“八字”也叫四柱（年柱、月柱、日柱、時柱，每柱兩個字，上為天干（甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸，下為地支（子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥，正好八個字，所以稱為“八字”，因其原理基于與陰陽五行所以和“紫微斗數”等統稱“五行術”。
地支五行屬性
子（鼠屬陽水，正北方；亥八字相沖好嗎（豬屬陰水，正北方。
寅（虎屬陽木，東北方；卯（兔屬陰木，正東方。
巳（蛇屬陰火，東南方；午（馬屬陽火，正南方。
申（猴屬陽金，西北方；酉（雞屬陰金，正西方。
辰（龍屬陽土，東南方；戌（犬屬陽土，西北方；
丑（牛屬陰土，東北方；未（羊屬陰土，西南方。
天干五行屬性
甲為棟梁之木，東方。乙為花果之木，東方。
丙為太陽之火，南方。丁為燈燭之火，南方。
戊為城墻之土，中方。己為田園之土，中央。
庚為斧鉞之金，西方。辛為首飾之金，西方。
壬為江河之水，北方。癸為雨露之水，北方。
五行所主
木為仁，主精華茂秀，定貴賤也。
火為禮，主威勢勇烈，定剛柔也，
金為義，主刑誅危難，定壽夭也。
水為智，主聰明敏達，定賢愚也，
土為信，主載育萬物，定貧富也。
五行生克
五行相生：金生水，水生木，木生火，火生土，土生金。
五行相克：金克木，木克土，土克水，水克火，火克金。
天元指四柱中的天干、天元的推算，主要通過日干與其余三干的五行生克合化以及十神的衡量，對透出的所主之事作出強弱損益，命之貴賤的判斷。
天干化合
甲己合化土，乙庚合化金，丙辛合化水，丁壬合化木，戊癸合化火.。
天干化合主事：
干合者，有早婚之兆。
甲己合化土，為中正之合，主安分守己，重信講義。若命局無他土，又帶七殺，則缺乏情義，詭計多端，性剛。
甲日干合己，遇乙木，妻財暗損。丁火，衣祿成空.。辛金，貴顯高門.，戊土，家殷大富。癸水，平生發福。庚金，家徒四壁。丙火，祿享千鐘.
己日干合甲，遇丁火，他人。乙木，自己遭遇。辛金，家殷大富。庚金，孤寒白屋.。癸水，官職遷榮。
乙庚合化金，主仁義之合。剛柔兼備，重仁守義。若有偏官或坐死絕等弱運者，反固執己見，輕仁寡義。
乙日干合庚，遇丙火，蹇難。壬水，榮華。丁火，似春花之笑日。己土，滿堂金玉。辛金，若秋草逢霜。甲木，麻麥盈倉。
庚日干合乙，遇辛金，暗損。丙火，相煎。丁火，如蛟龍得云雨，癸八字相沖好嗎水，田園漂蕩。壬水，財祿增減。戊土，不成巨富，逢壬水助方永保長年。
丙辛合化水，主威嚴之合。儀表威嚴，智力優秀。若帶七殺或座死絕者，反性酷無情，乖僻寡和。女命逢支沖，合化之水，主縱欲。
丙日干合辛，遇戊土，成名。乙木，官爵遷榮。癸水己土，家門顯赫。壬水辰土，禍敗。辛日干合丙，遇戊土庚金，名。
丁壬合化木，主仁壽之合，心地仁慈，長命多壽，婦命若命局水過旺泄木，則為欲之合。若座死絕者，酒色破家。
丁日干合壬，遇丙火，歷年安逸。辛金，一進優游，富貴雙全。戊土，活計消遣。癸水，生涯寂寞。乙木重重，財祿無成。庚金疊疊，名莫望.。喜甲臨辰，祿封雙美.。喜己共酉，亦祿封雙美。
壬日干合丁，遇甲木，多遭仆馬.。辛金，廣置田莊。丙火，英雄豪杰。癸水，辛苦經商。己土，佩印乘軒.。戊土，漂蓬落魄。庚金，皓首無成。乙木，青年不遇。
戊癸合化火，主無情之合，相貌俊秀，薄情乏義。男多抱玩世之心，女則多嫁俊夫。
戊日干合癸，遇乙木，終能顯達。壬水，獨自豐隆.。丙火，難尋福祿。庚金，易見亨通。己土，有損。辛金，謀略為拙。
癸日干合戊，遇丙辛，一世多成敗。甲己，歷年勞心。丁火，倉庫豐肥。庚金，田財殷實。乙木，官爵陸榮。壬水，財祿兩全。辛金，財緣得失。己土，仕途蹭蹬。
