況,才能進一步決定他(它)往后的準確趨勢。
凡是以當前狀態(比如扔硬幣、手排卦、六爻梅花外應奇門遁甲類)來預測的方法,算的只能是當前個體的發展趨勢,預測吉兇,趨吉避禍找出準確的道路。可以依據人為的改變,而避禍。
即時預測還有一種派系,屬于靈異類的(塔羅紫鉆等等),但是他們只能看到前面的,存在過的,而未發生過的只能靠蒙,你不需要擔心這些是事實。如果能夠為人提供前因后果,才有意義,否則算騙子。
論述B,任何已經預測的命運,都可以人為改變,有些特征改變的幅度大,有些特征改變的幅度小。
比如,父遠離(生離),可以與父死(死別),是一個命局特征,缺少父緣。
同八字,不同的風水(廣義的風水其實包含了此人此物的所有狀態,包括六親情況,父母長相出身,自己長相骨形,出生環境,此時居住環境等等)引導下,決定的結果可以有較大的不同。
同年同月同日同時生,可以學歷不同,工作不同,事業發展路線相仿……但是命運走勢是一樣的,就像股票的漲跌曲線一樣。
2016年結婚的八字命局決定明顯的特征,改變幅度不大;命局決定不明顯的特征,改變幅度可以很大。
論點2、懂周易的人通常不懂算命,懂算命的人可以略懂周易,但很難通讀周易。
論述A,周易是我國所剩無幾的文化傳承的核心,是哲學,是價值觀。是一種道,一種理,不是術(技術,方法)。
這里的區別,其實就是應用數學和理論數學的區別,前者專在自然科學的實際應用,后者根本就是哲學,是高級哲學模型的基礎。
論述B,算命是一種技術,與西方自然科學技術無本質區別,但他屬于廣義的自然哲學,而不是方程式的科學。至于歸納為神秘學,這有點扯淡,難道你不懂的,就一定是神秘的嗎?作為一門技術,并不難學,只是,正如我國古代的各門絕招奇術一樣,中國人,不愛搞傳統傳播性的學術。(皇帝主宰,并發揚光大的例外)而皇帝排斥的,統統成了神秘學。
論述C,搞哲學的人,和搞技術的人,是兩種人。你說兩者兼得?可以,但是世界上兩者兼得的高手,通常是一門研究到了極致,瓶頸不可跨越時才會有,而不是一開始就成了萬精油。例子——牛頓、開普勒,請問你已經成為牛頓了嗎?
論題二、命理中的因果,是以某因(關鍵的因),定發展之果。這是算命之術的本質。
論點1、終生預測一般尋找的因是先天后天轉換的時間,即誕生時間
終生,生,自然要尋找生的本源,就是你的誕生時間,你先天狀態轉化到后天狀態的轉換時間。只有這個因,最能確定一生之果,所以選擇了他!
論點2、即時預測一般是尋找你此時的狀態
你現在扔幾個銅錢,手搖一個卦,是用數據和現象來表達你目前的狀態,表達你此時行為反應,這個此時因,可以去決定你即將發生的果,因為你現在求的事情影響著你的內五行(心態包含血脈毛孔等等),從而引導出你外五行的數據和現象。
論點3、你自己也可以來定因果
你既然明白了因果關系(我不懂轉世因果,也不曾去研究,也不想去研究,我專研此時今生),你有什么理由不改變自己的狀態,去決定一個好的果?
論點4、風水是2016年結婚的八字最大的因,但風水的范圍太廣闊,神仙難控。
任何一種五行布局都是一種風水。你的心態,你的情緒,你引動周圍空氣的情緒,這都是風水。你的智慧,你的思考,也是。這是內風水，而不是住宅風水的外風水，外風水不見得有多大用處，反而是你的氣場與什么外風水契合，所以你居住了什么樣的住宅風水，于是能推算出一些特征，如小孩聰明等等。
天行健,君子應自強不息!這是萬事萬物最吉祥的狀態,也是你應該追求的狀態。
如果你對于內風水不自信,不相信自己人定勝天,才可以尋求外風水的幫助。
當然壞的外風水也會對你有壞的引導，無論是什么吉祥風水，前提條件必須與人的命格契合，如果契合不進去，輕則別扭，重則死。所以風水必須屈從與命格，不可舍本求末。
論述A、你的外風水不能悖逆時代、社會、國家(他們的存在本身是一種框架和最大的風水),比如國家現在發展能源行業,你非要去做一個切斷能源的事,你說你不坐牢,誰坐牢?
