文：琴劍霜月
公元年，長安城外。
太陽初升，大霧尚未消散。無數面旌旗迎著咧咧西風飛揚，步騎共七萬的黑甲大軍，便如冬日的野松林一般，沉寂而又肅殺。
苻堅今天很興奮，自繼位以來，他滅前燕，降仇池，平前涼，一統中原，將區區東晉納入掌中更是指日可待。眼前這旗甲鮮亮的便是他擁有這種自信的資本，他有信心可以超越、超越司馬炎，甚至可以超越漢武帝，開創有史以來的版圖！他要成為千古一帝！想及此處，他望向眼前一位甲胄在身的將軍，以目示意。
“陛下！”將軍立即上前施禮。
“呂將軍，此番龜茲之征，有勞了。”
“為我大秦，為陛下，呂光萬死不辭！”
望著這位追隨自己老部下忠毅的眼神和滿身崢嶸的氣息，苻堅滿意地點點頭。
“還有一事，此番若能戰勝龜茲，一定要找到那個人測試八字算命，把他帶回中原。”
“不知陛下說的是？”
“這個人嘛……”苻堅微閉雙眼，陷入了回憶之中。
三年前，苻堅領兵攻陷東晉襄陽，將高僧釋道安迎入長安城，以禮相待，請他宣講佛法。不想釋道安卻道：“陛下請到貧僧不算，如果能將鳩摩羅什請來，那才是了不起。”
“哦？愿聞其詳。”苻堅很感興趣能令這位高僧推崇備至的，會是一個樣的人。
釋道安微微一笑，“這個人嘛……”
話說東漢安帝任班超之子班勇為西域長史，將斷絕十余年的絲綢之路再度連通，隨后驅逐北匈奴，令西域各國再度歸附。而這龜茲國正是西域中一大國，據《漢測試八字算命書》記載，此國“去長安七千四百八十里，戶六千九百七十……勝兵二萬一千七十六人。”到了晉朝時，龜茲國中佛教已非常興盛，而鳩摩羅什正是出生在這樣一個環境里。
鳩摩羅什，一譯“鳩摩羅什婆”，略稱“羅什”或“什”，祖籍天竺，出生于西域的龜茲國。如果翻開他的族譜，就會驚訝地發現這位傳世高僧的祖上乃是貴不可言的王族。
話說龜茲國王的妹妹耆婆長到二十多歲，可謂膚白貌美，花容月貌，上門提親的貴族子弟自然是絡繹不絕，但這些紈绔富二代就壓根沒有一個能入耆婆小姐的法眼。這一天耆婆聽完佛經回宮，路過的街市，只見人潮涌動，迎面從西門過來一隊人馬。小姐定睛細看，只見是兄長陪同著一位異國的公子。這位公子面容俊朗，身軀魁梧，一雙明目宛若皓月，似乎正向自己瞧過來。耆婆瞬間心里就如同小鹿亂撞，臉頰也不覺紅了起來。
回宮之后，茶飯不思，夜里也是輾轉難眠。細心的王嫂早就看出了端倪，待到小姐紅著臉將個中緣由和盤托出，王嫂早就樂開了花，連忙將公主的心思轉告龜茲王白純。龜茲王內心也萬分，這位公子正是天竺國相的次子鳩摩羅炎，人家不僅是軍政人才，還精通佛法，這次來龜茲國，正是被白純請來做國師的。酒宴之上，白純便將自己的想法跟鳩摩羅炎說了。
“殿下的好意我領了，可我是出家之人，而且也沒有見過賢妹，這……”鳩摩羅炎顯得很是為難。
龜茲王白純聽到此處，便跟使了個眼色，一測試八字算命旁的侍從立刻吩咐下去。霎時鼓樂齊鳴，只見一位天仙般的輕歌曼舞，一招一式優雅端莊，鳩摩羅炎不覺看得癡了。
白純微微一笑，“這便是小王之妹，國師意下如何？”
“全憑殿下做主，全憑殿下做主！”
數日之后，龜茲國舉行了盛大的婚禮，都城中張燈結彩，各國使節都前來慶賀。
不久，耆婆公主就懷了鳩摩羅什。說來奇怪，懷孕期間，公主對佛經的記憶理解能力倍增，而且無師自通了天竺語，周圍人對此驚訝不已。有位智者預言：“這一定是懷了智慧的孩子，當年舍利佛在母胎的時候，其母親的智慧就高于往常啊。”
不久嬰兒呱呱墜地，果然如測試八字算命智者所說，這孩子半歲就能說話，三歲識字，五歲博覽群書，七歲就背誦三萬六千偈頌，九歲隨母親前往佛教勝地罽賓，誦讀了雜藏、阿含等經書，可以說對小乘三藏已經非常精通了。十幾歲時返回龜茲，廣習大乘經論，講經說法，名揚西域三十余國。倘若鳩摩羅什的人生如此展開的話，那麼他無疑會成為數千年高僧中的一人，但也許僅此而已。但恰是因為生在這個華麗的血時代，他的軌跡無可避免地與這些逐鹿中原的梟雄產生交集，也造就了他更加不平凡的生命。
