提起六十甲子納音真假屬相的好壞，大家都知道，有人問萬事不求人屬相算命六十華甲納音，另外，還有人想問生肖中的命在六十甲子納音中怎麼找，你知道這是怎麼回事？其實什麼是年柱納音啊重要麼，屬相相害在一起好麼？下面就一起來看看六十甲子納音的甲子納音初破，希望能夠幫助到大家！
六十甲子納音真假屬相的好壞
古代漢族歷法是太陰歷，用干支紀年，從甲子乙丑起至壬戌癸亥止，稱為一甲子。每個流年，由一天干和一地支組合而成。60甲子年與金、木、水、火、土“五行”相配，每一行納于十二干支，形成六十個納音，其中，每個五行細分成六種，一共三十個五行納音，每兩年為一相同納音五行。60年往復一輪、周而復始。
談到納音的來源是有下列記述的：“六十甲子納音，實即六十律逆相為宮之法。一律合五音，十二律即納六十音。納音的基本方法是：同類娶妻，隔八生子。這也是律呂相生的法則。干為天，支為地，音為人；又每兩組配一納音五行，具體含義，至今仍是一個謎。”
“昔者,黃帝將甲子分輕重而配成六十,號曰花甲子,其花字誠為奧妙,借意而喻之,不可著意執泥.夫自子至亥十二宮,各有金、木、水、火、土之屬,始起于子為一陽,終于亥為六陰,其五行所屬金、木、水、火、土,在天為五星,于地為五岳,于德為五常,于人為五臟,其于命也為五行.是故甲子之屬乃應之于命,命則一世之事.故甲子納音象,喻之,亦如人一世之事也.何言乎?”
六十甲子配五行納音表
什麼是年柱納音啊重要麼，屬相相害在一起好麼？
甲子、乙丑，配海中金；丙寅、丁卯，配爐中火；戊辰、己巳，配大林木；
庚午、辛未，配路旁土；壬申、癸酉，配劍鋒金；甲戌、乙亥，配山頭火；
丙子、丁丑，配澗下水；戊寅、己卯，配城墻土；庚辰、辛巳，配白臘金；
壬午、癸未，配楊柳木；甲申、乙酉，配泉中水；丙戌、丁亥，配屋上土；
戊子、己丑，配霹雷火；庚寅、辛卯，配松柏木；壬辰、癸巳，配常流水；
甲午、乙未，配沙中金；丙申、丁酉，配山下火；戊戌、己亥，配平地木；
庚子、辛丑，配壁上土；壬寅、癸卯，配金箔金；甲辰、乙巳，配覆燈火；
丙午、丁未，配天河水；戊申、己酉，配大驛土；庚戌、辛亥，配釵釧金；
壬子、癸丑，配桑松木；甲寅、乙卯，配大溪水；丙辰、丁巳，配沙中土；
戊午、己未，配天上火；庚申、辛酉，配石榴木；壬戌、癸亥，配大海水。
納音所依托的五行學說是古人從生活實踐中總結出來的。古人認為宇宙是由金、木、水、火、土五種元素構成的，五行的“五”，指的是金、木、水、火、土五元素，或日五氣；“行”則意味著運動、、作用。要而言之，五元素的作用、循環均屬于五行，朝、晝、夕、夜，一年的春、夏、秋、冬的變化，都是屬于這個五行之中。在不同的事物上有不同的表現。比如五色：青、赤、黃、白、黑；五聲：角、徽、宮、商、羽；五味：酸、苦、甜、辛、咸；五臟：肝、心、脾、肺、腎；五情：喜、怒、哀、樂、怨；五常：仁、禮、信、義、智；五志：怒、喜、思、憂、恐；五腑：膽、小腸、胃、大腸、；五官：目、舌、唇、鼻、耳；五體：筋、脈、肉、皮、骨；五魄：、神、意、魄、精；五氣：風、暑、濕、燥、寒；五化：生、長、化、收、等等，每種事情的五項內容都分別顯示出木、火、土、金、水的五行順序。五行有生成、相生、相克的順序。生成的木、火、土、金、水；相生的順序是：木生火、火生土、土生金、金生水、水生木；相克的順序是：水克火、火克金、金克木、木克土、土克水。——這就是所謂的萬物相生相克。和五行學說相結合，成為古人解釋各種自然和人生現象的一種理論。占卜和命相學是預測未來的一種活動。
關于納音取象的緣由是：
六十甲子納音真假屬相的好壞：萬事不求人屬相算命六十華甲納音
“甲子乙丑何以取象為海中之金?蓋氣在包,有名無形,猶人之在母腹也;壬寅癸卯絕地存金,氣尚,薄若繒縞,故曰金泊金.庚辰辛巳以金居火土之地,氣已發生,金尚在礦,寄形生養之鄉,受之正色,乃曰白蠟金;甲午乙未之氣已成,物質自堅實,混于沙而別于沙,居于火而煉于火,乃曰沙中金也,壬申癸酉氣盛物極,當施收斂之功,穎脫鋒銳之刃.蓋申酉金之正位,干值壬癸,金水淬礪,故取象劍鋒而金之功用極矣;至戌亥則金氣伏,形體已殘,鍛煉首飾,已成其狀,之閨閣,無所施為,而金之功用畢,故曰庚戌辛亥釵釧金….”