純經商不涉及官僚的命格,能在宋代生存不?即便是Z本經濟較為繁榮的明代，那也是小廝馬仔之類。
木火通明的格局在古代容易中進士,是貴格,但是,現在士在哪?你要么去美國科學家圈養院混,要么當教師,但是在不重文的階級社會行不通,還能貴嗎?
論述B、外風水的范圍過于廣闊,你不能指望某一方面的改變,改善全部。
你身外的任何一絲都是風水,你可以喜歡風水,但是你無法真正的改變風水。
因為從你體內釋放的氣場,從未變過(內風水)。
但是你還是要改。
我的建議是從你內在改起,其他的你只能作為輔助,而不是本質。
我本人是很重視居住環境的，但我知道我適合怎么配置。
不考慮主人命格的風水理論，是作死。
論述C、算命,基于陰陽五行的古人樸素的自然觀。
一般說缺什么補什么?
這個錯誤的觀點,有一種可能會導致,就是缺的東西,你補了,會死。
因為你做的湯里面,是缺一樣料的,但是這個料加進去會與原來的料綜合成毒藥。你做湯2016年結婚的八字,是該用鹽用鹽,該用醬用醬,而無懼多和少,根據需求來定補充。
不是缺了就要補,這個道理到哪都說不通。
很多人追求五行平衡,五行俱全。五味俱全，我想說的是,你真的愛吃嗎?你確定這是美味而不是垃圾?這是一個很樸素的自然觀辯證。
你不要亂改哦,不懂就是不懂,不要誤導。
論題三、求算命者應有的心態是命運在自己手中。
論點1、算命預測本是一個選擇題
你被鎮住了?錯了,其實他只知道那些無法改變的細枝末節,剩下的全是賭。
某大師說,你身上某部位有一顆痣,你牙齒缺一顆,這些都沒有任何意義,因為他僅僅能下判定的就是這個細枝末葉而已。
當你因為在這個封閉的社會環境,因為新鮮、從完全不懂到懂一點,而豁然發現,原來除了客觀世界之外,還有一個新奇虛幻的世界的那一剎那,我能理解,你很驚訝,震撼,但是實際上,你只是短暫的震撼,過了就明白咋回事了。回過頭看看當初的傻逼經歷,大家灑然一笑,又或是進入新一輪的糾結疑慮,這些都沒有必要。
論點2、你也可以成為選擇的主人
論述A,風水,廣義的風水可以幫助你。
風水,最本質的風水,不是什么周圍五行環境,什么住宅什么墓地,而是你的長相,額為火,又有五岳分別歸五行……這不就是一個五行風水圖嗎?你還在哪兒找風水呢?傻了是不?
相貌、骨形構成了人最初始的風水格局,而誕生日的四柱八字通常是這種格局的本質陰陽五行所在。姓名、外在環境風水、衣食住行都是風水。
吃飯也成風水了?廢話!魚屬水,在屬水的大類里面又繼續細分五行之魚,這種五行力量進入你的身體,還不能改變你的身體?
行善積德是不是風水?是!也不是。這里是涉及到因果(前因后果),我不太懂,只略知。我的看法是,你克天地,天地豈能不克你?你生天地萬物(對萬物友好),天地萬物怎能對你不好。問題就在于果的體現在哪里?在何時？（幾百年后嗎？）我暫時不知。
這些風水的改變作用力,可大可小。
論述B,不是任何有福氣的風水都適合任何你。
說這句話的人,是在騙你。
因為你是因,風水是果,倘若果不能與因相互對照,那么你怎能保證,這個用在大多數人身上的好果子,在你身上不是惡果?
一個天生適合盜墓的人,你給他一個光明正道去走,就好了嗎?事業是不是風水?是!因為他有五行!這個五行不適合你,這個陰陽氣場不適合你,你將會一事無成!你適合當盜墓賊,卻不去當,你廢還是不廢?