地支的刑沖害合會等對日元產生著重大影響，地元中的月令（月支對日元旺衰得地與否起著決定性作用。
地支三會
寅卯辰三會東方木，巳午未三會南方火，申酉戌三會西方金，亥子丑三會北方水。
地支三合
申子辰合化水，亥卯未合化木，寅午戌合化火，巳酉丑合化金。
生地半合
申子半合水，亥卯半合木，寅午半合火，巳酉半合金。
墓地半合
子辰半合水，卯未半合木，午戌半合火，酉丑半合金。
地支
子丑合土，午未合土，寅亥合木，卯戌合火，辰酉合金，巳申合水。
地支相沖
子午相沖，丑未相沖，寅申相沖，卯酉相沖，辰戌相沖，巳亥相沖。
地支相刑
單刑：
寅刑巳，巳刑申，申刑寅，為無恩之刑。
未刑丑，丑刑戌，戌八字相沖好嗎刑未，為恃勢之刑。
互刑：子刑卯.卯刑子，為無禮之刑。
自刑：辰刑辰，午刑午，酉刑酉，亥刑亥。
地支相害
子未相害，丑午相害，寅巳相害，卯辰相害，申亥相害，酉戌相害。
凡四柱地支中有、三合局，主人容貌姿美，神氣，好生惡死，心地平直，周旋，聰慧疏通。合為吉神則吉，合為兇神則兇.，相生之合最吉，相克之合不吉，死絕之合則一生不得志。三合化局中，化吉為吉，化兇為兇。
天干合化者，秀氣也；地支合局者，福德也。合中有克，指無論夫妻關系，朋友關系，有先好后壞，先熱后冷，先合后分的趨向，合中有生，指無論夫妻關系，朋友關系，越合越好。柱中地支有合局，主人容貌姿美，神氣，心地平直，周旋，聰慧疏通。合為吉神則吉，合為兇神則兇。相生之合最吉，相克之合不吉，死絕之合一生不得志。
干合支合，為和順協調，一般為多吉小兇、刑、害、沖是命局干支不和順的表現，大多為兇而小吉。具體要分析是合為喜還是合為用神所忌，刑，害，沖是用神有益還是有損。
圖型解釋十二地支的刑、沖、會、合、害
地支三合： 半合是指三合中任二個地支出現。
申子辰合水局： 生在申，旺在子，庫在辰。 多元化智慧，變化大，冷眼旁觀，臨時改變，冷漠自私。
巳酉丑合金局： 生在巳，旺在酉，庫在丑。 指揮性佳，講義氣，外表威嚴較酷，有血光，肅殺之氣，講話會修飾。
寅午戌合火局： 生在寅，旺在午，庫在戌。 熱情，前熱后冷，行動派，急性子。
亥卯未合木局： 生在亥，旺在卯，庫在未。 幻想，不切實際，心地軟，計畫一堆，大部分無法實現。
地支三會
三會的力量大于一切，例：日干屬木，地支有寅卯辰，或只有其中二個 流年來組合而成三會。寅卯辰三會東方木，對身弱者有利，對身強者不利。會特別有事情。
寅卯辰三會東方木。
巳午未三會南方火。
申酉戌三會西方金。
亥子丑三會北方水。
地支六沖
撞擊力，播種，很會做事，有執行力，有沖勁。沖動，意見不合，反目。走運逢沖則發，不走運逢沖則墜。太歲流年沖向命盤較嚴重，命盤沖向流年太歲則較輕。根忌沖，逢沖小心「財」。
子午沖： 水火不容，情緒不穩定，脾氣不好，個性極端。人緣很好，異性緣佳八字相沖好嗎。較有發瘋機率，腦神經衰弱的現象。子午的人通常都很漂亮。
丑未沖： 愛追根究底，打破砂鍋問到底，主觀意識強烈。易賠錢，財庫沖開，開銷大。愛問，鉆牛角尖。較會跟鄰居吵架，女命易流產。
寅申沖： 忙碌，閒不住，勞碌命。開車很快，較會走大馬路。有車關，易生車禍。六親較無緣，一輩子靠自己。（同傷官見官，一生大起大落）
卯酉沖：做事俐落，很敏銳，有第六感，眼睛銳利，人緣好，異性緣佳，心性不定（桃花沖），陰易近身。
辰戌沖： 辰與戌屬現金，庫沖庫，撞到事業宮的話，投資會失敗。不服輸，自圓其說，自找臺階。喜做老大，脾氣不好，理由多，會將錯就錯，歸錯於別人，做事野心大，開銷大。須注意婚姻問題。
巳亥沖：辯才無礙，口才佳，很會辯，愛聊天，常常禍從口出。追根究底，較會鉆小巷，有車關。
地支
有計劃能力，合得來，會有收成，守成，同心協力，好溝通。
