提起什麼屬相的道場是，大家都知道，有人問十二生肖中所對應的及所屬道場是什麼？另外，還有人想問中國的8大道場分別是什麼？你知道這是怎麼回事？其實八大的道場都在哪兒？下面就一起來看看為什麼說是道場的代表，希望能夠幫助到大家！
什麼屬相的道場是
胡說，你的心在哪，那就是道場。你說那是道場，那里就是道場。
的道場有幾個
道場含義一：原指之所。Bodhimanda的意譯，為提曼拏羅。如《大唐西域記》卷八稱之處為道場。
道場含義二：后借指供或學道的處所。如中.國名山，分別為、、、的道場。
道場含義三：.徒、禮拜、修.道的行為。
道場含義四：亡人的法.會。papanasam山
崇拜源于的神妃派（SnktiSΜ）。梵，毗紐，濕縛是的最勝三尊，濕縛的配.偶最受普遍的信.仰，她是毀滅與再造之神，隱為，為光，顯為，為有限光。
補落迦即是所住的地，在河口的赦罪（Pa-panasam）島上，每年不少善男信女，南來沐浴，希望地的泉水，能夠洗去他們的。
布怛洛迦山被定為現今西高止山南段，秣剌耶山以東的巴波那桑papanasam山，位于提魯內爾維利(Tiruneiveli)縣境。北緯8度43分，東經77度22分的地方。我.國族多羅那他（公元——1⑥43）名著《史》記載：優婆塞寂光、月官，曾到此山巡禮。洛迦山
洛迦山西距普山5.3公里，呈銳長三角形，南北長約1.05公里，東西寬0.6公里，面積0.36公里。岸線長3公里，海拔97.1米。從普山遠望如一尊海上臥。
八大的道場都在哪兒？
普洛迦山上，有宮殿。在此山與等無央數、聲聞、聚會說法。除成就悲外，還善持門，密放光.明。唐代玄奘法.師到時，曾到普洛迦山瞻仰地。《大唐西域》玄奘所記的布怛洛迦山，陡峭挺拔，一般凡人難以攀登，唯觀自在往來于此。觀自在常現自在天形，或涂灰外道，慰喻世人使其所求，得到滿足。以何身得.度者，即現何身而為。
在此山為無數、聲聞、說法外，還常隨到各地說法。如《十一面》說：在室羅伐竹林道場，觀自在與俱那庾多百千持前后圍繞。
浙江普山：唐大中元年(年)始為道場，最早.建于年。布達拉宮
什麼屬相的道場是：十二生肖中所對應的及所屬道場是什麼？
《請消伏.害經》說：在毗舍離，庵羅樹園，大林精舍，與千十比丘，二萬.人俱。時毗舍離國人.民遇病。與、勢至，以心，憐憫一切，救濟苦厄，俱到此國，住城門間，放大光.明，照毗舍離，皆作金色。毗舍離人，即具楊枝凈水，授。薰心說《破惡消伏.害》。《得大勢至授記經》說：在奈鹿苑中，與丘二萬、二千.人俱。極.樂.世.界、大勢至與眷屬，如力士屈伸臂頃，至此世界。以大力，令此世界，地平如水、與八十億前后圍繞。
西.布達拉宮：最著名的道場，俗稱“第二普山”，最早.建于年。
一、四川廣德：位于“(三姐妹)故里”遂寧，始建于唐朝開元年.前（年）。
二、河南香山：千手千眼得道正果之地，在漢化史上地位非凡，始建于東漢末期。
三、廣東山：三十六法.身之所，始建于盛唐。
四、遼寧北普山：位于錦州，占地面積27.26公里，距今已有多年歷.史，南望滄海，北望太極，紫氣東來，福壽無邊，它是在北方的顯化道場，實為洞天福地，人間境。素有遼寧“第一洞天”關外“第一山”之稱。
五、廈門南普：位于福建五老峰山下，全國聞名的.院，始建于唐末五代，明初復建，更名普照。
六、上杭西普：位于福建省西部，閩、粵、贛邊區最大地，始建于宋代。
七、洞頭中普：位于浙江洞頭區本島之上，于1⑨88年開始擴建。
八、貴陽西普：原名白云，始建于康熙六年(年)以前。
九、香.港東普：位于位于香.港荃灣千山山麓的老圍村，仿杭州市普建造。
十、海南南山：年“南山海上”儀式，始建于19⑨8.年。
此外，有說中.國熱河承德的補洛，日本紀伊的補落，下野的日光島，還有朝.鮮的洛山，都是的道場。
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