為什么有的人抽著煙活到90歲,有的人抽煙只能活50?
我的例子有點極端,盜墓賊是會被抓起來的,這個惡果可不好吃。
所以,你首先要搞清楚,你需要什么,你的福氣在哪?你的方向在哪?否則還不如保持原局,至少比越改越倒霉的好(這樣的例子是不是很多?)。
論點3、算命的意義是人生指導
你最重要的是,找到一個幫你歸納選擇題的人,告訴你,你將會面臨哪些考驗和選擇,而不是幫你做考題的人。他也做不了這個考題,你的命運只有你走過才是最清楚的。·
算命嚴格來說,本質是人生指導,我知你以后的發展趨勢,我告訴你,你去尋找,你去避免,大的改小,小的改無,好的更好,壞的避之。而你的其他考慮,比如指望算出個好命來,這沒有任何意義。又或者指望算命的給你定命，那又是在扯淡了。算命本就是一門預測命運發展趨勢的學術，并不是給命運下定義，因此上說算命不存在準不準這種說法，只是通過算命讓你去注意什么，避免什么，盡可能的做到趨吉避兇，給自己人生一個最好的未來。
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八字中的起運是什么意思
八字中的起運是指命主開始行大運的時候，命學中把把八字看做是命，而把惹人運勢看做是運，組合在一起就是命運，以此來斷事就是八字算命，起運則說明命主已進入命運籠罩之下，可以料斷命運了。
八字中的起運是什么意思
八字中的起運是指命主開始行大運的時候，命學中把把八字看做是命，而把惹人運勢看做是運，組合在一起就是命運，以此來斷事就是八字算命，起運則說明命主已進入命運籠罩之下，可以料斷命運了。
八字中的傷指的是十神中的傷官，是十神中的一種，反應的是命主日干與其它干的一種生克關系，八字中帶傷官不能判斷命理好壞，還需要從其它八字干支中綜合考慮。
我生者為食傷，日干與其他天干陰陽相異且相生為傷官，即八字帶傷，命局中帶傷官的人一般才思敏捷，領悟力高，表現欲望強，是凡事都大膽著手的類型。好惡分明，不管任何事都不會迎合別人的意思或向人妥協，容易提出批判性的說詞或對人反感。由于常為理想和現實的無法平衡而感到苦惱，在很多方面都不平不滿。不喜歡平凡的生活方式，討厭受到他人的束縛，在人際關系上也顯得很極端。
八字中帶傷的人由于興趣過多，導致博而不精，也易見易思遷，且恃才傲世，好批評是非,不拘世俗禮法，如不加克制，與上司、同事相處不好，因而常表現的憤世孤獨。
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八字中的七殺是什么意思
八字中的七煞在有的地方也叫做偏官、七殺等，雖然叫法不同，其實都是十神中的一種，七煞是個愛憎分明的十神，古人畏之如虎，則大可不必。
八字中的七殺是什么意思
八字中的七煞在有的地方也叫做偏官、七殺等，雖然叫法不同，其實都是十神中的一種，七煞是個愛憎分明的十神，古人畏之如虎，則大可不必。
八字中的起運是指命主開始行大運的時候，命學中把把八字看做是命，而把惹人運勢看做是運，組合在一起就是命運，以此來斷事就是八字算命，起運則說明命主已進入命運籠罩之下，可以料斷命運了。
在命理學上，運分為大運和小運，大運十年一步（十年換一次），小運一年一步，實踐證明，“小運”無意義，因此起運都是講的“大運”。
1、大運排法
大運是以“月柱”為基準來排的。大運的排法有順、逆之分，陽年出生的男命，從月柱開始依次順排，女命從月柱開始依次逆排；陰年出生的女命從月柱開始依次順排，男命從月柱開始依次逆排。如命局
甲申 丙寅 癸丑 癸亥
甲申年為陽年，如果是男命，大運從月柱的下一組干支開始往下順排，依次為