子丑合火、寅亥合木、卯戌合火、辰酉合金、巳申合水、午未合火
地支六害
分離（指人的生離死別，變卦，聚少離多，同床異夢，要收成時，會收不到。
子未害：個性極端，容易犯小人，易換工作。貌合神離，無話可說，會要求對方。（最嚴重的害，又稱天地害，南北害）
丑午害：耐性差，容易生氣，貌合神離。
寅巳害：是非多，無恩情（人情），易犯小人，冷眼旁觀的態度，屬驛馬害，辯才無礙。如果離婚，也可能同住一屋檐下。
申亥害：是非多，無恩情，易犯小人。（比喻相見不如懷念，相見就吵，不見又懷念）屬驛馬害。
卯辰害：本身要注意，易遭周邊親人相害，殺傷力很大，好朋友扯后腿，兄弟無緣，手足無助，要他好，反而害他，愈親近的人，反駁力越大。
酉戌害：與卯辰害相似，容易被近親戲弄。（雞犬不寧，哭笑不得，離婚率高）
地支之刑
精神方面的壓力與挫折。
無禮之刑：子刑卯，卯刑子
沒氣質，眼光高，講話沒禮貌，說話不客氣，不隨便與人交談，自視清高，看到不喜歡的人，他就不會去理會對方，脾氣不好，沒禮貌。刑中最兇兆，不孝不悌，相妒不睦，剋損六親，婦人有此刑，翁姑不合，且易損孕。
恃勢之刑：寅刑巳，巳刑申，申刑寅
做到累死，別人也不會感激你，替別人打江山。做憨工，沒有恩惠。你有十分力，勸你留三分可收尾。你會嫌人，別人也會嫌你。做事可以做的成，但只要有一小點做不好，就會被修理。性情冷酷薄義，易遭陷害及惡事發生，女子有此刑，易損孕。例：寅刑巳，巳做到流汗，被寅嫌到流八字相沖好嗎口水，寅不懂得感恩。看寅、巳各在何處，各代表「誰」，即可推論出誰會對誰不知感恩。
無恩之刑：丑刑戌，戌刑未，未刑丑
太過有自信，過於猛進，易遭挫折，無惻隱之心。且易罹災。婦人有此刑，易孤獨。
例：丑刑戌，丑對戌太有信心，自認戌可幫己一切搞定，但往往事與愿違。
自刑之刑：
心里的憋悶，不要向誰說，找不到對象說，有話不想跟別人說，有話說不出口，在心里一點一點的累積。（尤其是亥月生者明知不可為而為之，常拿砸自己的腳，會想不開，內心憋悶不知找誰訴說，自卑。「亥」若在月令更嚴重，酉，午較亥來得輕微，辰的自刑最輕微。
辰刑辰：固執，有原則，不喜歡別人左右他，喜歡獨立，作老大，懷才不遇，做事有頭無尾。
午刑午： 好勝心強，不喜歡別人用話刺激他。個性極端，沒耐性，健忘。屬「馬」者，喜歡別人拍他馬屁，所以要說好聽的話，要好好溝通。
酉刑酉： 講義氣，較雞婆，遇到懶散的人或不講義氣（不講理）的人，他會生氣，所以乾脆不說。太過熱情，變成憂慮。
亥刑亥： 聰明，智慧，明理。有事不說，鬱卒型。易有自殺傾向。
八字看命要訣
一、先看日干強弱
一個八字在手，首先須看日干之強弱。判定日干強弱的標準依次有三點。
、以日干對照月支看是否得令，如日干為甲，若生于寅卯月，則為得令，若非寅卯，亥子辰未之月亦可。反之若生于申酉之月，則為失令。
、以日干對照其余干支，看是否逢生助，若其余干支多甲乙寅卯，或壬癸亥子之類，為生助日干之神，則日干甲木可以得助。
、以日干對照其余干支，看是否多克抑之神，如各干多見庚辛申酉之類，又或是多見丙丁戊己之類，皆為克抑日干或消耗日干之神，則日干虛弱可知。
甲干如此，余干類推。
甲寅丁卯甲寅甲子
此造甲生卯月，局中遍布寅卯，又逢子水之生，屬日干極旺之命。
戊申庚申甲午庚午
此造甲生申月，局中金來克木，火來泄木，屬日干極弱之命。
戊子庚申甲寅甲子
此造甲生申月，雖有金克，但有比肩之助，印綬之生，屬日干中和之命。
二、次看命造格局
日元強弱既知，再結合其命造格局，就可以找出喜忌用神了。取格之法，古來就有很多，今都以月支藏干取格，簡明扼要。
辛酉丁酉戊午辛酉
