提起屬相是按農歷還是干支紀年法，大家都知道，有人問屬相是按照年份還是按照時辰來算的.生肖又是按照時辰還是年份算的?，另外，還有人想問生肖，農歷，文字，天干地支出現的時間順序？你知道這是怎麼回事？其實生肖屬相是按陰歷還是陽歷算？下面就一起來看看立春后出生算下年屬相還是前一個屬相?，希望能夠幫助到大家！
屬相是按農歷還是干支紀年法
十二生肖與干支紀年是怎麼來的？
我國有用各種動物來紀年的習慣，總共有12種動物，這些動物也成為人們的生肖。人出生的那一年的屬相就是“生肖”。屬相是用鼠、牛、虎、免、龍、蛇、馬、羊、猴、雞、狗、豬這十二生肖來表示年份的，如鼠年、牛年、馬年……叫十二屬。
十二生肖是怎麼來的？原來它與古代的干支紀年法有關。
干支紀年，大約從春秋時代就開始了，是我國古代歷重要的推算工具。
但在古代，要用干支記住所生的年份，這對不識字的人是比較困難的。為了便于記憶和推算，人們就用生活中熟悉的牛、馬等十二種動物與十二地支相對應的方法，每年用其中一種動物作為這一年的屬相。如年按干支是庚辰年，屬相是龍。記庚辰年比較困難，記龍年卻容易多了。每十二年一個循環。用生肖推算人們年齡也比較方便。
屬相紀歲法與干支紀年法的關系在我國族使用的歷中也有明顯的反映。歷也用干支紀年法。但它更換了一下形式，用金、木、水、火、土代換十干，甲乙為木、丙丁為火、戌己為土，庚辛為金，壬癸為水。它又用十二生肖代換十二地支，這樣，農歷的甲子年，歷叫做木鼠年，農歷的癸亥年，歷叫做水豬年。干支60年一循環，歷叫“迥登”，即木鼠之意，表示60年的循環是從木鼠年開始計算的。
屬相是按照年份還是按照時辰來算的.生肖又是按照時辰還是年份算的?
生肖和屬相是一回事兒，都是按農歷干支紀年的年份算的。
生肖屬相是按陰歷還是陽歷算？
具體如下：
生肖是按照農歷中的干支歷紀年來確定的。
農歷干支歷紀年，按照“天干”+“地支”的方式表示，生肖即是“地支”所對應的動物。
例如，所說的年11月15日，對應農歷為，辛未年己亥月己丑日。
“辛未年”，其中“未”字即為“地支”，對應生肖為“羊”。
地支與生肖對應法為：子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龍、巳蛇、午馬、未羊、申猴、酉雞、戌狗、亥豬。
此外，需要特殊注意的是，農歷干支歷紀年是以立春為一年的開始，而不是春節。
也就是說，過了立春，屬相才變化。
屬相是按農歷還是干支紀年法：生肖，農歷，文字，天干地支出現的時間順序？
生肖—-春秋時期傳入中原，在秦漢時期成型。
農歷—-夏王朝開始
文字—-殷商,甲骨文（有歷史考證）
天干地支—-殷商開始也就是有文字開始，于秦漢時期成型。
所以順序應該是：
農歷–文字–天干地支—生肖
文字：過去人們認為甲骨文是最早的文字，然而年以后，考古工作者在位于河南登封縣東南約十五公里的登封王城崗的夏代遺址中發掘出東、西兩座小城的遺址，從中發現了一些珍貴的夏代文字資料。例如，在西城遺址的一個灰坑中。發現了一件夏代初期的泥質黑陶平底器，器底上有一個陶胎燒制前刻劃的文字，這個字由兩部分組成，像兩手有所執持，可能是“共”字，它大概代表該陶器所有者的族氏。這個字非但不是刻劃號，而且超越了象形文字的階段，是個會意字，所以是真正的文字，這一發現，有力地證明了早在四千多年前，在夏代初期我國就已經有了文字。
干支：相傳氏制干支，伏羲氏作甲子、黃帝命大撓作甲子。其實干支的出現是在殷商時代，甲骨文中幾乎片片契有干支。商代的干支是用來紀日的，世界最早的日蝕、月蝕、太陽黑子等天象都有記載，同時天干又是商王朝世系的次序，也是象征權力的兵器。干支的出現為紀年、紀月、紀日、紀時、五行術數提供了方便。
農歷：最早的農歷是《夏小正》，原為《大戴禮記》中的一篇，按夏歷十二個月的順序，分別記述每個月中的星象、氣象、物候、農事，和現在的農歷不同，沒有二十四節氣，到春秋時代，測立了春分、秋分、夏至、冬至，通過逐漸充實改善，在秦漢間二十四節氣才完全確立。從漢武帝的太初歷規定了二十四節氣的起始時間，以夏歷為統一的歷法，形成了農歷，一直沿用至今。
生肖：生肖最早和上古的圖騰崇拜有關，但和現在的生肖完全不同。生肖和十二地支掛鉤是在春秋戰國時代，但只有五個。秦朝的竹簡《日書》中記載，除巳為蟲、午為鹿、申為環、酉為水外，和現在的生肖已相同。最完整的記錄是東漢王充的《論衡.物勢》篇和《言》篇，它與現在的生肖完全一樣。我們現在所熟悉的也出生年來定生肖的法則，是在東漢中晚期才形成的。
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生肖—-軒轅黃帝
農歷—-夏代（公元前17世紀以前）
文字—-商,甲骨文（夏就有了，但沒有確鑿證據）
天干地支—-夏（天干地支簡稱干支，是夏歷中用來編排年號和日期用的。也有說是殷商時有的）
所以順序應該是：
農歷–文字–天干地支—生肖
文字最早.農歷.天干地支.生肖.