丁卯 戊辰 己巳 庚午 辛未……
如果是女命，大運從月柱的上一組干支開始往上逆排，依次為
乙丑 甲子 癸亥 壬戌 辛酉……
2、起運數
排出大運以后，還要知道從什么時候開始“行”大運，計算從何時開始行大運的過程，叫作起運數。起運數也有陽年生人男順女逆、陰年生人女順男逆的規律。陽年出生的男命，從出生的時辰開始往下順數到換月的“節令”，看有幾天、幾個時辰；女命，從出生的時辰開始往上逆數到換月的“節令”，看有幾天、幾個時辰，然后按照三天折合一年、一天折合四個月、一個時辰折合十天、一個小時折合五天進行計算，得出具體的起運數。
綜上所述，我們可以總結，八字起運是指把人生命運分為幾個階段，起運則是進入了命理學中區分的這其中某個階段。
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八字神煞之文昌貴人
八字神煞中文昌貴人是以日干對應年、月、日、時支關系查詢得出的一種神煞，文昌貴人也是一個吉神，身帶文昌者一般才氣縱橫，聰敏好學。
八字神煞之文昌貴人
八字神煞中文昌貴人是以日干對應年、月、日、時支關系查詢得出的一種神煞，文昌貴人也是一個吉神，身帶文昌者一般才氣縱橫，聰敏好學。
八字中的七煞在有的地方也叫做偏官、七殺等，雖然叫法不同，其實都是十神中的一種，七煞是個愛憎分明的十神，古人畏之如虎，則大可不必。
一者，七煞是極兇之神，一旦真的攻擊日主，日主必有大災，不是大病大災，就是牢獄之重罪，兇不可擋。
二者，七煞如果制化運用，那么就貴在特別有力，只有重殺，那么食制或者印化才有意義，否則七煞無力若病虎，安能立威于世上？
帶七殺的人有殺氣，有威嚴，如果七殺有制可以掌大權，如果七殺沒制容易發生意外，大富大貴的人易有大災，本質上就是重煞脫制化之運，馬上會從富貴場直墜牢房或者死亡，兇不可言，命中見煞，實際上機遇與風險并行，注定了其人一生的多姿多彩。
看一個人是否帶七煞可以沖八字中查看，不外乎以下幾種：
如果八字中即有甲木又有庚金的即為命帶七煞。
如果八字中即有乙木又有辛金的即為命帶七煞。
如果八字中即有丙火又有壬水的即為命帶七煞。
如果八字中即有丁火又有癸水的即為命帶七煞。
如果八字中即有戊土又有甲木的即為命帶七煞。
如果八字中即有己土又有乙木的即為命帶七煞。
如果八字中即有庚金又有丙火的即為命帶七煞。
如果八字中即有辛金又有丁火的即為命帶七煞。
如果八字中即有壬水又有戊土的即為命帶七煞。
如果八字中即有癸水又有己土的即為命帶七煞。
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八字神煞之飛刃
八字神煞之飛刃與羊刃是一對冤家，凡是與羊刃相沖的就是飛刃，二者對人命理的影響性質是相同的，也都屬兇性神煞。
八字神煞之飛刃
八字神煞之飛刃與羊刃是一對冤家，凡是與羊刃相沖的就是飛刃，二者對人命理的影響性質是相同的，也都屬兇性神煞。
八字神煞中文昌貴人是以日干對應年、月、日、時支關系查詢得出的一種神煞，文昌貴人也是一個吉神，身帶文昌者一般才氣縱橫，聰敏好學。
一、文昌貴人的查法
甲乙巳午報君知，丙戊申宮丁己雞。庚豬辛鼠壬逢虎，癸人見卯入云梯。
文昌貴人查詢口訣讀起來似乎拗口，其實理解起來也不難，這是一種以日干對應年、月、日、時支關系查詢的口訣，總結起來即，甲日見巳、乙日見午、丙日見申、丁日見酉、戊日見申、己日見酉、庚日見亥、辛日見子、壬日見寅、癸日見卯均為文昌貴人。這其中的見某地支，是痣四柱中的年支，月支，日支，時支有這個地支就算。