戊午日元，誕于仲秋酉月，天干透出辛金，屬于傷官格，日元戊土生辛金，過于泄氣，幸喜日支午火，月干丁火，印綬生身，扶助日主，這種格局叫做傷官佩印，是一種非常秀美的格局。其喜神在官星、印星、比劫，而忌神則是財星，因為財星不但消耗日主，更要緊的是會克制印星，使印星不能生扶日主，那么日主也就岌岌可危了。
三、再看用神喜忌
選取用神是八字論命中最一步，所謂“用神”，就是八字中日干（代表命主自身最需要的東西。因此，取用神首先要看日干的強弱旺衰。日干如偏強則宜抑，如偏于弱則宜扶；知其所缺之點，則宜補其缺；知其受病之處，則宜去其病。即使日干較強，但氣候過寒或過熱，則需“調候為先”。總之，視日主所需要者而取之為“用神”。
日主的強弱主要是由月令來決定的，如甲木日主，生于寅月木旺之時，那當然很強，而戊土日主生于寅月，其勢則弱。從月令初步判斷日主的強弱之后，還需要參看日支以及整個八字的配合來決定，古人有“得時不旺，失時不弱”之論，即是說日主雖然在月令很強，但由于八字中其他干支不得力，仍然會由強轉弱；而日主雖然在月令很弱，但由于八字中其他干支有助，也可以由弱變強。
日支與日主同一個柱，關系最為密切。如戊土日主生于寅月，是木最旺土最虛之時，日主最需要火來生助，那么戊坐午支，不但午火生戊土，還可使本來克制日主的月支寅木轉化為火（寅午合化火，從而生助戊土日主，因此盡管戊土日主不得月令，但內有精神，可以反弱為強。
由此可見，對于戊土日主來講，其用神就是火。如果大運走南方火地，即所謂用神得地，也就是一生最走運的時段了。命書中有說：“傷用神甚于傷日主。”用神乃八字“命理之總樞”。用神能衛日主，而日主不能衛用神。所以用神弱或受損傷，輕則“福澤不足”，重則“災難重重”、“非貧即夭”了。
四、終看大運流年
格局喜忌已經確定，用神也斟酌選取，接下來就可以推算大運流年，找出人生之中哪些時候是得意的，哪些時候是失意的，甚至是兇險的。仍以上造為例，早運行乙未、甲午，人生一帆風順，地位名譽一應俱全，但中年以后，大運走入癸、壬水運，財來壞印，格局受損，自然就是一敗涂地，半生事業付諸流水了。
對一個人很重要，一個好的對于一個人的幫助很大，接下來我們就探討一下用易經幫你來起一個好吧，這是一個系列的，希望有興趣的友可以繼續留意我以后的。用易經起名首先要了解一些基礎知識。下面我們就從幾個方面一下吧。
、是生辰八字
所謂“生辰八字”就是用天干地支表示的一個人的出生年、月、日、時，“年干，年支”、“月干，月支”、“日干，日支”、“時干，時支”，四個組合共有八個天干地支組成，所以八字有稱為“四柱”或“四柱八字”。
如,陽歷年月日時生的小孩，其四柱八字為：戊子己未庚戌乙酉。陽歷的年月日即農歷的二零零八年六月初七，也就是戊子年，己未月，庚戌日，當天的點是乙酉時，據此，就把這個孩子的八字推算出來了。推算八字俗稱“批八字”，有一種比較簡單的方法，那就是查萬年歷。關于具體的批八字的方法我們后續再談。在“八字”中，八個天干地支在不同的位置有不同含義，如八字：戊子、己未、庚戌、乙酉，分別代表祖上父母，兄弟姐妹，自己，配偶子女。在八字中，日干為自己，稱為“身”。日干月其他天干地支五行屬性產生生克關系，這個是判斷個人命運走勢的重要因素。
、天干地支
生辰八字是用天干地支表示的，要想把八字搞清楚，首先就要天干地支的來龍去脈。
（十大天干
天干和地支一樣，都源于易經學說。易經學說與道家和陰陽家的學說有很大淵源，它是傳統文化的一部分。易經中的知識月人們息息相關，所以在華人社會久盛不衰。天干雖然只是是個有序的符號，但卻是易經里面非常重要的元素之一。十大天干依次為甲、乙、丙、丁、戊、己，庚、辛、壬、癸，可以循環使用。天干最早在夏朝已經開始了。有記載說，在夏朝后期就有帝王叫做孔甲、胤甲。其實，正式將這十個符號命名為天干，應該與地支有關，因為干為主干，支為分支，兩個相對的命名應當是一起出現的。在商朝時期，就開始出現了用天干與地支紀日；而我們現在的干支紀年出現得則要更晚一些。