十天干、十二地支
中國是世界上文明古國之一，中國的農歷已經用了三千多年了，經過各個朝代不斷改進，在秦漢之際才有基本上定型。農歷是用干支紀年的方法，是中國農歷的一大特色。
天干地支是一種紀時的表示方法，天干地支既簡單又準確。天干有十個：即甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。地支有十二個：即子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。把一個天干和一個地支相配合，天干用完，又從第一個字接續下去；地支用完十二個字，也從第一個字接續下去。這樣天干續六次是六十個，地支續五次也是六十個，正好天干的最后一字與地支的最后一字配合，就是完成了一個循環，稱為六十甲子或六十花甲。六十甲子周而復始，循環不斷，計算至今仍十分準確。
十二地支與現代時間計算之換算表
十二地支個字正好記十二個月，稱十一月為子月，十二月為丑月。干支紀時也用十二地支來記的，一天分十二個時辰，一個地支代表一個時辰，一個時辰相等於兩個小時，以子夜作為日期的分界最適合，子初子正，子正是一天的開始，與公歷制度互相吻合。如二到凌晨一點叫子時、一至三點叫丑時。還有，皇帝的年號也可用來紀年，如嘉慶、道光。
西元一九一二年之前，陽歷是用干支來紀年、紀月、紀日、紀時的。干支紀日和紀年是一樣的，而干支紀月是用地支來紀的。歷史發生的時間，也是用干支來記載。如一四年的甲午戰役，一八年的戊戌變法，一九一一年的辛亥等。
中國是一個多的地方，族也因文化而被漢化，因此歷也是用天干地支法來紀年的，只是稍微改變了形式，以十二生肖代替了十二地支。
5.2十二生肖
在農歷的歷書上，你可以見『乙丑年』，也叫牛年；『丙寅年』又稱虎年，凡丑年出生的人都屬牛，凡寅年出生的人都屬虎，因此，每個人都有屬相，現在有十二種不同的動物與不同的紀年干支相對應，組成子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龍、已蛇、午馬、未羊、申猴、酉雞、戍狗、亥豬。稱為生肖，又稱十二屬相，是古時用以計算年齡的方法。這生肖是怎樣來呢?為什麼年份能和動物對起來呢?為什麼沒有「貓」年、「魚」年呢?
據說十二生肖是古代中原與北部門的紀年法互相結合形成門的結果。清代趙翼《陔余叢考》記載：北方小數起初沒有十二支的紀時法，只以鼠牛虎兔等動物分紀歲時，后來流傳到中原，便一直為中原沿用。原來天干傳到后來，天干地支己失去原來的意義。到了秦漢時，人們溝不清甲、乙、丙、丁……和子、丑、寅、卯……是什麼意思，又不容易記憶，所以乾脆不要十個天干，而只用十二個地支，然后與各種動物聯在一起，便於理解和記憶。西元三十年，王充在《論衡‧物勢》的記載中，提及的十二生肖與今天在我們所用的十二生肖是一樣，可見很早就有了十二生肖。
今天在我們看起來，對年與動物的對應感到可笑。可是古代的生產力低，往往無能為力來面對自然界的災害，便產生了拜物教，認為這是自然奇力量操縱的原因。他們把牛、馬、虎……看成一種神，為了不受自然界的災害影響，只能對這些神祈求豐收。有的氏族把動物的圖騰作為自己氏族的標志，這只可以說是古代的。這樣把動物作為生肖就不奇怪了。
由於各氏族所處的地方不同，采用的動物也不相同，云南地區的象多、大蛇多，於是就把十二生肖中的豬改為象，把龍改為大蛇，把原來的蛇稱為小蛇。如哀牢山的彝族地區，穿山甲多，就把龍改為穿山甲。可見十二生肖的動物，是隨著各氏族不同而相異的，現在把當前所用的十二生肖與地支相配的情形列表如下：
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