另一查法更為易記，如甲丙戊庚壬陽日干出生的人，長生對宮就是文昌。如甲木長生在亥，亥的對宮為巳，巳就是文昌。丙火長生在寅，寅的對宮是申，申就是文昌。如陰日干的乙木長生在午，午本身就是文昌。丁火長生在酉，酉本身就是文昌。
陽日干出生的人與陰日干不同，陽干出生的人喜歡活動，進入社會以后，將會干一番驚天動地的事業；陰日干出生的人，性格喜歡淸靜，柔順，事業進展較為緩慢。文昌貴人在生日上出現為最好，在月時上比較次些，都以不受刑沖克害最為理想。
二、命帶文昌逢兇化吉、才華橫溢
文昌貴人多取食神之臨官為貴，為食神建祿之稱。文昌貴人主人聰明，文筆好，記性好，學東西能舉一反三，并主秀氣，外表斯文，給人一種溫文爾雅而謙虛的感覺。八字命帶文昌貴人的人，氣質雅秀，舉止溫文，好學新知，具上進心，一生近官利貴，不與粗俗之輩亂交。
命帶文昌貴人多主其人學習好，有靈性，是讀書的材料。事實證明，大多數命帶文昌星的人，在考試中多能隨機應變，不慌不忙地考出好成績來，但必須是文昌貴人處于生旺之地，如文昌所坐之支為喜用神，文昌生財，文昌佩正印，文昌逢六合等，均主其人容易取得高學歷。假如文昌貴人遇沖破或見空，則主無力。
此外，文昌貴人也可以起到逢兇化吉的作用。許多命帶文昌貴人的人，一生中會有大難發生，但總能逢兇化吉，安然無恙。另女命八字文昌貴人不宜多，一個最佳，如果文昌多了，即食神多了，反而不美，有克夫之嫌。
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八字神煞之天乙貴人
天乙貴人是四柱八字中的神煞之一，是一個吉神，命中帶天乙貴人者，具有逢兇化吉，遇難成祥的命數，是命理神煞中最吉祥的一個神煞。
八字神煞之天乙貴人
天乙貴人是四柱八字中的神煞之一，是一個吉神，命中帶天乙貴人者，具有逢兇化吉，遇難成祥的命數，是命理神煞中最吉祥的一個神煞。
八字神煞之飛刃與羊刃是一對冤家，凡是與羊刃相沖的就是飛刃，二者對人命理的影響性質是相同的，也都屬兇性神煞，飛刃對人健康影響極大，如帶飛刃者，逢流年為羊刃飛刃時需格外小心，以防血災。
八字神煞之飛刃查詢方法
甲羊刃在卯，如果地支見酉，即為飛刃；乙刃在寅,寅申相沖,即為飛刃；丙戊羊刃在午，地支見子，即為飛刃；丁己羊刃在未,地支見丑，即為飛刃；庚羊刃在酉,地支見卯，即為飛刃；辛羊刃在戌, 地支見辰，即為羊刃；壬羊刃在子,地支見午，即為飛刃；癸羊刃在丑，地支見未，即為飛刃。
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八字神煞之羊刃
八字神煞之羊刃是四柱八字中一個很硬的神煞，羊刃能力很強，不分吉兇，無善惡之屬，一般身帶羊刃者都是命硬之人，若本身命衰，羊刃能幫扶助命，但若本身命旺，則可反傷自身。
八字神煞之羊刃
八字神煞之羊刃是四柱八字中一個很硬的神煞，羊刃能力很強，不分吉兇，無善惡之屬，一般身帶羊刃者都是命硬之人，若本身命衰，羊刃能幫扶助命，但若本身命旺，則可反傷自身。
天乙貴人是四柱八字中的神煞之一，是一個吉神，命中帶天乙貴人者，具有逢兇化吉，遇難成祥的命數，是命理神煞中最吉祥的一個神煞。人命逢天乙貴人，功名早達，官祿易進，遇事有人幫，臨難有人解，終登將相公候方位。大小運行年至此，亦主升官進財，一切加臨至此，皆為吉。
天乙貴人口訣
古訣“甲戊庚牛羊，乙己鼠猴鄉，丙丁豬雞位，壬癸兔蛇藏，六辛逢虎馬，此是貴人方”。簡化為地支口訣形式為：甲日丑未；乙日申子；丙日酉亥；丁日酉亥；戊日丑未。己日申子；庚日丑未；辛日寅午；壬日卯巳；癸日卯巳。