我們常常能看到的納音推命有如下記述：
“甲子乙丑海中金：海中金者，寶龍宮，珠孕蛟室，出現雖假于空動，成器無藉乎火力，故東方朔以蛤蚌名之，良有理也，妙選有珠淵海格。以甲子見癸亥，是不用火，逢空有蚌珠照月格。以甲子見己未是欲合化互貴，蓋以海金無形，非空動則不能出現。而乙丑金庫，非旺火則不能故也。如甲子見戊寅庚午是土生金，乙丑見丙寅丁卯是火制金，又天干逢三奇，此等格局，無有不貴。舊說甲子乙丑俱喜見爐中火，丙寅旺火不宜木助。丁卯敗火卻宜木助。覆燈山頭山下諸火性微不能煉金，故宜木助。天上火不能克金，須假。。。”這里不在過多的堆列了。
按照首起甲子乙丑海中金—壬戌、癸亥，配大海水的順序，我們看出了其五行是無序的、不對稱的排列。這就是古人稱之為的花甲子的“花”。經筆者多年探究發現其排序應是如下：
甲戌乙亥山頭火丙申丁酉山下火戊午己未天上火
庚辰辛巳白臘金壬寅癸卯金箔金甲子乙丑海中金
丙戌丁亥屋上土戊申己酉大驛土庚午辛未路旁土
壬辰癸巳長流水甲寅乙卯大溪水丙子丁丑澗下水
戊戌己亥平地木庚申辛酉石榴木壬午癸未楊柳木
甲辰乙巳覆燈火丙寅丁卯爐中火戊子己丑劈靂火
庚戌辛亥釵釧金壬申癸酉劍鋒金甲午乙未沙中金
丙辰丁巳沙中土戊寅己卯城頭土庚子辛丑壁上土
壬戌癸亥大海水甲申乙酉泉中水丙午丁未天河水
戊辰己巳大林木庚寅辛卯松柏木壬子癸丑桑枝木
通過上述排列我們可以清晰的看出、它的排列是完全有序、對稱的，不再“花”了。天干是甲乙丙丁…順行排列的，而地支是逆排的，它完全合并印證了周易的：“數往者順，知來者逆。”（《說卦傳》第三章）之語真奧。它所揭示的是事物發展自身與其發展相對應的環境狀態、階段性矛盾的具體；是：五行在不同的時間和空間的六種具體的表現。
納音“算命”的論述，我們所能看到的都是“概括性的語言”，“算命先生”據此“算命”時是沒法具體操作的。有人說，納音在算命上沒有用，其實不然，我們知道“八字”過去叫“四柱”。四柱預測使用的不是今天八字算命的方法，用的就是四柱的納音，倘若納音算命沒有用，則古往的先生們算命用什麼呢？納音在算命中的作用，是我們還沒有發現和很好的運用它。我講一下個人預測使用的膚淺體會，如：納音屬火時，日主是甲戌乙亥山頭火，山頭火有哪些特點呢？自己在高高山頭—孤獨，大家都能看到你—耀眼，照亮別人而自己無路—奉獻。一旦風雪來臨—獨擋、困守。丙寅丁卯爐中火，火要熊熊燃燒須有風助，爐中之火內斂、自私、郁悶、受困（限制）。好的方面是有人關照、呵護，等等；其在預測使用時的方法是：火為你的財、官、印、比、傷的哪一個方面，這種事類就體現在那一個上面；相鄰之“柱”的相生或相克之行的6個生克之相，只有1個是生克最有力的；
通過60花甲子納音及其深奧的涵義里我們可以看出，在我們的中華文化中無處不閃爍著中華的智慧和深邃的思想精神，我們只有更好的研究、發現，從中汲取營養，使我們的傳統文化更加絢爛多彩，才無愧于我們這個偉大的；
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