書接前文，呂光奉苻堅之命，率軍遠征西域，攻克了焉耆和龜茲，再回師占據涼州。恰在此時，一個令人震驚的消息傳來：“苻堅大帝在淝水慘敗！”
呂光是什麼人？多年來跟在苻堅身邊，雖然如今遠在西域，但他敏銳的目光依然能夠看清中原的朝局。他很清楚，苻堅一手搭建起來的大帝國表面上風光無限，實際上卻是人人心懷鬼胎。且不說慕容垂、姚萇這樣的降將不可能甘心為臣，就是苻家內部的幾位爺恐怕也都不是省油的燈。呂光沒有選擇回中原“救駕”，而是留在涼州靜觀其變。很快噩耗傳至涼州：苻堅死于姚萇之手，中原再度回到了四分五裂的局面。呂光索性自稱侍中、大將軍、涼州牧，建立起了五胡十六國中的后涼政權。
那麼此時鳩摩羅什在做什麼呢？原來呂光剛破龜茲時，見鳩摩羅什不過三十多歲的年紀，實在不知有什麼值得皇帝如此重視的過人之處，無非是帥氣一些。為了戲弄他，呂光強迫測試八字算命鳩摩羅什娶了自己的表妹，也就是龜茲國的公主，鳩摩羅什因此破了色戒。對于立志成為高僧的人而言，這是比肉體的折磨更難以忍受的侮辱。此外，呂光還讓鳩摩羅什騎牛和烈馬，想把他摔成殘疾，但鳩摩羅什自始至終毫無怨言，只是默默誦讀佛經、學習漢語。后來呂光回師河西走廊，鳩摩羅什提醒他當晚駐扎之地會爆發山洪，呂光不以為然。結果山洪果然爆發，卷走了數千人馬，鳩摩羅什也為之徹夜超度。至此，呂光方才明白了釋道安和苻堅為何看重這個和尚，他的眼神里，有常人不具備的堅定和虔誠。
鳩摩羅什隨呂光在涼州呆了十七年，每年農歷五月十三日都會去涼州城郊的蓮花山做測試八字算命大型水陸法會。呂光死后，后涼國力日衰，關中的后秦君主姚興正在開疆拓土，當然不會放過這個鄰居。公元401年，姚興派姚碩德率領步騎六萬進擊后涼，后涼國主呂隆不敵，請求投降。姚興對鳩摩羅什的大名早有耳聞，忙不迭將他請到了長安，拜為國師。鳩摩羅什一直想要將佛教在中原發揚光大，也就借此機會主持龐大譯場，譯出大量佛經。在此之前，中原地區流傳的佛經晦澀難懂，很多經文意義都被嚴重曲解。而鳩摩羅什所譯佛經忠于原文，而且筆法圓通流暢，典雅質樸，成為了后世流傳最廣的佛教經典，漢傳佛教就此奠基。
不過這位姚興也是個有點混不吝的皇帝，他心想鳩摩羅什一代高僧，如此的智慧得有人傳承啊。就給鳩摩羅什派了十來個歌姬，還在另外修建了一座房舍，讓這些鶯鶯燕燕測試八字算命好生服侍大師。鳩摩羅什哭笑不得，但又無奈，只得接受姚興的一番“好意”，畢竟這和當年呂光的折辱完全是兩碼子事。春風幾度之后，鳩摩羅什還真有了兩個子嗣。一來二去，事情就傳到了長安其他僧侶的耳朵里。眾僧看人家大師都已經左擁右抱了，自己內心也不免長草，有了效仿的想法。鳩摩羅什聽聞此事，便將眾僧召集起來，將一缽銀針吃到了肚里，隨即又在腳底板一根一根將銀針取出。在眾人震驚的目光中緩緩言道：“能做到這個的，就可以效法我娶妻生子，否則乖乖念經去！”大家方知國師已經有如此神通，那定力更是不用說了，自己這點修業，是遠遠無法企及的了。
測試八字算命 公元413年，鳩摩羅什圓寂于草堂古剎。這位生前兩度犯，而內心依舊一片堅韌澄明的高僧，焚化后舌根不爛，形成佛舍利，至今仍存。而更為不朽的，是他所翻譯的《般若經》、《維摩經》、《法華經》等諸多經書，對中國天臺、凈土、禪宗等不同佛教流派的形成有著重大而深遠的影響。彷如從淤泥中盛開的荷花，他堅定而慈祥的目光，從那嗜血兇殘的歷史陰影里，在今天依舊閃亮！
作者：琴劍霜月
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