此口訣說的是天乙貴人的查詢方法，八字命局中，出生日干遇到口訣中的地支，則為天乙貴人。如：己日見申子，是說當日干為己時，年月時柱的地支為申或者子時，就是命帶天乙貴人。
天乙貴人是逢兇化吉，身體健康，心地善良，人緣好的神煞，并不象以前的書說的那樣“貴人多了不好，尤其女命貴人多了其情不專……”；相反，貴人越多越好――貴人越多心地越善良、身體越健康、人緣越好越容易成功，越能逢兇化吉，越正氣凜然……這就是為什么有些人歷經了無數次生死大災眼看就沒救了卻沒想又活過來了，而有的人只是弄傷了一點點卻由于被人為的延誤而喪命的原因。
天乙貴人還可以起到增減吉兇的作用：如財星為用而天乙貴人臨之則財氣大增，如財星為忌而貴人臨之則財之兇性被減弱，依此類推。
經書有云：“天乙者，乃天上之神，與太乙并列，事天皇大帝，其神最尊貴，所到之處，一切兇神惡煞隱然而避。”由此可知天乙貴人之神通廣大，法力無邊，遇吉神則有喜上加喜之慶，遇兇煞則有逢兇化吉之功。逢而為喜，富加且貴，是最吉之神。凡人命遇之，昌榮有望，達人逢之，功名早顯。
天乙貴人入命之人心性聰明，出入近貴。大運流年見天乙貴人有生官發財之機，最少亦有吉祥慶事加臨。天乙貴人坐旺地福增疾少，福祿加倍。女命天乙貴人入命、日主自坐天、月二德者可嫁貴夫。天乙貴人最忌逢刑沖合害，或身處死絕之地，若遇之其福力大減，多見勞苦，遇事則貴人去。
命帶天乙貴人者，地位雖有高下，但總不失一命之榮（有一段風光的日子，例如金錢、娛樂的揮霍享受，名望的得意、攀附名流望人，出入上流社會，困難時有人濟助等），此為命帶天乙貴人成格之特點。
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姓名測試打分算命權威_八字神煞之飛刃
八字神煞之飛刃與羊刃是一對冤家，凡是與羊刃相沖的就是飛刃，二者對人命理的影響性質是相同的，也都屬兇性神煞。
八字算命_八字神煞之天乙貴人
天乙貴人是四柱八字中的神煞之一，是一個吉神，命中帶天乙貴人者，具有逢兇化吉，遇難成祥的命數，是命理神煞中最吉祥的一個神煞。
八字神煞之羊刃是四柱八字中一個很硬的神煞，羊刃能力很強，不分吉兇，無善惡之屬，一般身帶羊刃者都是命硬之人，若本身命衰，羊刃能幫扶助命，但若本身命旺，則可反傷自身。。羊刃者，本為司刑之特殊星，而此星之特征為剛烈、暴戾、激發、急躁。但此暴戾的性情誘導，往往生出罕有之怪杰、烈士、孝婦等。帶此星者，從事軍人、警察的居多。
八字神煞之羊刃查詢口訣
甲羊刃在卯 乙羊刃在辰 丙羊刃在午，丁羊刃在未，庚羊刃在酉，辛羊刃在戌，壬羊刃在子，癸羊刃在丑。
這個羊刃查詢也是以日干為主，查詢四柱中對應地支，有者就是命帶羊刃。羊刃是一種很強硬的力量，但它不一定是兇惡的，必須看八字中的整體組合。假如一個人的八字很弱，陽刃可以起到很大的幫助作用，就比如你貧窮困難時，陽刃比如一個很強的兄弟，能幫你，支持你；假如八字本來就比較旺，再來陽刃的話就要為禍了。就比如你有錢時，一個很強的兄弟來，假如缺乏適當的制約的話，他會與你爭奪，劫你的財。
一般來說，男人八字命盤中含有“羊刃”，十支八九都是固執而不會輕易妥協讓步的大男人，但相對也是屬于有責任感的男人；而女人命中有羊刃，則是情緒不穩定且感情、婚姻輕易遭遇挫折的。
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姓名測試打分算命權威_八字神煞之飛刃
八字神煞之飛刃與羊刃是一對冤家，凡是與羊刃相沖的就是飛刃，二者對人命理的影響性質是相同的，也都屬兇性神煞。