十大天干各自的含義，在《史記》、《漢書》中均有部分記載。它們分別代表了事物的十個狀態和邏輯順序，大體含義是：甲是拆的，意為破殼；乙是軋的，剛冒出地面，還是彎曲的樣子；丙是炳的，長勢正旺；丁是強的，如同青春期；戊是茂的，指萬物茂盛，已是巔峰；己是紀的，之萬物有形可紀識；庚是更的，指萬物收斂有實，與乙相反；辛是新的，新一輪的；壬是任的，指陽氣任養萬物之下；癸是揆的，指萬物可揆度。
天干有五個組合，而天干組合之后，又會變化成另一種不同的五行，陰而會產生不同的效應。除了化合之外，天干還會相互沖克，沖克之后又會產生不同的效應。
天干相沖：甲庚相沖，乙辛相沖，甲戊相沖，乙己相沖，戊壬相沖，丙壬相沖，丙庚相沖，丁辛相沖，丁癸相沖，己癸相沖。
天干相克：丙丁火克庚辛金，甲乙木克戊己土，庚辛金克甲乙木，壬癸水克丙丁火，戊己土克壬癸水。
天干化合：丙辛合化水，乙庚合化金，丁壬合化木，甲己合化土，戊癸合化火。
（十二地支
易經乃是儒家、道家思想的共同源頭。從根本意義上來說。儒家和道家所主張的觀點并不相同，而易經正是兩者的結合者。天道循環是自然常理，君子效法天道，就應當崇尚此理，不能違天逆理，要順時適變。正是由于易經的神秘性，人都想探明白，易經究竟是？人們常說，如果能夠進入易經的大門，就可使人可以斷卦推命成為現實。
然而一提到易經，我們就不能不提到易經與地支的關系了，南懷瑾先生在《易經雜說》中說：“五行和天干配合”，包含了，如若再來配地支便又不同了。地支有十二個：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。易經里所說的地支是呢？我們以現在的觀念來說，是地球本身，在太陽系中運行，月各個星球之間互相產生干擾的關系，無形中有一個力量的支持著，這說的是地支。
我們人民歷代以來都相承著自己的一套歷法，并以此指導自己的與農事活動。而夏歷中的地支則是用來紀年、紀月、紀日的。在易經中地支已經歸為《易經》八卦體系，以十二支配五行，形成一個新的屬性和方位圖，并以十二地支來計算月份和時間。
地支有：子丑合化土，寅亥合化水，卯戌合化火，辰酉合化金，巳申合化水，午未合化火、化土。易經中地支相合者，有合作、結合、和好之意，人出生的年月日時四柱的地支中，見上面一組或兩組者，即為相合。
相合者，合化的程度，看化神的旺衰，化神越旺，則合化程度越大；化神越衰，則合化程度越小，相合，分生合與克合，生合有：寅亥合，亥水生寅木；辰酉合，辰土生酉金；午未合，午火生未土。克合有，子丑合，丑土克子水；卯戌合，卯木克戌土；巳申合，巳火克申金。此為合之正克。亦有合之反克之理存焉，如子水旺而丑弱，為子水克丑土；戌土旺而卯弱，為土克木；申金旺而巳弱，為金克火。
地支有與之相合，也必有與之相刑。寅刑巳、巳刑申、申刑寅，為無恩之刑。未刑丑、丑刑戌、戌刑未，為恃勢之刑。子刑卯，卯刑子，為無禮之刑。辰午酉亥自刑。
易經中指出，地支中所說的刑亦主支，是刑動，其動幅一般小與沖。古有刑主傷病，官非之說，有一定道理，很多四柱縫刑之人一生多傷病官非。但又不盡然，有一部分人，一生少傷病或無傷病，亦無官非。有些情況在易經中也是一分為二，具體情況，具體對待。如相刑亦有吉有兇。
地支中所提到的相害也是相克，相害之吉兇，一看受損受傷之五行，二看喜忌神之損益。子未相害、丑午相害、寅巳相害，卯辰相害，申亥相害，酉戌相害。
如此說來，易經則與地支的可謂是相互的，易經中的所有紀時、紀月、紀年都由地支來完成，所有的地支相合、相刑、相害與易經中的都是緊密結合的。
